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[其他] 南怀瑾老师:见到这个的时候能不害怕恐怖,你就是有了不起善根的人

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发表于 2019-11-21 08:54:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
                         南怀瑾老师:见到这个的时候能不害怕恐怖,你就是有了不起善根的人




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我们打坐为什么静不下来?检查起来就是因为烦恼。烦恼里头隐藏许许多多罪恶的种子,许多罪恶的因素,都是由“烦恼”而来。假如我们转掉了烦恼这个东西,完全转清了,这个时候,心境会比较清明一点点,然后我们才能够检查自己念头的起灭。

比如我们坐在那里,觉得心境很清净,这是意识境界。但是你可知道,我们在清静这一刹那中间,隐藏了多少罪恶烦恼,能不能检查得出来?假定有人说大话:在这一念清静当中,我绝对没有一点烦恼,没有一点罪恶。那么这个人不要谈修行了,他根本就没有见地嘛!我们在这一念清净当中,烦恼与罪恶的根根,有八万四千之多,这是假定数目,比喻很多很多的意思。佛说:一念之间有八万四千烦恼,因此就有八万四千方法,来对治这些烦恼。

刚才有一个同学问:为什么一到空的境界,或空灵境界一来,就起恐怖?非常怕,这很奇怪。关于这个问题,可以分几点来谈。

第一点,佛说堕落久了的人,见到空性,哈哈大笑,欢喜无比;堕落轻的人,见到了空性,会恐怖、大哭。

第二点,另外一种说法,见到空性不起恐怖心理的人,就是《金刚经》上所讲:当知是人,不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所,种诸善根。学佛的人天天求空,善根浅的人,真的空来了就害怕,无法面对现实,去接受这个空。原因在哪里?因为执著,所以人生来总要抓住一个东西,忽然到了空境界,没有东西可抓的时候,你害怕起来了。这是普通人的心理,自然会起恐惧。

第三点,当空境来时,忽然有恐惧心,这就说明你心里头已经有个恐惧,并不是空了,是有个恐惧占进来了,因为我们的习惯上爱执著,爱抓一个东西,就抓住了这个恐惧。

这么一点东西,有那么复杂的心理因素。我们大家是不是在一念空当中,隐藏了许多烦恼、许多罪恶?有没有检查出来?这都是修行当中看起来很空洞的理论,但却是非常实际的话。尤其是年轻同学们,闭起眼睛,觉得有一点清净,认为这就是空,空不了的,那也是心理的一个状况。也就是说,当我们打坐时,眼睛闭起来,脑子进入半休息的状态,不是完全睡眠,眼神经也没有完全地休息。只是下意识当中,空空洞洞的,在下意识的记忆习惯上,呈现一个类似空的景象而已。而这个景象前面,还是黑茫茫的,然后在这里头忙起哲学来了,玩起话头来了,然后觉得自己都懂了,还认为自己是一箭破三关呢!
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讲真空性的恐怖,我们学道就是想见空,为什么见空又恐怖呢?很多人会这样,所以《金刚经》教你福德要够,如果福德不够,你见到自己的空性会害怕。大家天天想修道,修道人第一个要守得住寂寞。人生的最高修养是守得住寂寞,能欣赏得了凄凉,修道人面对凄凉的境界,会觉得很舒服。如果忍不住寂寞,守不住凄凉,什么事都做得出来。尤其修道,根本就是修寂灭,寂灭来了,你守不住了,这不是背道而驰吗?这个地方非要“忍”,远离空的恐怖,这是真“忍”。

《如何修证佛法》(东方出版社)
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如何修行呢?我们的自性本来空,本来清净,但是,现在的我们却空不了,因为现在是金矿,里面有很多杂质,妄想、烦恼一大堆,所以很多人想用念佛、念咒来消除这些杂质。那么,念佛、持咒,修到某一个程度,念不起来了,什么妄想都没有了,在这当中,既是念而无念,无念而念,让他清净下去,不要一直求空。空真的显现了,也不要被吓住,感到恐惧害怕那就颠倒了。

如果在这境界相续后,又有念头飘浮出来,怎么办?念头来了,就又开始念佛、念咒,念没有多久,念佛念不上来,妄想也没有了,就又让它如此静下去,如果妄念又来了,再念佛。这种方法叫作肉包子打狗,妄念杂想是狗,念佛念咒是肉包子。到后来,狗也跑了,包子也没了,一切清净,此既是唯心净土,心净则国土净。

《圆觉经略说》(东方出版社)
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“佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为希有。” 佛说,是的,就是这样,你讲得很对,就是这样。未来世的众生,有人听到《金刚经》的道理,没有被吓住,那就是一个希有的人。惊是吓住了,怖是精神恐慌,非常恐慌;譬如我们走夜路,看到一个黑影子,一下子吓住了,那个是惊。怖呢,非常恐慌,持久的心里恐吓,那个是怖。畏时间更长了,不停的害怕。像我们在座的,个个都是第一希有,听了《金刚经》不惊不怖不畏,而且没有不懂的人,个个都懂了。

事实上有没有又惊又怖又畏的人呢?这在修持佛法的时候就看到了。我们很多人学佛,都想求空,等到空的境界一来,反而吓住了。许多人说:我吓死了,吓得我的汗啊,像黄豆那么大,因为我没有了。我说你学佛不是想求个无我吗?怎么还吓住了呢?所以说慧,这个佛学名辞,用的非常好,慧是要力量的,慧力不够,功德的功力不够,就有惊、怖、畏的现象。将来的时代,有人成就《金刚经》般若这个法门,不惊、不怖、不畏,佛说,这个人,真是非常难得了。佛说这个希有,就很重,佛给我们的这个价钱,奖金就很重了,非常希有,几乎不可能,如果可能了,就是超凡入圣。

《金刚经说什么》(东方出版社)
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怎么叫“心无所寄”呢?大家不要轻易看过去哦。一个人假使心到了无所寄会发疯的。我们普通人的心都是有所寄的。有人说:我没有别的什么嗜好,最爱读书,晚上一看书慢慢就睡了,因为他心有所寄啊,寄托在书上。爱打牌的人也是心有所寄,寄托在牌上。普通人为了功名富贵,赚钞票、做事业,心都有所寄,这个妄心都要有所寄托在一个东西上。你说,我们修行的人没有这种事。其实也有所寄哦,想求佛修道,莫名其妙地想找个东西,就是心有所寄。大家修持,天天求空,或者口口谈空,真正修持到空了,你会恐怖的。到完全空的时候,此心感觉到无所寄了,会大发疯,变真疯子的。所以《金刚经》上佛说,到了空的境界,心无恐怖,“当知是人,不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所,种诸善根”,这是真实的事。

《禅秘要法》
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有位同学开始带人学静坐,他告诉我有一个问题,学静坐的人真到了空的境界,每个都会害怕的。我说,你们是穷小子发了财就忘了穷。一切众生都怕空的,都抓着个有。《金刚经》说,如果能在空的境界来临时不怕的话,这人的善根是过去生亲近了无量佛所种下的,空对他实在是一种享受。一个人单独过生活,那种寂寞和无聊,能够当成享受才能学佛。

《维摩诘的花雨满天》(东方出版社)




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转载自  微信公众号:迦陵仙音礼敬南怀瑾

发表于 2019-11-22 19:49:52 | 显示全部楼层
谢谢分享!
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发表于 2019-11-26 14:59:01 | 显示全部楼层
为什么大家都不分享呢?
直到昨晚,我始终在想我的余生怎样渡过?牙龈火肿,终于确定了:余生全部精力都投入到整理南学理论中去。
所以,呵呵,就脸皮厚些,将自己近10年的一点修持心得分享,希望对大家有一点启发。
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发表于 2019-11-26 15:19:32 | 显示全部楼层
说空。
1.2010年10月1日,我正式开始按照南老师的书学静坐。很快就进入状态,“我”不见了,吓坏了,赶紧睁眼。后来再看书,就如楼主摘录的那样,就不再害怕了,觉得是幸福。
2.2011.8.23,我骑车在上班途中,一直思考的问题突然解开,大空,什么都没了,天地一苍黄,当然很快,就恢复了,但很震撼。3.后来诸如上面的空就很多了。直到2016.5月中旬某天傍晚,我去散步,一直在我心中的白衣女子偶像,突然我就似乎看到她从我的胸口轻飘飘地飞出来,化成薄薄的透明面纱,向我的脸部全身覆盖,很快就消失了。当时,我还很奇怪:这是怎么回事?似梦似幻。好了,散步一圈回家就觉得不对了,整个人失去了中心柱子,浑身开始发抖,不由自主的发抖,从心灵深处的寒冷颤抖。每日里昏头昏脑,坐立不安,浑身颤抖,只有10天,我的头发就白了大半。后来31日大雨纷飞的夜晚,我一个人撑着伞,半路上遇见一个撑着伞的穿着白色上衣的人,不自主的就跟着他(她),最后我一个人走进了野外荒郊,黑暗雨斜,约莫1小时,我便数着惊鸟扑翅声走到了灯光下,回望黑魆魆的肃穆山林,就将害怕病治好了。回家夜间子时打坐,寂寥虚空尽在我心中,无身无心,如此壮观,叹为稀有,1小时左右我按捺不住内心的狂喜,便从此境界中出来,向一直关心我的博主老师报告。但后来老师有诗相送:留意于静动未除,执著有无尚未通。
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发表于 2019-11-26 15:44:30 | 显示全部楼层
4.2016.8月,我时时刻刻在心中寻找那条大毒蛇,最后揪出了一条小毒蛇:自卑。于是,我立刻浑身瘫软,路不能走,三天三夜后,每日凌晨约莫4点左右,就有白白嫩嫩的,或是嫩黄嫩滑的似胨似羹的食物出现,有人喂我吃,还听见极其温柔的女声:多吃点,这是人间所没有的。我不停的说:很多了,不要了,太感谢了。大约5点我会起来打坐,便认为什么也没发生,但白天我就吃不下饭了。这样两个星期。
5.2017.1.12日,我几乎感觉烦恼都排除干净了,又深深寻找,又一个如刺一样的东西坚挺的冒了出来,我每时每刻感到难受异常,但又找不到人询问,似发疯一样。那天我奉命出差到南京,晚上和一女同住,问她,她答了。我立刻泄气,通过。第二天,吃过早饭,送走她,回到宿舍,便身心均无,呼吸也无,于是那个伟大的境界出现了,里面真空妙有,外面还是一切清清楚楚。
6.2017.4.18日,我来到老太庙,在外面回廊上,一女声在唱:相思风雨中,左右寻找,未见人。转到第一个殿前,看到门口有两人在倒着大米饭,万分奇怪的大米饭,颗颗如小蒜头瓣瓣大,粒粒如珍珠般晶莹发亮,第二天一早我还是不放心,跑去检查,发现是香灰缸。到第二个大雄宝殿磕头时,从后面出来一个老和尚,吓了我一跳(我非常害怕出家人,不知道为什么,从未接触过);赶紧转到后面,给菩萨磕头时,老和尚又出现了,我赶紧溜了出去,参观第三个殿。回头走路边时,老和尚在第二个殿走廊里,喊住我,于是我们就聊天了,我问:这个小小的庙里还有和尚啊?
他说:我今天刚到,和你同时到的。
我问:你从哪里来?
他说:河南来。
我问:这个小庙能养活你吗?到大庙子去嘛,比如金山寺啊。
他摇摇头:就在这了,不跑了。
等等等等
我的总结:认真诚心的去改变自己,认真细腻的去寻找生命,会有老师来帮助我们的。

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发表于 2019-11-27 08:30:17 | 显示全部楼层
谢谢分享!

点评

谢谢,希望有点启发。  发表于 2019-11-27 17:25
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发表于 2019-11-29 08:03:21 | 显示全部楼层
再次谢谢分享,如此实修经验,实在难得。
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