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请教关于“南师开示”

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发表于 2019-12-5 11:16:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
南师有段开示:“不过我罗嗦重新说一道,告诉你简单一点经验,那么念咒子以后,很多身体心里都会变化的,也有很多感应,可是你们不要迷信,不要去求感应,一迷信一求感应啊,那就变成神通的二号,我的名字,神通的二号就是‘神经’,一号是神通,二号是神经。千万不要搞成这个样子!学佛法就得走正路!
你们跟到法师们教你修的准提法,教生起次第-圆满次第来修,重点在后面圆满次第,这是修菩提之路,不是走世法的。这个准提法照次序修是为了悟道求菩提,不是为普通的法门,所以她的重点在圆满次第!圆满次第一切皆空,念咒的时候是一切皆有,都有!念咒时是一切都有,到了圆满次第是一切皆空,身心皆空!这个要点要把握住!这个修法的次序是为了求菩提而得菩提,悟道成佛的法门!修这个仪轨,你们随便修了不知道什么目的,就错啦!
至于你们世间法的求——求长寿健康功名富贵家庭平安,那就不一定要照这个仪轨修,只要念咒子就行了!就那么简单一个事,这一点特别声明,恐怕他们法师们没有给你们交代这个话,所以我特别来交代一下,不然你搞错了。修这个仪轨是为了求菩提证道,至于求其他的你只要念咒子就行了!

看完南师这开示,有以下疑惑:
1.如果按照“生起次第-圆满次第”完整仪轨来修是否就可能对求世法无帮助,甚至有可能有相反作用?
2.如果只求世间法的话,是否“只修生起次第而不修圆满次第也可以?
3.是否可以这样理解:修生起次第对求世间法有帮助,而修圆满次第对世间法可能就没有帮助?


希望师兄们解惑!谢谢!




发表于 2019-12-5 14:22:37 | 显示全部楼层
种瓜得瓜,种豆得豆。南师是强调准提法是大乘法,是成佛的法,发心很重要。佛法如雨,发心大小如同树木与花草,发心大吸收雨水多,反之就少。发菩提心就是无我的心,求成佛,求解脱。在刚开始修的时候世间物质福报太好反而容易成为障碍。如果不求圆满次第一次走完成佛之路回小向大会很麻烦,建议您看看《法华经》。
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发表于 2019-12-6 20:44:59 | 显示全部楼层
如果对世间法没有帮助,那还叫圆满?那该叫偏满才对啊。呵呵。再说,除了上上根人,哪个能直接进入圆满次第。所以没有升起次第也就证不到圆满次第。世间法与出世间法并不矛盾。
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 楼主| 发表于 2019-12-8 19:09:47 | 显示全部楼层
的确有道理
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