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楼主: 明月秋冬

[其他] 瞋恚还在

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 楼主| 发表于 2021-4-11 21:23:30 | 显示全部楼层
孙老师啊,看六祖坛经啊!
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 楼主| 发表于 2021-4-14 09:08:49 | 显示全部楼层
“是无量心体性有四。若有修行生大梵处。善男子。如是无量伴侣有四。是故名四。夫修慈者能断贪欲。修悲心者能断嗔恚。修喜心者能断不乐。修舍心者能断贪欲嗔恚众生。善男子。以是义故得名为四非一二三。善男子。如汝所言慈能断嗔悲亦如是。应说三者。汝今不应作如是难。何以故。
善男子。恚有二种。一能夺命。二能鞭挞。修慈则能断彼夺命。修悲能除彼鞭挞者。
善男子。以是义故岂非四耶。复次嗔有二种。一嗔众生。二嗔非众生。修慈心者断嗔众生。修悲心者断非众生。
复次嗔有二种。一有因缘。二无因缘。修慈心者断有因缘。修悲心者断无因缘。
复次嗔有二种。一者久于过去修习。二者于今现在修习。修慈心者能断过去。修悲心者断于现在。
复次嗔有二种。一嗔圣人。二嗔凡夫。修慈心者断嗔圣人。修悲心者断嗔凡夫。
复次嗔有二种。一上二中。修慈断上。修悲断中。善男子。以是义故则名为四。”
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 楼主| 发表于 2021-4-14 10:26:53 | 显示全部楼层
善男子。一切声闻缘觉菩萨诸佛如来。所有善根慈为根本。善男子。菩萨摩诃萨修习慈心。能生如是无量善根。所谓不净出息入息无常生灭。四念处七方便三观处十二因缘无我等观。暖法顶法忍法世第一法。见道修道正勤如意诸根诸力七菩提分八圣道。四禅四无量心八解脱八胜处。一切入空无相愿无诤三昧。知他心智及诸神通知本际智。声闻智缘觉智菩萨智佛智。善男子。如是等法慈为根本。善男子。以是义故。慈是真实非虚妄也。若有人问谁是一切诸善根本。当言慈是。以是义故慈是真实非虚妄也善男子。能为善根者名实思惟。实思惟者即名为慈。慈即如来慈即大乘。大乘即慈慈即如来。善男子。慈即菩提道。菩提道即如来。如来即慈。善男子。慈即大梵大梵即慈。慈即如来。善男子。慈者能为一切众生而作父母。父母即慈慈即如来。善男子。慈者乃是不可思议。诸佛境界不可思议。诸佛境界即是慈也。当知慈者即是如来。善男子。慈者即是众生佛性。如是佛性久为烦恼之所覆蔽故。令众生不得睹见。佛性即慈慈即如来。善男子。慈即大空大空即慈。慈即如来。善男子。慈即虚空虚空即慈。慈即如来。善男子。慈即是常常即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如来。善男子。慈即是乐乐即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如来。善男子。慈即是净净即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如来。善男子。慈即是我我即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如来。善男子。慈即甘露甘露即慈。慈即佛性佛性即法。法即是僧僧即是慈。慈即如来。善男子。慈者即是一切菩萨无上之道。道即是慈慈即如来。善男子。慈者即是诸佛世尊无量境界。无量境界即是慈也。当知是慈即是如来。

  善男子。慈若无常无常即慈。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若是苦苦即是慈。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若不净不净即慈。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若无我无我即慈。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若妄想妄想即慈。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若不名檀波罗蜜。非檀之慈当知是慈是声闻慈。乃至般若波罗蜜亦复如是。善男子。慈若不能利益众生。如是之慈是声闻慈。善男子。慈若不入一乘之道。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若不能觉了诸法。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若不能见如来性。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若见法悉是有相。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若有漏。有漏慈者是声闻慈。善男子。慈若有为有为之慈是声闻慈。善男子。慈若不能住于初住。非初住慈当知即是声闻慈也。善男子。慈若不能得佛十力四无所畏。当知是慈是声闻慈。善男子。慈若能得四沙门果。当知是慈是声闻慈也。

  善男子。慈若有无非有非无。如是之慈非诸声闻辟支佛等所能思议。善男子。慈若不可思议。法不可思议。佛性不可思议。如来亦不可思议。善男子。菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃。修如是慈。虽复安于睡眠之中而不睡眠勤精进故。虽常觉悟亦无觉悟以无眠故。于睡眠中诸天虽护亦无护者不行恶故。眠不恶梦无有不善离睡眠故。命终之后虽生梵天亦无所生得自在故。善男子。夫修慈者。能得成就如是无量无边功德。善男子。是大涅槃微妙经典。亦能成就如是无量无边功德。诸佛如来亦得成就如是无量无边功德。

  大般涅槃经卷第十五
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 楼主| 发表于 2021-4-14 12:32:34 | 显示全部楼层
复次善男子。憍萨罗国有诸群贼其数五百。群党抄劫为害滋甚。波斯匿王患其纵暴遣兵伺捕。得已挑目遂着黑闇丛林之下。是诸群贼已于先佛殖众德本。既失目已受大苦恼。各作是言。南无佛陀南无佛陀。我等今者无有救护啼哭号啕。我时住在祇洹精舍。闻其音声即生慈心。时有凉风吹香山中种种香药满其眼眶。寻还得眼如本不异。诸贼开眼即见如来。住立其前而为说法。贼闻法已发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我于尔时实不作风吹香山中种种香药。住其人前而为说法。善男子。当知皆是慈善根力。令彼群贼见如是事。复次善男子。琉璃太子以愚痴故。废其父王自立为主。复念宿嫌多害释种。取万二千释种诸女。刖劓耳鼻断截手足推之坑堑。时诸女人身受苦恼。作如是言。南无佛陀南无佛陀。我等今者无有救护复大号啕。是诸女人已于先佛种诸善根。我于尔时在竹林中。闻其音声即起慈心。诸女尔时见我来至迦毗罗城。以水洗疮以药傅之苦痛寻除。耳鼻手足还复如本。我时即为略说法要。悉令俱发阿耨多罗三藐三菩提心。即于大爱道比丘尼所出家受具足戒。善男子。如来尔时实不往至迦毗罗城。以水洗疮傅药止苦。善男子。当知皆是慈善根力。令彼女人见如是事。悲喜之心亦复如是。善男子。以是义故菩萨摩诃萨修慈思惟。即是真实非虚妄也。善男子。夫无量者不可思议。菩萨所行不可思议。诸佛所行亦不可思议。是大乘典大涅槃经亦不可思议。
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 楼主| 发表于 2021-4-14 21:42:14 | 显示全部楼层
老母亲今天来微信建议:你孙娃子今天满一岁了,你儿都把烟氿都戒了。你也该下决心戒了!!!
答:你应该喊国家关闭烟酒买卖!
。。。。80多岁的母亲,还关心着快要六十岁的瓜娃子。。。
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 楼主| 发表于 2021-4-14 21:47:36 | 显示全部楼层
六十快到了的瓜娃子,跑这个踏踏来关心南老师南大爷的书,你们几大爷读清楚没嘛?
不求管了。。。
你们闹嘛。。。
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 楼主| 发表于 2021-4-14 21:57:40 | 显示全部楼层
打开佛经,打开任何一本新老文字画的颜色、味道、意识。。。争个啥子喃?
南大爷、南老师、南老头、南办公室。。。
个瓜娃子怕个啥子喃?
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 楼主| 发表于 2021-4-14 22:01:19 | 显示全部楼层
“心能转物”,你怕啥子喃?担心啥子?。。。。
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 楼主| 发表于 2021-4-14 22:11:26 | 显示全部楼层
南老师不喜欢别人叫他老师,不喜欢别人老头,不喜欢叫,,,,
劳资就叫他南大爷,咋啦。。。
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 楼主| 发表于 2021-4-15 11:29:49 | 显示全部楼层
复次善男子法无碍者。菩萨摩诃萨善知字持而不忘失。所谓持者。如地如山如眼如云如人如母。一切诸法亦复如是。义无碍者。菩萨虽知诸法名字而不知义。得义无碍则知于义。云何知义。谓地持者。如地普持一切众生及非众生。以是义故名地为持。善男子。谓山持者。菩萨摩诃萨作是思惟。何故名山而为持耶。山能持地令无倾动。是故名持。何故复名眼为持耶。眼能持光故名为持。何故复名云为持耶。云名龙气。龙气持水故名云持。何故复名人为持耶。人能持法及以非法故名人持。何故复名母为持耶。母能持子故名母持。菩萨摩诃萨知一切法名字句义亦复如是。辞无碍者。菩萨摩诃萨以种种辞演说一义亦无有义。犹如男女舍宅车乘众生等名。何故无义。善男子。夫义者。乃是菩萨诸佛境界。辞者凡夫境界。以知义故得辞无碍。乐说无碍者。菩萨摩诃萨知辞知义故。于无量阿僧祇劫说辞说义而不可尽。是名乐说无碍。善男子。菩萨摩诃萨于无量无边阿僧祇劫修行世谛。以修行故知法无碍。复于无量阿僧祇劫修第一义谛故得义无碍。亦于无量阿僧祇劫。习毗伽罗那论故得辞无碍。亦于无量阿僧祇劫。修习说世谛论故得乐说无碍。善男子。声闻缘觉若有得是四无阂者。无有是处善男子。九部经中我说声闻缘觉之人有四无碍。声闻缘觉真实无有。何以故。菩萨摩诃萨为度众生故修如是四无碍智。缘觉之人修寂灭法志乐独处。若化众生但现神通。终日默然无所宣说。云何当有四无碍智。何故默然而无所说。缘觉不能说法度人使得暖法顶法忍法世第一法。须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛菩萨摩诃萨。不能令人发阿耨多罗三藐三菩提心。何以故。善男子。缘觉出世世间无有九部经典。是故缘觉无辞无碍乐说无碍。善男子缘觉之人虽知诸法无法无碍。何以故。法无碍者。名为知字。缘觉之人虽知文字无字无碍。何以故。不知常住二字故。是故缘觉不得法无碍。虽知于义无义无碍。
真知义者。知诸众生悉有佛性。佛性义者。名为阿耨多罗三藐三菩提。以是义故缘觉之人不得义无碍。是故缘觉一切无有四无碍智。
云何声闻无四无碍。声闻之人无有三种善巧方便。何等为三。一者必须软语然后受法。二者必须粗语然后受化。三者不软不粗然后受化。声闻之人无此三故无四无碍。
复次声闻缘觉不能毕竟知辞知义。无自在智知于境界。无有十力四无所畏不能毕竟度于十二因缘大河。不能善知众生诸根利钝差别。未能永断二谛疑心。不知众生种种诸心所缘境界。不能善说第一义空。是故二乘无四无碍。
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发表于 2021-4-16 07:15:41 | 显示全部楼层
这篇,我爱看。
以前读到《瑜伽师地论  缘觉地》时,全身激动不已。
几乎从各个方面,显示了我的个性是向此路线迈去的,风影者,不就是这里的修寂灭法志乐独处?若化众生但现神通,终日默然无所宣说。啊,虽然我没有这些功力,但方向已经是确定了。
彼得德鲁克最引人瞩目的观点之一是:专注于改善自己的弱点并提升自己的行为,是没有实际意义的。从无能提升到平庸所要付出的精力,远远超过从一流提升到卓越所要付出的努力。
总结:做自己擅长的,静静地在路边,为各位鼓掌送花,调和共进,为南师大愿尽份心。
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 楼主| 发表于 2021-4-17 21:43:16 | 显示全部楼层
“为南师的大愿”,劳资活出切了。。。?
老师早已立德立功立言了。。。
用得着你几爷子去吹牛南大爷多供货么?
南老师喃,傻傻的看着大家、包括在他身边混了几十年的兄弟伙。。。
“中国文化不要断掉了,你们要担当啊。。。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

“知止而后有定”,咱家早有这么简单功夫。。。
佛家进来都偷这个“定”,还四禅八定了。。。
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 楼主| 发表于 2021-4-17 22:08:15 | 显示全部楼层
南老师啊,释迦老师坐菩提树下面,打赢波旬魔军,见明星而悟道了。。。
说大家个个都是菩萨。。。
但因个个都自以为是,个个都是哈戳戳的。。。
这帮魔鬼摩军?应该不是外头来的吧?这还能晓得点点。。。
但跟这个“见明星”而悟道有啥关系喃。。。。。。。。。。。。?
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
有见明星而悟道的,有见桃花悟道的。。。
来这个破坛子,吵吵嚷嚷的,紧到悟不了道。。。
大概哈,老师,就是您的故事太多了,特别是你讲别人悟道的故事。。。
好玩。。。


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 楼主| 发表于 2021-4-17 22:27:04 | 显示全部楼层
对了,你的那个彭学生说,哦哟,好多听了你的法语,若不好好修行,下辈子难过啊!您也担心的不得了。。。
不用啦,他们就没有把你的那些俏皮话当“法语”听,只是一笑而已。。。
您要真担心这帮混蛋、茶叶蛋下地狱做牛做马做偷油婆。。。
老师帮我写个介绍信给地藏王老师,允许我带酒打工,三禅房间都不要。。。
我也顺便在里头跟自己的兄弟伙斗一斗。。。看谁是茶叶蛋。。。


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 楼主| 发表于 2021-4-18 20:06:08 | 显示全部楼层
善男子。当尔之时我诸弟子。正说者少邪说者多。受正法少受邪法多。受佛语少受魔语多。善男子。尔时拘睒弥国有二弟子。一者罗汉。二者破戒。破戒徒众凡有五百。罗汉徒众其数一百。破戒者说。如来毕竟入于涅槃。我亲从佛闻如是义。如来所制四重之法。若持亦可犯亦无罪。我今亦得阿罗汉果四无碍智。而阿罗汉亦犯。如是四重之法。四重之法若是实罪。阿罗汉者终不应犯。如来在世制言坚持。临涅槃时皆悉放舍。阿罗汉比丘言。长老。汝不应说如来毕竟入于涅槃。我知如来常不变易。如来在世及涅槃后犯四重禁罪无差别。若言罗汉犯四重禁。是义不然。何以故。须陀洹人尚不犯禁。况阿罗汉。若长老言。我是罗汉。阿罗汉者终不生想我得罗汉。阿罗汉者惟说善法不说不善。长老所说纯是非法。若有得见十二部经。定知长老非阿罗汉。善男子。尔时破戒比丘徒众。即共断是阿罗汉命。善男子。是时魔王因是二众忿恚之心。悉共害是六百比丘。尔时凡夫各共说言。哀哉佛法于是灭尽。而我正法实不灭也。尔时其国有十二万诸大菩萨善持我法。云何当言我法灭耶。当于尔时。阎浮提内无一比丘为我弟子。尔时波旬悉以大火焚烧一切所有经典。其中或有遗余在者。诸婆罗门即共偷取处处采拾安置己典。以是义故。诸小菩萨佛未出时率共信受婆罗门语。诸婆罗门虽作是说。我有斋戒而诸外道真实无也。诸外道等虽复说言有我乐净。而实不解我乐净义。直以佛法一字二字一句二句。说言我典有如是义。尔时拘尸那城娑罗双树间。无量无边阿僧祇众闻是语已。悉共唱言。世间虚空世间虚空。迦叶菩萨告诸大众。汝等且莫忧愁啼哭。世间不空如来常住无有变易。法僧亦尔。尔时大众。闻是语已啼哭即止。悉发阿耨多罗三藐三菩提心

  大般涅槃经卷第十八
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