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[佛法学问] 杂谈4:一个平凡的老人

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 千里之行 于 2021-4-5 11:46 编辑

原来有一个疑问,以为南怀瑾先生可以到100多岁,
但是却没有,
为什么先生为什么走得如此平常、平凡,最后也示疾,
那么这个佛道的意义是什么?先生说释迦牟尼佛一生为了生死出家,最后也圆寂涅槃了
始终想不通。

最近这几天似乎不再纠结这个问题了,
先生就是一个平凡的人,
佛法即是如此。

不是让我们把他老人家当话头参吗?
那也就是这样了,
一个平凡的老人。






《现代学佛者修证对话》中有这样一段:
移喜磋嘉是西藏密宗教主莲花生大士的明妃,也就是双修的对象,她在西藏修行证果。在西藏,成佛的男性,也就是男佛,叫佛父,成佛的女性叫佛母。她经过艰苦的修行,后来活到两百多岁,在这个世界上传了很多法。昨天,我听了这个资料自己就笑了,我本来想活五百岁,后来又想早一点走,现在看人家女的都那么有志气,还是多活一点好了(众笑)。
上面是先生自己的话,寿命是可以自己做主的。
佛不是也吩咐4个人留形住世吗?
楞严经中讲十种仙,也可以寿命很常。
但是寿命长并不代表大彻大悟成道。
也就是说还不在于此。








发表于 6 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 滴水 于 2021-4-5 12:44 编辑

释迦牟尼佛平凡,南公怀瑾先生平凡。南公怀瑾先生说“佛法是平实的就是真正的清醒”。那么“清醒”自然也是平实的、平凡的。推而广之,时代的大潮是平凡的。推广普及佛法是平凡的。弄潮儿是平凡的。

释迦牟尼佛、南公怀瑾先生、弄潮儿,他们的内心是平实的、平凡的。


南公怀瑾先生预言的21世纪才是真正平凡的大时代——脱掉所有宗教外衣,打开所有宗教大门。让我们在这个大时代里都做一个普普通通、平平凡凡的人吧!丢掉那些个未来的什么看不见、摸不到、不切实际的幻想吧!南公怀瑾先生早已把路指明了。我们为什么还不能从现在起就脚踏实地去朝着这个方向走下去呢?共勉!

点评

好!  发表于 6 天前
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
南公上師的智慧證量,可以示現不平凡而甘於示現平凡,正是他老人家不平凡的地方。
世人認為平凡又如何,不平凡又如何,一切解脫自在。

一般人不是,要不得少為足,要不好為人師,往往急於表現自己的不平凡,表現自己的知見、工夫、善舉…
,其實大多落在我相、人相、眾生相、壽者相。

世壽過百不過百,相信他老人家並不在意,也能自我做主,在意的是眾生,在意的是文化傳承佛法慧命。
末學相信,因為機緣已到,老人家不得不走,為下一世要接引的眾生準備去了。
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 信平 于 2021-4-5 18:54 编辑
若蕪 发表于 2021-4-5 17:24
南公上師的智慧證量,可以示現不平凡而甘於示現平凡,正是他老人家不平凡的地方。
世人認為平凡又如何,不平凡又如何,一切解脫自在。

一般人不是,要不得少為足,要不好為人師,往往急於表現自己的不平凡,表現自己的知見、工夫、善舉…
,其實大多落在我相、人相、眾生相、壽者相。

世壽過百不過百,相信他老人家並不在意,也能自我做主,在意的是眾生,在意的是文化傳承佛法慧命。
末學相信,因為機緣已到,老人家不得不走,為下一世要接引的眾生準備去了。 ...

你这算好为人师吗?你不落在我相、人相、眾生相、壽者相。
呵呵~
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 滴水 于 2021-4-5 19:44 编辑

南公怀瑾先生说:“佛法是平实的,就是真正的清醒” “统统照到了,那就是清醒了”。

“清醒”原本平实、平凡,也正因如此,“清醒”是不可思议的!
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
你以为你醒了,其实你还在做梦,梦到自己醒了
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 xieqingxin 于 2021-4-6 14:30 编辑

清醒不清醒,心行平不平,言语之间已经到破哈哈!
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
山不矜高自及天,水唯能下方成海!
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