准提共修论坛

 找回密码
 注  册

QQ登录

搜索
查看: 2767|回复: 4

一一求教:哪位大德能开示 悉昙体 准提咒 的准确写法与注音?

[复制链接]
发表于 2019-9-22 11:18:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
一一求教:哪位大德能开示 悉昙体 准提咒 的准确写法与注音?
3种对比。准提咒悉昙梵文2--1.jpg 3种对比。准提咒悉昙梵文2--.jpg

    解释下我这ID,早年注册这个ID确实纯属巧合,这个早年父母给起的本名,前些年注册时候也没多想,现在觉得在准提论坛用这个ID确实不太合适,容易引起疑惑。
  我询问过管理员 善清 师傅,能不能帮我改个不惹眼的ID,或者帮我把这个ID注销了让我重新注册个不惹眼的ID也行,但是没有得到回复。

发表于 2019-9-25 15:52:13 | 显示全部楼层
师兄在这地方用心似乎不值得,呵呵。
回复

使用道具 举报

发表于 2020-10-18 11:53:41 | 显示全部楼层
普劝持诵梵音准提咒
                 普光
    一、梵字来源略说:
    梵字本源相承有「法尔」、「随缘」二种,「法尔」常恒之相承系依《大日经》之说,「随缘」相承有四种:
    (一)梵王相承,梵天所创。举证如下:
    唐•玄奘《大唐西域记•卷二》云:「详其文字,梵天所制,原始垂则,四十七言也。寓物合成,随事转用,流演枝派,其源浸广。因地随人,微有改变,语其大较,未异本源。而中印度特为详正,辞调和雅,与天同音。气韵清亮,为人轨则」。详《大正藏》第五十一册页876下。
    宋•法云编《翻译名义集卷•第二》:「二禅已上无言语法……佛于三藏中,但说初禅有『大梵天王』者。以初禅内有觉观心,则有『语言法』,主领下地众生为便」。详《大正藏》第册页1077中─下。
    辽•道殿《显密圆通成佛心要集•卷上》载:「西天梵字法尔本有,但世界初成时梵王传说,不同此方字是苍颉等创制」。详《大正藏》第四十六册页996中。
    (二)龙宫相承,龙树菩萨入海得大乘经所传之悉昙。举证如下:
    唐•智广《悉昙字记》:「『南天』祖承『摩酰首罗』之文,此其是也。而『中天』兼以龙宫之文,有与南天少异,而纲骨必同」。详《大正藏》第五十四册页1186上。
    (三)释迦相承,为释尊宣说经典中所示之悉昙。
    (四)大日相承,乃大日如来所说之悉昙。指《金刚顶经》「释字母品」之五十字、《大日经》之「具缘品」、「同字轮品」之五十字等。由金刚萨埵结集,龙猛菩萨入南天铁塔得之而传诵流通。
    二、为何需以梵音持准提咒?
    (一)必须重视以梵音诵咒的理由:
    佛陀在世时曾以「六十四种语言」宣讲佛法(详《普曜经•卷三》、《佛本行集经•卷十一》、《大庄严经•卷四》),而当佛要宣讲咒语时,根据藏经记载都是用「梵音」的,举证非常多,如《大正》十九册页182上、623中、640上、二十一册174上、892上等等。
    试举《佛顶尊胜陀罗尼》载:「夫诵陀罗尼,务存『梵音』,但取其声,不取其义。比来多失本音,良由『翻译文字』有异,遂使学者多疑不决……今所翻者,稍殊往译,应合『弹纽』,具注其侧,幸请审看,万不失一。不应『弹纽』而『弹纽』者,是陀罗尼之大病也。若无侧注,不假纽声,但依其文,自当周正。所有『口边』字者,皆须弹舌而言之,侧注平上去入者,依『四声』而纽之。所注『二合』者,两字相和,一时急呼,是为『二合』也……一切佛部陀罗尼真言,一切菩萨金刚等陀罗尼真言,悉皆如是……如拟学梵音念诵者,先须学梵音」(详《大正》十九册389中)。
    宋•赞宁大师云:「又旧翻秘咒,少注合呼,唐译明言多详音反,受持有验,斯胜古踪」(《大正》五十册725上)。文中强调学陀罗尼者一定要「务存梵音」,而且「但取其声,不取其义」。唐译密咒多用「反切」去详注「梵音」,所以才能「受持有验」,这都是要求要用「梵音」持诵咒语的明证。
    刘继庄的《新韵谱》曾言:「自明中叶,『等韵』之学盛行于世,北京衍法五台,西蜀峨眉、中州伏牛、南海普陀,皆有韵主和尚,纯以习韵开悟学者」(见《赵宧光及其悉昙经传》一书,新文丰),可见历代祖师早就有以「悉昙声韵梵音」之学来教导学人,在当时甚至以「参禅」为大悟之门;「唱韵」为小悟之门,可见以唱颂「悉昙梵音」的法门是为进入「开悟」的重要方法。
    宋•郑樵《通志•六书略》第五论云:「今梵僧咒雨则雨应,咒龙则龙见,顷刻之间,随声变化。华僧虽学其声,而无验者,实音声之道有未至也」。
    这是说任何宗教都有一种神秘的加持功力,咒语即是其中一种,但须依照它的「原音」来持诵,才能显现出咒语的神秘力量。如果声音不准确,距离所谓的「原音」太远、或太离谱,那么咒语本来所蕴藏的神秘力量就不能百分之百发生它的功效。换句话说,我们持咒全凭一念的「真诚」与「精进」,不管它的音准不准,当然还是会有感应的,不过很可能只是「事倍功半」。
    《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记》也有这样一个相似的故事,详请阅此文。
    持诵真言必须重「声相」分明准确的经典依据在此文。
    (二)寓言故事的错解
    有个寓言故事说一个老太太既使持错咒音,也有感应及咒力,后来遇到一位大师矫正他的咒音,因此老太太失去信心,神力感应遂消失。这样的故事,也以不同的面貌,在密教徒中流传着。这是寓言故事,因为每次主角持的咒,会因不同上师演述的而有所不同。
    这寓言最主要的是要强调信心的重要。然而,有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的借口,既是如此又何必要上师来传咒?
    没错,既使念错咒音也会有感应,这是因为来自于一心虔诚、系念不乱所产生的定力,周利盘陀只念“扫尘除垢”也一样能证果,也是心的作用。又念错咒音也蒙佛菩萨救度,这是因为念咒时,其实也忆念着本尊,所以会产生联系感应之作用,这属于意密,无关乎咒音对错。
    然而咒音,是属于语密,对身心法界,有其一定之作用,严格而言念错咒音也是犯戒的。更何况,对于不正确的咒音尚且有信心修持,那么为何对于正确的咒音却没有信心,也不愿意修正呢?这岂不是有矛盾之处?
    三、梵音持准提咒持诵倡议
    现今已有梵音之准提咒出现于世,如印度籍梵音教授穆克纪博士、果滨居士、圆烈阿阇黎,他们的版本基本上都相同。另外对照藏音准提咒,也与梵音无甚差异,只有百分之零点几的发音稍异,由此更可证明目前梵音准提咒之无误。
    当时开元三大士必然是以梵音来持准提咒的,另外,印度佛教史中持准提咒登上王位的瞿波罗王,他是印度人,也必然是以梵音来持咒。
    只是后来中国因为政治因素,导致官方语言改变,使得当初译的咒字跟官方语言对照不上。若按照当初的译字用北京话(满洲话)发音,将会使咒音相去甚远,甚至差之千里,面目全非了。若以闽南话或广东话、河洛话来发音就相当的接近梵音,可知唐朝时的语言并非现在的普通话(国语)。
    国语的准提咒,念得快速的话基本上听起来跟梵音频率大致相同,但仍不及梵音来得抑扬顿挫、铿锵有力、声相明了,如铃铎风梵之音。
    如果您是念藏密传承的准提咒,那就不用说了,因为跟梵音是一样的。所以持梵音准提咒没有传承上的问题。
    若您是以国语来持准提咒,虽然不排除也可能有感应成就,但应该还是以梵音才是究竟之道。
    若是您对国语有信心却对梵音无信心,这应该是观念的问题,也有可能是习惯一时无法更正。
    梵音准提咒已经是非常容易念诵的咒音了,并没有所谓的弹舌、顿音等,应该没有转换上的困难。
    这是因为当初世尊入三摩地宣咒就是用梵音,那要与这样的境界相应,当然要使用那样的音声来证入,而不是以相差甚远之音。以错的咒音修持事倍功半,以正确的梵音修持则事半功倍。
    若能用梵音必然能更加相应于当初世尊入三摩地所说的境界,进而灭罪、得福、证果。
    本文最主要倡导以梵音来修持准提咒,目的在于恢复唐朝及最初世尊宣咒的念音;正确咒音的显现,这也说明了准提咒在末法兴起之兆,导正了几百年来用北京话(满洲话)念诵的谬误,这是值得欣喜之事,也应该为我们能念梵音而感到庆幸。
    倡导梵音准提咒的另一个原因是在于能建立一个标准化的咒音,较不会因为地域口音的关系,导致有不同口音的发音出现。因为若只是照字面的翻译,而用个人不同的方言去念,就会有千差万别的咒音出现,这样只会更加混乱。
    无论从河洛音(唐朝时的官话)或藏音来交叉比对,都可以证明梵音准提咒其正确性几乎已经是定论了!目前我们念的梵音准提咒正是印度时、唐朝时所流传下来的读音。
    这正是准提法末世大兴之征兆!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
回复

使用道具 举报

发表于 2020-10-18 11:58:57 | 显示全部楼层
关于准提咒种子字,参考如下:

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 》唐天竺三藏金刚智译
若求解脱速出离生死。作此三摩地瑜伽观行无记无数。念者即想自心如一满月。湛然清净内外分明。以字安月心中。以折隶主隶准提莎[口*缚]诃字。从前右旋次第周布轮缘(去音)谛观一一字义。
嗡.jpg
回复

使用道具 举报

发表于 2020-10-18 12:27:49 | 显示全部楼层
悉昙体 准提咒 的准确写法与注音,参考如下:

可网上搜索:印度梵语教授穆克纪博士恭诵--准提神咒
准提咒梵文.jpg
准提咒梵文发音.jpg
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注  册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|实修驿站 ( 沪ICP备19026899号-1 )

GMT+8, 2021-10-18 05:37

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表