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[现代学佛者修证对话] 如何真正发起拙火呢?

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发表于 2021-5-27 10:34:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
如何真正发起拙火呢?

   怀师:真正的拙火现象是暖。唯一发起拙火的办法是「空」!其它都是有形的,往往引动相火。真正空了,才能引动君火。邵康节有两句诗,讲易经宇宙生成的道理,正好拿来形容拙火发动「天根月窟闲来往,三十六宫都是春」。比方讲,天根是梵穴轮、顶轮,月窟是子宫、海底,三十六宫代表身体上的所有部位。那么,上下通了以后,身体所有部分就都舒服了。

   密宗讲的拙火是根据印度文翻译过来的,也叫灵能,灵热。这个翻译很糟糕,不如佛经上说的「暖」字。这里他说,拙火发动的时候先从背部开始,这不是正规的,就好像说,从北京到香港九龙,他走的不是京九线,走偏了。其实,拙火发动不一定是从某一个地方开始,但比较正规的是从海底发动。当然,海底发动有一个问题,就像那个印度人一样,没有智慧的话,就不知道如何降伏那个东西。


------《现代学佛者修证对话》

点评

讚一個!謝謝分享!  发表于 2021-5-27 11:51
 楼主| 发表于 2021-5-27 10:38:14 | 显示全部楼层
包卓立:有人跳舞也能引动那个气,为甚么?

   怀师:很好的静坐可以引发生命的功能,很合适的运动也可以引发生命本体的功能。其实,一个艺术家画画,写字,跳舞,唱歌,或者一个科学家读书很专心一致,有时候也会发生这种现象,会突然快活起来,那也是进入了这个拙火发动的情形,但是一般人认识不清楚。

   一个真正的思想家哲学家,当他进入那个思想精微的境界的时候,有一种很安静的乐感,他别有天地,甚至男女夫妻都不要了。所以,世界上很多艺术家的生活,在我们看来很不正常,其实,他有他自己的感受。他看我们很脏,我们看他们很神经。
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 楼主| 发表于 2021-5-27 10:50:38 | 显示全部楼层
对学佛修行的人来说,南师讲解五蕴解脱这部分,是划时代的重大贡献,这是许多老修行们的一致想法与感受。
因 为在本书的编校过程中,曾有好几位真修实证的朋友们参与,大家一致认为,抱着这本书修行,疑问都有解答,而且不会迷路,更要紧的是不会入魔了。

----出版说明

建议修准提法的师兄们,法师的学生们好好研究下《现代学佛者修证对话》。
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发表于 2021-5-27 12:06:21 | 显示全部楼层
其實這個就是會不會修準提法的分別。準提法是要以禪定為基礎來修的,得止得定了,發起拙火,或是道家的結丹,報身自然就轉了,不要在那邊玩氣脈覺受,白白耗費光陰。
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发表于 2021-5-29 17:55:30 | 显示全部楼层
谢谢分享!
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发表于 2021-8-21 21:19:03 | 显示全部楼层
若蕪 发表于 2021-5-27 12:06
其實這個就是會不會修準提法的分別。準提法是要以禪定為基礎來修的,得止得定了,發起拙火,或是道家的結丹 ...

谢谢师兄分享!
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发表于 2021-8-21 21:19:24 | 显示全部楼层
多谢师兄分享!~
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发表于 2021-8-26 10:43:27 | 显示全部楼层
拙火发起,暖是初步的现象,然后有才热的现象,热的感受可以比裸体晒太阳更加的强烈。
这时要把甘露灌下来,人就没有那么难受了。
此时才有慧发起的感受。
当慧发起时,能感觉灵能也同时发起,灵蛇出洞。此时身体有软的感受,海底轮里有条蛇游走。
所以不能没有经验随便误导别人。
我的经验也只能是参考,也不排除我拙火退失的可能。

     
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