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[热点讨论] 南师所传之无尽灯法门

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发表于 2021-3-19 09:46:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 千里之行 于 2021-3-19 09:48 编辑

    南师是佛,为什么?    一、南师所传之准提法是成佛之法门。南师所传准提法与古法不同。
    二、在《金刚上师南公怀瑾传授准提法修持要领开示》中讲到“写出这法本是划时代事,谁都不敢做。当年我在西藏跟活佛们谈过,将来时代不同了,我要把密法统统公开。他们说:“你是可以的,不过要得本尊现身答应才可以。”我说:“本尊早答应过了,到我要公开时就可以。”活佛言:“有人预言过,‘以前有东密、有藏密,将来会出个中密。”“我来造。”虽然是说笑,但也是真的。这个传承融会了这些东密、藏密两方面,是这样开始的。”
谁都不敢做,南师敢做。“到我要公开时就可以”,隐含我同意即本尊同意。
    三、还有南师所传之降魔咒。
    因此,我觉得南师是佛。



    滴水师兄讲,我们都知道南师是有许多遗憾的。但从宗性大和尚的“何用悲,何来伤,南师自己有主张”这句诗中,我们同样可以看出南师也是欣慰的!因为他老人家播下了种子,点燃了无尽灯。。。

    南师所传之无尽灯法门是什么?即《传统本原论与生命科学精华》以及清醒观心法和清醒心念法。此为无上禅、无上密,是为真净土。
南师本来是可以上如来坐,成为一代教(主的)。但南师此生不上如来坐,没有教(主),一无是处,无尽平凡,传出此无尽灯法门更是划时代事。此为南师的一个目标。

    什么目标?
    21世纪,所有宗教必须都要打开大门,共同为人类服务。社会不再有教(主)。
    平易的佛法真正走近大众,实现佛陀普渡众生的宏愿。让正法在信佛与不信佛的人中传播。
扭转共业,实现大(同。)


    无尽灯法门是佛法的正法,是无为法。他至简、至易、至捷。
    南师说:你必须要把佛法、易经、道家的许多的东西参合拢来,会找出一个东西来。可惜我们不想当教主,如果当教主好好修持啊,可另创一教。哈,这个将来的世界,你说唯物的、自然科学的发展还不可限量哦!需要人指导,我相信会有大菩萨出来指导的。这一指导以后,以唯物的物的道理、物理的道理同这个心法的配合,我看未来人成就佛的很快。
    佛法对照易经、道家、儒家的东西,参合拢来,会找出一个东西来。(南师知道哦),是要我们后人努力,要我们自己找出来。成佛会很快的哦。

    我们何其幸运,生在这个时代,得遇佛法之正法。
    本人愿生生世世跟随南师学习佛法,护持正法。
    或许因此才能够有缘遇到正法,感恩南师及诸位朋友。

    有人可能会不信,但是请不要妄下断语。可以通读南师所有的书,再来做一对比。
    在《一个学佛者的基本信念》中所讲,如果实行此大愿,遇到邪师邪法,也是你来转他。此法是正是邪,我们可以用十大愿王来考验一下啊。

    有人说,此不是佛经?经和法,都是我们悟道的工具而已。南师讲的大意,你们找出来,可以当教(主),那教(主)讲的是什么呢?不就是经嘛。但是南师要我们自肯承认担当。我即是佛。不心外求法。佛经、佛法不都是心外之物吗。
    还有,在以后的末劫,没有佛经了,大菩萨化身来救世救人,怎么渡,用什么理?佛经都找不到了,用什么理渡人。
    法应尚舍,何况非法。(不要理解错意思,不是讲佛经不好。)
    了义上讲,没有末法,正佛永存,佛法永存。但不一定非要提个佛字。这应当也是南师之愿?普渡众生,救人之愿。


    姑妄言之。姑妄听之。
    大家不相信的话,就认真研读南师的书。
    有兴趣的话,可用心读几遍《传统本原论与生命科学精华》。再来评判。

    相信的话,可以将此真理共同推进,传播于天下。点亮我们的心灯。诸佛之愿。




《传统本原论与生命科学精华》

目录:
前言:                                                                                       http://zhunti.shixiu.net/thread-29938-1-1.html
(一)为什么学佛                                                                        http://zhunti.shixiu.net/thread-29903-1-1.html
(二)修行的第一步是什么 学佛为什么首先要发愿                        http://zhunti.shixiu.net/thread-29904-1-1.html
(三)修行,首先要了解的基本内容                                             http://zhunti.shixiu.net/thread-29907-1-1.html
(四)练功的方法应该是怎样的  心地法门                                    http://zhunti.shixiu.net/thread-29908-1-1.html
(五)练功应依何而练                                                                 http://zhunti.shixiu.net/thread-29909-1-1.html
(六)道、佛、菩萨、师父、佛法、自性在哪里见性成佛难吗        http://zhunti.shixiu.net/thread-29910-1-1.html
(七)修到什么程度才算成就  如何才能解脱生死、烦恼、痛苦      http://zhunti.shixiu.net/thread-29912-1-1.html
(八)自性 自性光 何为见性 如何练功                                          http://zhunti.shixiu.net/thread-29913-1-1.html
(九)八识 八识与宇宙 如何练功                                                 http://zhunti.shixiu.net/thread-29914-1-1.html
(十)止观 气脉 定 精气神 性与命 丹                                           http://zhunti.shixiu.net/thread-29923-1-1.html
(十一)行愿                                                                              http://zhunti.shixiu.net/thread-29915-1-1.html
(十二)报身 化身                                                                      http://zhunti.shixiu.net/thread-29916-1-1.html
(十三)功夫程度的标准 证量以及磨难                                        http://zhunti.shixiu.net/thread-29917-1-1.html
(十四)如何安心                                                                       http://zhunti.shixiu.net/thread-29920-1-1.html
(十五)如何弘扬佛法                                                                http://zhunti.shixiu.net/thread-29921-1-1.html
(十六)其他                                                                             http://zhunti.shixiu.net/thread-29922-1-1.html


 楼主| 发表于 2021-3-19 09:55:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 千里之行 于 2021-3-19 12:46 编辑

南师讲,把佛、道、易等综合扰来,可以找出一个东西。。。

有兴趣的朋友,易经方面可以研究《大易探微》,我知道有人研究此书开悟入门。

道家方面,推荐参看《大道真传》《一贯天机直讲》

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发表于 2021-3-19 11:36:53 | 显示全部楼层
意未尽,言未到,理未透。
确切讲,南师行的是不言教,“天何言哉,万物生嫣,四时行焉。”,但有教而无类。
南师也一再表示,祖宗已经做得很完备了,关于佛学概论,不要在弄了。
这些都是南师在书中明确讲过的。
在下以为,再弄就很容易以偏概全了。
从来没有什么一套完备的理法,从佛祖那个时候开始,所有的佛法都是因材施教,因事而生的。
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发表于 2021-3-19 11:44:02 | 显示全部楼层
一般人对清净的理解完全不同的,特别现在社会上基本上都是迷头认影的人,一个清净何其难也!
因为众生生来有妄想,因识而生,没有返本溯源,怎么清净?
所以,清净是南师专门针对的“嘱咐”,有针对性的。
如同孔子教学生,同一个问题,不同的答案。所以,论语要分不同的篇章。
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发表于 2021-3-19 11:45:19 | 显示全部楼层
以为有一个固有的相,固有的理,固有的法,就是着相着魔了。
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发表于 2021-3-19 11:45:53 | 显示全部楼层
须知实相无相
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 楼主| 发表于 2021-3-19 12:17:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 千里之行 于 2021-3-19 15:17 编辑
礼赞玄奘 发表于 2021-3-19 11:44
一般人对清净的理解完全不同的,特别现在社会上基本上都是迷头认影的人,一个清净何其难也!
因为众生生来 ...

不是清净,是清醒
不要去理解和猜度清净
净,空重要吗?净,空不重要。清醒才重要。
清醒是真止观。
观自在菩萨用的是清醒观心法
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 楼主| 发表于 2021-3-19 12:29:22 | 显示全部楼层
礼赞玄奘 发表于 2021-3-19 11:45
以为有一个固有的相,固有的理,固有的法,就是着相着魔了。

《传统本原论与生命科学精华》中明确指出,修行就是不许见光见佛,
而且上面也说了,法应尚舍,何况非法

金刚经不就是破像的嘛
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 楼主| 发表于 2021-3-19 12:32:41 | 显示全部楼层

本原论好像没有去描述本体实相
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 楼主| 发表于 2021-3-19 12:39:08 | 显示全部楼层
礼赞玄奘 发表于 2021-3-19 11:36
意未尽,言未到,理未透。
确切讲,南师行的是不言教,“天何言哉,万物生嫣,四时行焉。”,但有教而无类 ...

南师讲找出来一个东西的话是说着玩的吗
不出一个东西,文化会统一,所有宗教会打开大门
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 楼主| 发表于 2021-3-19 12:44:32 | 显示全部楼层
建议大家认真看后在讨论,
否则,万一要是对的,不成了谤法了吗
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 楼主| 发表于 2021-3-19 14:44:15 | 显示全部楼层
《传统本原论与生命科学精华》对应的修持方法是:

1、清醒观心法
    眼神内观内心,意识不起分别,长期练习下去,慢慢地我们就会体会到整个身心内外一片通透、光明,即所谓的“天人合一”“我就是虚空,虚空就是我”,并且是了了分明的清醒状态。清醒、真空、光明浑然一体。如此持续下去,就是清醒观心法。注意:内心是实实在在存在着的,是我们可以体会到的。从本质上来说,我们平时所说的内心就是它。内心虽然没有离开我们的躯体,但并非仅仅局限在躯体之内。

    依照清醒观心法,无论行住坐卧都可以练习,非常方便,可以说是至简、至易、至捷。长期练习下去,内心必然会打开,本具的光明就会彻底释放出来,从而彻悟宇宙本原,恢复宇宙本原。

    2、清醒心念法      
   唇齿不动,并且不发声音地念诵“嗡、啊、吽”三字宇宙根本音。慢慢地我们就会体会到“声音”是从内心发出的,并且整个内心是了了分明的清醒状态。

   在练习清醒心念法时,我们还会体验到,耳根自然而然内闻内心发出的“声音”;眼神自然而然内观内心(我们也从中可以领悟到,不论什么法门,都没有离开眼神即眼识的作用。注意:眼神即眼识可不是眼根!这个最基本的常识要知道。)。

   清醒心念法可以与清醒观心法交互练习。
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 楼主| 发表于 2021-3-19 14:50:10 | 显示全部楼层
我觉得参禅日记中老太太用的是此法,孙姐用的也是此修持法。此法是无为法,是真正的佛法。是成佛的直道。
行住坐卧都在修持当中。
正如南师问和尚,你现在和我讲话时心中有念佛吗?和尚答,有念
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 楼主| 发表于 2021-3-19 14:54:42 | 显示全部楼层
南师:“佛者觉也,是清醒的嘛” “定,换一句话,越来越清醒了” “随便你哪个姿势,达到那个境界越来越清醒,清醒连身体忘了,连整个宇宙中间的任何一个动态你都清楚了,那个才是觉,所以说佛能够知道一切法,一切众生的起心动念,一切都清楚了,为什么清楚了?因为他是一个大玻璃的镜子,统统照到了,那就是清醒了” “什么叫涅槃,涅槃不是死亡,就是清醒当中的绝对的宁静,一切的万有的动作都在绝对宁静当中的清醒”。
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发表于 2021-3-19 16:34:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 信平 于 2021-3-19 18:01 编辑

佛还是干屎呢。

“道在屎尿。"你要到屎尿中寻道是吧?呵呵~~

依文解义三世佛冤。

南师说清醒, 你就抓个清醒当一切了。第六意识的现量便是清醒,妄念不起,能保持就是般若。一般功夫不到是难以保持念念定慧的。因为习气干扰有渗漏。所以,修行就是转化见思惑,把惑拿开,保持意识的现量状态(也最终达到妙观察智的成就,念念在定慧中)。第6意识彻底转智,7,8识就跟着彻底的转识成智。

行深般若(境界智慧),与般若之体(实相般若),并不是矛盾的东西,以中观正见为其理。请不要看到清醒两字,就昏了头把《心经》扔了。就好像个小孩学写一画、二画、三画后说自己懂写字了。让其写个万字,就慢慢一笔笔画到一万吧。呵呵~~

本是黄叶止啼。结果,清醒,这个指月之指变成了一切。呵呵~~这么好捞的便宜。当心,"执指为月枉施功”。

佛还是干屎呢。谁喜欢的可跟前代祖师打笔墨官司去。

当然,“种瓜得瓜种豆得豆”各人因果自负。各修各得。



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