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尊敬的同修:您们好!
从发起《南怀瑾著作专题----生命科学实践方法分类汇集》倡议以来得到广大喜欢南师著作的道友们的支持和帮助,首先在此表示衷心的感谢!
此次发起的目的非常单纯:
一、 通过参与者带着校对、分类、汇集的任务去阅读南师的著作会更细致、更深入,会受更大的利益为目的,以精读南师的著作为入门,待通畅了达后深入经藏原典以致穷理尽性为方便,同时倡导精细研究、老实读书,效法历代著名学者读书做学问之风尚。
二、 分类汇集出南师承传的自释迦佛后的佛法修行法门,方便自己或者他人学习、研究用,是读书后的副产品,分类汇集的成果不重要,重要的是认真细致地读书的过程。
但随着参与人数不断的增加,校对、分类汇集工作拟开始使用网页,论坛的方式进行,对是否侵犯南师及相关出版社的版权,我觉得应该写封信向南师汇报,我先与古老师沟通,古老师决定由他与南师直接联系,现转古老师的两封回信如下:
古老师第一封回信:
南老師說可做可不做 要作的話我一個人做 所以你们就打住吧 請代我謝謝他們這段時間的辛勞
圓覺經導讀作息時間 我希望不要搞得那麼緊張 只是讀書會而已 不是法會 也不是禪七 所以5:00-6:30讀頌圓覺經靜坐就免了吧 下午上課到18:00 晚上19:30--21:00上課 小參也不要了 又不是禪七 也不會有人用心參究 好了 你辛苦了
還有一件事要提醒你 南老師的書除禪海蠡測外 都是述而不作 所講的都是佛法 稱南懷瑾法門並不恰當 南懷瑾佛學辭典也都不對
古老师第二封回信:
剛才看了一下你寄來的資料 發現什麼是心地法門和觀心法門分不清楚 最簡單的念佛法門也沒搞好 還好趕緊停掉 否則忙了半天 不能用 多冤枉 還是南老師高明
10年4月18日,周日, 善护念 复信:
收件人: 古国治老师
细读古老师的两封回信后,用心体会南师的“南老師說可做可不做”一句,反省自己才疏学浅,福德智慧浅薄,只是一时轻狂而有此倡议,万幸的是还未对参与的网友造成误导,参与的同参道友通过前期的参与活动多有收益,尤其改变了以前读书不细致的毛病,实属侥幸。再读:“要作的話我一個人做 所以你们就打住吧”我就第一时间把古老师的回信转发给参与此次活动的主要人员,群商后,有的支持立即停止,有的觉得此次活动非常有意义,愿意自己继续,我与觉如、金刚三昧、善如如、龙翔天涯等决定依南师及古老师的教诲,放弃并退出此次的活动;同时也郑重声明:古老师与善护念及其他倡议者们自2010年4月22日后与此次活动无任何关联,此后,其他网友的一切活动与古老师和善护念、觉如、金刚三昧、善如如、龙翔天涯等其他倡议者们无关。我已把所有填写报名表的道友的材料全部删掉,对个人资料我会严格保密的,敬请放心。以上倡议活动如有对参与者造成的任何不便,敬请谅解海涵。拜谢!
专此即颂
平安
后学:善护念等倡议者 敬上
2010年4月22日 |
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