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楼主: yiduo

[佛法学问] 《精华》汉英对照 PDF文档(征求意见稿)

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发表于 2021-6-18 08:23:32 | 显示全部楼层
妙 止 妙 观

上午跟大家说过修止的方法。事实上,“止观”与“禅”没有什么不同。禅也是止观,止观也是禅。所谓禅宗,并没有什么稀奇玄妙。为什么禅宗上面有个“禅”字呢?就是必须从禅定来。没有禅定,嘴巴玩几句花样,学了一点“云在青天水在瓶”,“见山不是山,见水不是水”,“青蛙扑通一下跳下水”,那是欺人之谈。真正禅宗必须从止观来,止观、禅密统统不分。若站在止观的立场来看,无论显教、密教,各种宗派,都是止观。

不过,禅的止观和其它宗派所走的路线有点不同。什么不同呢?譬如今天提出来的白居易那首诗:“摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。”那个如如不动的,不管它有妄念无妄念。自己保留那个能生万法如如不动的境界,自己知道有妄念无妄念。经常保持这个,但是不要有意去保持。只要能保持这个,就是“大止”,止的境界大。许多的妄念在这个境界里,虽然象现在的蚊子飞来飞去,但是,它到底抵不住光明。天一亮了,这些蚊子赶快逃了,没有落脚处的。禅是不是止呢?也求这个止。不过,禅的止,境界放得大。若要勉强分辨的话,普通各宗派的止,入手的境界放得小。其它的宗派止于一念,例如初步念佛就是止于一念。禅宗不用这一念,不用妄想把它留住,只要在理上认识透彻。就在这个不动不静的如如境界中,动也无妨,动也是不动。你们现在有些人已经体会到这个影子了。影子也不错唷!能够找到影子,就一定能找到那个主人。就怕你连影子都找不到,如何能找到主人?

你就定在那里,不要再去求那个。那么,怎么观呢?不要另外想个办法去观。你知道在这个境界里,而且知道妄想在这个境界里生生灭灭,飞来飞去。你已经知道了。这一知,就是观。所以,他的观和天台密宗其它宗派不同。哪里不同?放任自然,自然的观。等于太阳出来了,有光明自然会照。既然是光,无有不照者。心光普照。什么心光?再明白一点讲,不管诸位有没有悟道,我现在讲话,你都明白,心头明白得很,自然这就是心光,何必另外再去找一个心光。嘿!你这个心光认清楚了,暂时不去管它!假的当真的玩。慢慢的,久了以后,假的终归是假的,它会坏掉的,一坏掉了,你的真光就呈现了。禅宗所走的路线,就是这么妙!这么自然!那些公案语录只是给你作个参考,不要被口头禅骗了,各有各的路。“丈夫自有冲天志,不向如来行处行。”

------《习禅录影》
上面的红字,可与《传统本原论与生命科学精华》对照。
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发表于 2021-6-18 08:29:05 | 显示全部楼层
礼赞玄奘 发表于 2021-6-18 07:59
再看了一下这个《精华》,问题很大!
可见写这个文章的人,连佛法真正的根本性的东西都没有弄明白。中间基 ...

作者连佛法真正的根本的东西都没弄明白,可否举出几个例子探讨一下。
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 楼主| 发表于 2021-6-18 16:58:28 | 显示全部楼层
还是三幺妹好,专门顶起没人理睬的贴。
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发表于 2021-6-18 20:53:37 | 显示全部楼层
千里之行 发表于 2021-6-18 08:29
作者连佛法真正的根本的东西都没弄明白,可否举出几个例子探讨一下。

   答案很简单,就像我去问别人为什么我不是佛一样。
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发表于 2021-6-28 13:40:15 | 显示全部楼层
这个厉害啊
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