昨天晚上看了师父推荐的《六祖坛经》。
初看了第一至五品，因为是竖排繁体字，开始的时候有点吃力。这才想起今年两会期间有委员关于繁体字的提案，确实比较实用，起码有本繁简字体的对照册也好。为了不走马观花，回过头来重新再看一遍。这一看，便喜欢上了这本书。
在般若品第二中，六祖说：
菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性，当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。
世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。
摩诃般若波罗密是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行则心口相应。本性是佛，离性无别佛。
何为摩诃，摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾，诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得，自性真空，亦复如是。善知识，莫闻吾说空，便即著空。第一莫著空，若空心静坐，即著无记空，便即著空。善知识，世界虚空，能含万物色象，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。善知识，自性能含万法是大，万法在诸人性中。若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著。心如虚空，名之为大。故曰摩诃。
