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(转载)禅定的种类及其境界之差别

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发表于 2021-9-4 20:54:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
一般人静坐的目的,常是求得心灵的舒适、轻安,让精神统一,身体健康而延年益寿、
长命百岁;也有些宗教家练丹运气,静坐以求感应升天等等。这些静坐的方法,依佛法而言
仅是治标不治本,是无法达到解脱,证悟菩提的。

  佛门中所谓的坐禅与静坐是有差异的,静坐不—定包含坐禅,而坐禅却有含摄静坐。什
么叫做坐禅呢?坐是彻见本性,禅是顿除妄念,亦即外于一切善恶境界心念不起,名为“
坐”,内见自性不动,名为“禅”。

  佛教坐禅目的在“明心见性”,以明心见性为修行最大目标,而不是盲目追逐各种境
界、异象、神通,因此佛门强调坐禅不见性,纵使坐禅百千劫,亦与外道无异!

  禅定种类略分为三:

  ㈠世间禅:就是一般民间人士为让身体得到健康或训练精神统一以达到增加工作效率为
目的,如社会上的静坐,冥观,瑜珈术或于大树下吸取树之灵气,乃至择时在日、月之下打
坐,充电,以吸取天地精华,此类人士,修炼身体之精气神,以达到身心的安康,舒适,其
间虽有治病,灵动或各种神奇感应之事迹,唯如此的行法与开悟见性毫无相关,佛门称之为
世间禅。

  ㈡四禅八定:四禅是色界的四种禅定。此界人天调伏淫欲具修五戒,又具禅定力,足以
感得胜报生色界梵天,其身自有威光,无女惟男,貌如童子,身银白色,穿黄金天衣,头虽
无髻,如着天冠,寿命历劫,无量快乐,但以其仍有色质,光色互照,色身超胜,故名色
界,通名梵世,梵者“清净”之义也,已离欲染而得清净故也。色界依其禅定功夫之深浅而
分为初禅、二禅、三禅、四禅等境界。八定是色界的四禅与无色界的四空定合称为八定。色
界天人若修禅定厌舍色身之粗重,便入四空定;人同碧落,界若虚空,四蕴成身,唯一精灵
神识;无有色蕴,常住甚深禅定之中享受法乐,旷劫弥久,以其无色质,故名无色界,既无
色质可见,虽名为“界”,其实无界限可明,只由其空定之不同而略分四天(四空定)……

全文链接:坐禅与静坐有何不同?禅定的种类及其境界之差别?

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发表于 2021-9-5 18:35:35 | 显示全部楼层
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