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[其他] 关于终止《南师著作专题汇集》倡议的申明 [复制链接]

管理员

孤寒贫直

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发表于 2010-5-5 10:49:03 |显示全部楼层
尊敬的同修:您们好!
    从发起《南怀瑾著作专题----生命科学实践方法分类汇集》倡议以来得到广大喜欢南师著作的道友们的支持和帮助,首先在此表示衷心的感谢!
    此次发起的目的非常单纯:
    一、 通过参与者带着校对、分类、汇集的任务去阅读南师的著作会更细致、更深入,会受更大的利益为目的,以精读南师的著作为入门,待通畅了达后深入经藏原典以致穷理尽性为方便,同时倡导精细研究、老实读书,效法历代著名学者读书做学问之风尚。
    二、 分类汇集出南师承传的自释迦佛后的佛法修行法门,方便自己或者他人学习、研究用,是读书后的副产品,分类汇集的成果不重要,重要的是认真细致地读书的过程。
    但随着参与人数不断的增加,校对、分类汇集工作拟开始使用网页,论坛的方式进行,对是否侵犯南师及相关出版社的版权,我觉得应该写封信向南师汇报,我先与古老师沟通,古老师决定由他与南师直接联系,现转古老师的两封回信如下:

古老师第一封回信:
南老師說可做可不做 要作的話我一個人做 所以你们就打住吧 請代我謝謝他們這段時間的辛勞
圓覺經導讀作息時間 我希望不要搞得那麼緊張 只是讀書會而已 不是法會 也不是禪七 所以5:00-6:30讀頌圓覺經靜坐就免了吧 下午上課到18:00  晚上19:30--21:00上課 小參也不要了 又不是禪七 也不會有人用心參究  好了 你辛苦了
還有一件事要提醒你 南老師的書除禪海蠡測外 都是述而不作 所講的都是佛法 稱南懷瑾法門並不恰當 南懷瑾佛學辭典也都不對

古老师第二封回信:
剛才看了一下你寄來的資料 發現什麼是心地法門和觀心法門分不清楚 最簡單的念佛法門也沒搞好 還好趕緊停掉 否則忙了半天 不能用 多冤枉 還是南老師高明

10年4月18日,周日, 善护念  复信:
收件人: 古国治老师
细读古老师的两封回信后,用心体会南师的“南老師說可做可不做”一句,反省自己才疏学浅,福德智慧浅薄,只是一时轻狂而有此倡议,万幸的是还未对参与的网友造成误导,参与的同参道友通过前期的参与活动多有收益,尤其改变了以前读书不细致的毛病,实属侥幸。再读:“要作的話我一個人做 所以你们就打住吧”我就第一时间把古老师的回信转发给参与此次活动的主要人员,群商后,有的支持立即停止,有的觉得此次活动非常有意义,愿意自己继续,我与觉如、金刚三昧、善如如、龙翔天涯等决定依南师及古老师的教诲,放弃并退出此次的活动;同时也郑重声明:古老师与善护念及其他倡议者们自2010年4月22日后与此次活动无任何关联,此后,其他网友的一切活动与古老师和善护念、觉如、金刚三昧、善如如、龙翔天涯等其他倡议者们无关。我已把所有填写报名表的道友的材料全部删掉,对个人资料我会严格保密的,敬请放心。以上倡议活动如有对参与者造成的任何不便,敬请谅解海涵。拜谢!
专此即颂
            平安
后学:善护念等倡议者 敬上
2010年4月22日

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发表于 2010-5-5 12:05:48 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛,顶礼南老师

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发表于 2010-5-5 12:35:57 |显示全部楼层
呵呵,知道就是如此。
学佛、成佛、做佛,更好地为人民服务。
南怀瑾文网修行问题与日记 http://www.nhjww.com/thread.php?fid-20.html
财富、智慧、慈悲、功德

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发表于 2010-5-5 14:43:22 |显示全部楼层
南老师慈悲!
离-意-识,观-自-在。====>无我,无造,无受。

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发表于 2010-5-6 14:36:59 |显示全部楼层
这就是先生的一贯风格,我们这些人其实都不够资格的

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发表于 2010-5-6 19:22:57 |显示全部楼层
估计是怕有失偏颇断人慧命!南师慈悲!

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发表于 2010-5-8 12:24:28 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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发表于 2010-5-8 16:11:47 |显示全部楼层
著述佛经太难了,有此发心功德无量,如以盲引盲,罪过无边,虔诚忏悔,愿正法久住。

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发表于 2010-5-8 22:09:53 |显示全部楼层
我也觉得不做为好,阿弥陀佛!

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发表于 2010-5-9 14:26:40 |显示全部楼层
"發現什麼是心地法門和觀心法門分不清楚 最簡單的念佛法門也沒搞好 還好趕緊停掉 否則忙了半天 不能用 多冤枉 還是南老師高明"

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发表于 2010-5-13 07:57:19 |显示全部楼层
估计是怕有失偏颇断人慧命!南师慈悲!
一轮灯 发表于 2010-5-6 19:22

但有言说,都无实义。
说法者,无法可说,是名说法。
说法方便,方便说法。
大约末法修行人多,得真实受用者少。费力者多,得力者少。此何以故?盖因不得直捷下手处,只在从前闻见知解言语上,以识情抟量,遏捺妄想,光影门头做工夫。先将古人玄言妙语,蕴在胸中,当作实法,把作自己知见。殊不知,此中一点用不着。此正谓依他作解,塞自悟门。----憨山德清http://www.nhjww.com/read.php?tid-12604.html
学佛、成佛、做佛,更好地为人民服务。
南怀瑾文网修行问题与日记 http://www.nhjww.com/thread.php?fid-20.html
财富、智慧、慈悲、功德

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发表于 2010-5-13 16:16:18 |显示全部楼层
真有这么难么?~

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发表于 2010-5-14 11:06:20 |显示全部楼层
本帖最后由 法尔如是 于 2010-5-14 11:07 编辑

好为人师固然不对,也不要吓唬自己,吓唬别人,被吓住了还修个什么?还不如反过来看看:内心为什么会产生恐惧?

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发表于 2010-5-14 11:11:46 |显示全部楼层
是啊,心地法门和观心法门有何同与不同?

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发表于 2010-5-14 16:26:01 |显示全部楼层
是啊,心地法门和观心法门有何同与不同?
法尔如是 发表于 2010-5-14 11:11


这个问题请师兄们不吝赐教啊!

我自己是心地未明,观心总是丢掉

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