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楼主: 阿土仔

[法会小记] 暑期洞山准提法会心得报告(法会报名中)

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发表于 2019-9-1 12:41:46 | 显示全部楼层
阿土仔 发表于 2019-9-1 10:58
师兄知道自己没有发言权即可
您有时间也可以尝试一下,拿身体做个实验又何妨

根据我的推论:强行频繁地吞咽,会吞入很多气入胃,时间长了之后会引起胃胀气。加上你们观想的注意力又在膻中穴,导致心的能量集中在胃以上部位,长此下来,胃肠蠕动都会减慢,胃以下部位气脉不通,腿会更痛。刚开始还可通过减少饮食、行香来缓解,但持续下去,等到胸腹都有堵塞之后,也就相当于发动机没用了。
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发表于 2019-9-1 12:45:41 | 显示全部楼层
如果我猜得不错,你们会很容易引发气动,这是身体的自救反应。这种反应会越来越强烈,能不能真得救就看各人的运气了。
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发表于 2019-9-1 14:11:04 | 显示全部楼层
原来是这样的 发表于 2019-9-1 10:24
这一点我没试过,也没找到这样做确实有利于转化身体的资料,确实没有发言权。法程法师用这个方法去修行, ...

你得先知道转化色身和寿元之间的关系是怎么回事。
可怜之人
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发表于 2019-9-1 15:30:01 | 显示全部楼层
cafedrunk 发表于 2019-9-1 14:11
你得先知道转化色身和寿元之间的关系是怎么回事。
可怜之人

请师兄开示:色身和寿元之间是什么关系呢?
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 楼主| 发表于 2019-9-1 20:31:01 来自手机 | 显示全部楼层
原来是这样的 发表于 2019-9-1 12:41
根据我的推论:强行频繁地吞咽,会吞入很多气入胃,时间长了之后会引起胃胀气。加上你们观想的注意力又在 ...

师兄您的这个推论实在是贻笑大方
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发表于 2019-9-1 21:51:55 | 显示全部楼层
阿土仔 发表于 2019-9-1 20:31
师兄您的这个推论实在是贻笑大方

让师兄见笑了,反正我该说的也说了,怎么样做那就是你们自己的事了。
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发表于 2019-9-1 22:02:11 | 显示全部楼层
南老师在《我说参同契》第十四讲中一句话看能不能帮到你们:
所以我们看道书所谓"玉液琼浆,下十二重楼,直达绛宫",当你打坐坐得好的时候,这口水源源而来,是清淡清甜的。在道家叫做″玉液琼浆",从喉咙的骨头一节一节软骨十二重下来是十二重楼,″直达绛宫″,下到心脏这个地方。口水不是像吃糖、 吃饭那么咽,舌头要提起来一点,口水就一直这样下来,口水越来越多, 身体越来越健康,至少可以帮助消化,胃功能增强了。
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 楼主| 发表于 2019-9-4 09:21:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿土仔 于 2019-9-27 14:46 编辑

暑期洞山准提法会心得报告(7)


今天是8月21日,8月10号至17号为期七天的法会结束后,已过去4天。但这次法会修学的记忆并没有因时间的流逝而渐渐模糊,洞山和法会的好是离开后愈发明显清晰的,这也是为什么如今才开始动笔的缘由。
  我不想把这心得写成流水帐,又得写得切身一些。所以我挑选了三个印象最深刻的,又是属于我的片段来写。
    山上的环境是很安静的。洞山的静不是一潭死水的静,是富于生机的静。陆游于《龟堂》一诗中曾写:蝉声不断草堂静。我认为这句诗用来形容法会期间的洞山是极对的。无论白天黑夜,总能听到蝉声。师父曾形容这蝉声是大自然在说法,我深以为然。法会时已是入秋之后,蝉声仍充满了活力,其中不时参杂了三两声清脆的鸟啼,仿佛为平淡的蝉声点入了出人意料的重彩。两腿一盘,手结定印,听着这样的音声入定,是极舒服的。听着听着世俗之事忘了;身子忘了,无所谓疼痛冷暖;呼吸慢慢停了,眼前显起大光明;最后连这个我也忘了,融于自然里,自然与我无二无别。时间也是不知道的,不知过了多久师父敲磬了,我不舍地睁开眼。眼前变得很清晰,这令我很意外。
  第二个片段是一次修法到接近尾声的时候。起初盘着腿并不觉得腿有多疼,但当师父一敲磬,我念头一起,突然一阵深入骨髓的疼痛刺激着我的双腿。疼痛使我浑身不自觉的颤抖,我一时内心各种烦恼念头不间断地生起,仿佛是万马齐奔时扬起的灰尘充斥了我的内心。正因如此,我无法集中精神,无论是明点还是白骨都观想不起来。正当打算睁开眼换腿松腿时,我突然间留意到,我的腿疼并非无间断的,并非一直那么疼的。这一发现让我感觉很新奇。我突发奇想,观这疼痛的生灭变化或许能减轻我的腿疼。我这样观着就定住了。腿还是很疼,但这疼仿佛是与我无关的客体,仅仅是普通的现象。我的内心渐渐静下来,呼吸也慢慢放缓乃至停止过一会儿,眼前生起了大光明。这恰恰印证了师父此前所说的话:腿疼只是现象,知道疼的那个知并不在腿疼上。这便是我用身心证明佛法的一次小成果。我的内心欢喜之余也产生了疑问。修法后师父询问大众有没有问题,我本想就我这方法的对错询问师父,但因师父没有教过所以不敢询问。之后我终于鼓起勇气在微信上询问师父,师父在晚上修法前回答了我的提问。肯定我的方法的同时,还提到曾有一个罗汉也这样思惟修过,这令我十分的欢喜。之后我听师父的话,减少饮食,果然疼痛有所减少。
  第三个片段是发生在盂兰盆节的下午。当时我正在定中,突然感觉身体中心什么东西被抽离了,接着上身便开始不自觉地顺时针地旋转。这旋转是可以控制的,但一放松就会接着转,想起师父之前说起气动种种的现象,我当即明白这不过是普通的气动而已,便没有去管它。但气动并没有因中途下座起身去休息而停止。我便去问几位师兄有没有遇到过这样的情况,师兄们都叫我放松不用太理会。休息结束回到禅堂,我立马询问了师父,师父让我放松,等它动完即可,之后又安排我到準提殿让它继续动完。前前后后气动了两个小时。现在回想起来,多少有些后怕。假如没有这样共修的场地,假如没有在行的师父,我一个人在家盲修瞎练,遇到这种情况该如何是好,家里人也会认为我走火入魔了而害怕。所以我十分感恩,能有机会参加这次法会,能遇到好的师父。特别是师父,法会期间他总是事无巨细,手把手地教导我们,耐心回答我们的问题。
  身处法会中,7天是很快的。回到家中,想寻得一席清静的地方来静坐,很难。更何况,生活中还有种种要处理的世俗事务,身心早就不得宁静。能在一刻里什么都不想就安静地坐着已是难能可贵。
感恩南公怀瑾上师及诸佛菩萨对法会的加持保佑;感恩宏师父事无巨细的谆谆教诲;感恩各位义工师兄师姐及洞山禅寺各位法师!愿众生因佛法离苦得乐,阿弥陀佛!

洞山十一月法会持续报名中
https://mp.weixin.qq.com/s/vxuy30h23VyNZjc2LplmUA


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 楼主| 发表于 2019-9-4 09:23:30 | 显示全部楼层
上面这篇是一位18岁师兄写的学习心得,赞叹!
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 楼主| 发表于 2019-9-5 17:31:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿土仔 于 2019-9-27 14:47 编辑

暑期洞山准提法会心得报告(8)

很庆幸有法缘可以参加8月10日这期在洞山的准提法会,通过这次的法会学习,通过秉宏师父的传授,明确了以前的一些认知,学会了准提法起修的方法,也坚定了人生后续时光修行的路线。在这里,向师父和各位师兄师姐做一下报告。
很多人在少年少女的时候都会生起“人生从何而来”的疑惑,我高中以前也是这个样子。后来,上学期间就阅读了各种各样的图书,这个读书习惯至今仍然保留,通过读书扩展了对世界的认识,增加了思考。高中时期就开始跟着练气功、摸索着学习打坐,后来上大学后,1994年有机会接触了佛教,并做了皈依,并开始读到了南老师的书,后续这20多年就陆陆续续凡大陆出一本南老师的新书,就一定买下来阅读,而且非常的喜欢和赞叹,可惜的是以前没有过发心去寻找老师,现在回想还是也是没有这个福分。
后来的修行,自己很懒散,没有每天固定的功课,没有系统的出去学习过,以晚间的静坐和默默念佛为主,且时断时续,浪费了很多年的时间。直到2017年,有缘分通过洞山基金会接触到了洞山,并感受到了佛法深意,此后就对洞山一直关注。直到今年,孩子高考完成后,在通过公众号得知洞山暑假第一个准提法会后,我立刻就报了名,希望能够有一个专业、系统的方法的学习,并确定自己以后的路子。虽然在来之前还有一些波折,差点未成行,但最终还是来了。
在这次的法会上,也是第一次知道法程师父、秉宏师父的名号,以前只是知道准提法门,在洞山的准提殿跟着听了一堂准提修法,并没有太深入的了解。为了参加法会,我又提前看了一些相关资料,多做了一些了解,也仅限于此。所以我对于准提法是充满了期待,并以一张学法历史近乎白纸的状态去学习,也深信准提法是显密圆通,直达圆满次第的根本法。
在7天的法会上,主要的心得在于对佛法认识的统一,及对于一些观想现象的了解,当然最基本的是学会了准提法的修法。第一个方面,在认识上,因为以前对于佛法的认识是通过阅读和自己的一些思维产生的,没有和别人讨论过,也不知道是否是这个样子。我的认知是这样的,世界的本来面貌是阿赖耶识,而本来面貌的镜像世界是末那识,因烦恼、妄想而搅动了镜像世界,产生了前六识的作用而生成了现象世界,也就是我们当前的世界。我觉得这个和师父讲的是一个道理,这个明白了就让我看世界的方式和学习修法会更清晰。第二个方面,以前在观想方面没怎么做过功课,通过法会学习,了解到了如何去观,让观的物自然呈现不可强用意识去造。比如,在早上行香香板一敲之后,静在那里,清清静静的时候就会自然起观,细节脉络均可呈现,这应该就是观想的初步样子。第三个方面,通过秉宏法师细致的传授和讲解,我学会了准提法修法及施食修法,没有太多的问题,因为都是在刚开始练习,没有碰到状况。只是,在念诵持咒要求一口气一口气的来,这个需要慢慢练习,功夫到了自然就会通,我有这个信心。在后来几天的静坐中,因为背部脊椎和背部腰肌劳损的缘故,酸痛的很,后来就会去调整身形,就没有长久的去静过,但是这也只是现象,也要一步步来,关键还是自身的信念要坚持,深信佛法世界与我们世界的共存一体。
总之,洞山七天准提法会是我第一次参加法会,收获良多,在家我会坚持按照师父的教导去修行,待到有一些进步再去向师父汇报。很感恩诸佛菩萨护佑,感恩南老师、秉宏法师及各位法师的慈悲,感恩为这次法会做出默默贡献的各位师兄师姐们,也愿大家心想事成、共成佛事、自觉觉他、自度度人。

洞山十一月法会持续报名中
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 楼主| 发表于 2019-9-7 09:38:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿土仔 于 2019-9-11 09:28 编辑

暑期洞山准提法会心得报告(9)


有幸得以参加宏师父主持的禅七,短短几天时间,收获良多。
首先,学习了念咒调气的方法。之前,我念准提咒只是用喉咙在哼唱,往往喉咙在用力,有时还会头部用力。师父指出,喉咙用力的话,容易引起喉咙的不适,时间长了喉咙还会发炎。头部用力的话,气容易往上走,导致睡不好觉。同时,师父指出念咒要慢,语调要平,这样才能帮助我们把心静下来,让自己慢慢处于一种宁静的状态,念得太快,只会让自己心浮气躁。我终于明白,为什么之前一座下来,不但没有受益,还耗气耗神,整个人状态不是很好,原来是方法出了问题,“工欲善其事,必先利其器”,掌握对的方法才能让我们更好的从持咒中获得宁静,获得加持,获得助益。
按师父教的方法,在师父的带领下,我逐步学着调气的方法,念上一句两句,就做咽口水的动作,念的速度也跟随着师父的速度,相比之前的速度是大大的放慢,语调尽可能的平,感觉整个人放松很多,舒服很多,同时上半身的振动很明显,一座下来,感觉精神比较饱满,状态也很好。感恩师父一对一的教学方法,让我获得最直接的进步。
其次,明了努力的方向。师父说,不管念什么,终极目标都是一致的,求菩提,增智慧。反观自己,确实有些时候,会糊涂和迷茫,总觉得什么都好,什么都想学,抓起这个,舍不得那个,听了师父的话,心里亮堂:不管学什么,一门深入就好,所有的法门,终极目标都是为了让我们减少烦恼,增长智慧。是我们凡夫才有那么多的分别心,佛菩萨没有分别心。之所以有八万四千法门,只是为了接应不同的需要,终极目标都只有一个。
感受比较深的还有一点是,在法会上,师父不是让我们一味的枯坐,早上起来先是行香,然后练习六字诀,再回禅堂打坐。除了上坐修法,师父经常还让大家去绕塔,礼佛,个人觉得这样动静结合的安排,符合现代人动得少,坐下来又静不住的特点。通过适当的运动,让身体得到锻炼,气血运行通畅起来,再打坐,确实是效果好很多。特别是师父教的拉伸身体的动作,虽然做的时候,觉得很不容易,做得比较辛苦,但做完后,我确实觉得身体舒服了,打坐也容易坐得住坐得稳。
整个法会过程,我的身心都觉得轻松自在,在佛法的学习上也获得了相当多的一些启示,原来的一些困惑也通过师父对问题的解答得到澄清。
       感恩诸佛菩萨的加持!感恩师父的耐心教导!感恩义工师兄师姐的付出!

https://mp.weixin.qq.com/s/h8jLEeIR1wmYsjHWLFfS6A
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 楼主| 发表于 2019-9-9 10:32:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿土仔 于 2019-9-9 10:44 编辑

暑期洞山准提法会心得报告(10)

原创: 准提编辑组  上法下程法師準提法會  2019-9-09

提前了一个多月,早早就把假请好了,准备和两女儿一起参加八月第一个七。单位和家里都没问题,高铁票也第一时间订好了,万事俱备只欠东风了。没想到世事无常,真来了个东南风:从西太平洋上吹来了个超级台风“利奇马”。女儿和沛清师姐一起早走,去洞山做一些准备工作,7号就出发了,没受台风影响。
从9号中午开始,12306公众号陆续开始发布列车停运讯息,一直忐忑到晚上休息前,总算没查到G1377车次停运的消息。但因为“利奇马”预计是10号凌晨在浙江温岭登陆,并直击太湖流域,心里还是不踏实。10号早上4点醒来,发现收到一条短信,通知我10号的G1377车次因故停运了。这下睡不着了,在客厅坐了一会儿,一个念头浮现出来---- 自己开车去洞山!不能错过这珍贵的准提法会!天一亮就出发!
从6点出发,一路的台风前奏+大雨滂沱,直到下午过了江西鄱阳湖,路上才是干的。16:40 顺利到达洞山禅寺,扣除中途2次休息,一共足足开了10小时。(早上为了让夫人同意我开车前往,我撒谎说只要开5-6小时就到了,下午被无情戳穿。真心忏悔。)
在洞山这福地,果然连夏天的炎热也比城市里舒服很多。但因为人数较多,宏师父还是把禅堂安排在了四楼,因为这里是2层连通的,层高比较高,人员密集所产生的热量和气味比较容易散发,给大家一个良好的修行环境。
可能因为是暑假的关系,这次参加洞山法会的年轻人很多,20岁上下的应该有10个左右,最年轻的刚满18岁,真是赞叹他们的好福报,年级轻轻就可以碰上南老师所传的殊胜准提法,又到了洞山这福地,又遇到了正统严谨传法的秉宏师父,学到了稀有难得的调气法门。真为他们高兴,希望他们都能够法喜充满。
每次法会,宏师父都会对准提咒的发音和唱诵调气进行详尽的讲解,同时也会花大量的时间对每一位学员的发音和唱诵进行聆听和纠正,以确保每位学员都能学会准确的方法。本次法会中,宏师父也对吞咽调气的法脉由来进行了开示。原来当年南师在台湾亲传准提法时,宏师父的师父上法下程法师在场学习,看到了南师嘴巴一闭及吞咽的动作,立即领会到其中要旨,学着吞咽下去的同时,体会到了不需吸气而气息自行充满的妙境,并把这个调气大法如实教导给了宏师父,宏师父又如实教给了我们。
宏师父开示,除了气息自行充满的情况外,这吞咽调气动作还可以帮助行者迅速进入不呼不吸的止息状态,也就是安那般那法门。如想观看南师视频,宏师父说可在南禅七日的第19集中看到,其中南师教授念诵“阿弥陀佛”时,也有一样的吞咽调气的展现。
大家可以点击如下链接进行观看学习。
视频见南禅七日-第19集
https://v.youku.com/v_show/id_XODQwNjA0MDQ=.html
文字见南禅七日第三十五盘
南无阿弥陀佛(师示范)……你没有计算吧,我刚才只一口气念了数声,中间不准呼吸哦,这口气念完了,不管念南无,晓得自己气没有了,嘴巴一闭不要吸气哦,心也跟着没有杂念宁静下来,它自然会呼吸,就是安那般那出入息了。

承蒙佛菩萨慈悲、洞山各祖师和南老师的加被、宏师父的加持,在下也曾经瞎猫碰到死老鼠地碰到过“不需自己吸气而气自行充满”的情况,那时的身心是较为宁静的。因为碰到过这境界,心里就多了一个希冀,希望还能碰到,就又多了一个杂念,反而搞得气息混乱,无法宁静。师父说这是抱了有所得的心来修无所得的果,自然无法可得。“不怕念起,只怕觉迟。”;“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。”因为自己尝到了师父所说的法味,对师父所说的更是深信不疑。知道只管身心宁静地坐下去,不要去希冀任何的境界,真有什么境界来了,也都是幻境,也要不起贪着,也要“知幻即离,不作方便”。
本次法会11、12号两天,师父在上面讲解准提法,一个一个学员的过堂,我只管在下面盘腿坐着,听也好,不听也好,似听非听,身心倒也坐得宁静。13号早晨行香,身心也比较宁静,按师父说的,行香的同时可以舌抵上颚、观想明点。观着观着,我突然发现身体透明了,只皮肤的轮廓好像有一层透明薄膜一样,明点睁眼闭眼都在,都很清晰。师父香板一拍,我眼睛一闭,就定在这状态中。后来的修法观想时,观想“LA”字、“唵”字都非常清晰,感觉观想有了明显的进步。后续持诵准提咒时,我也是观想着“唵”字,观想着自己就是透明琉璃体……
16号晚上,儒雅的詹文魁先生来到禅堂与大家结缘做分享。詹文魁先生是峨眉山金顶十方普贤菩萨像的设计师,还设计了南公怀瑾雕像、印度龙城“行走中的佛陀”、洞山大雄宝殿的佛像、台湾中台禅寺的24尊佛像等。第一部分,詹先生先给大家播放视频,展示了峨眉金顶十方普贤菩萨像的精美和个中含义,原来十面普贤菩萨头冠上蕴含了普贤菩萨十大愿的表法。(普贤十大行愿:一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。)接着詹先生用PPT展示了当初设计普贤菩萨像的思路、表达方法、所表佛法,还有建造时的艰辛。詹先生的分享令大众叹为观止,讲到精彩处,多次被掌声打断。第二部分,詹先生介绍了英国世友居士创立的印度龙树学院,即印度的佛教复兴中心。讲到了南老师希望把中文的佛经佛法能够传回印度的想法,讲到了培养中印文化互通的传承者,讲到了那里每年有几十万信众皈依的盛况,讲到了龙树学院的后续发展规划…
詹先生展示的视频、PPT和即兴演讲,给洞山准提法会的第一个七划上了一个圆满的句号,也给大家带来了佛法的智慧:普贤十大行愿。让我们一起在当下,在未来的日子里细细体会,相信我们一定能找到答案来到彼岸的!
最后感恩宏师父的悉心教导、义工师姐师兄们的热心付出、洞山福地和师父们的无私帮助。愿大家菩提增长、法喜充满!

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南老师《圆觉经略说》中对“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。”的讲解:
  注意!这一段非常重要,此是禅宗心印,也是密宗的大手印,普贤如来、金刚萨埵心法。
  我们现在把眼睛闭起来体会,一切的思想感觉都是假的,这些来来往往的妄念都是假的。你会发觉心中有妄念,可是当你发觉的时候,妄念已经跑掉了。‘知幻即离’,妄念自己走掉了,不用你再去除妄想,不必再用个什么方法去除他,‘不作方便’,不必再另外用方法了,所谓念佛、念咒都是多加的方便,念佛也是生灭法,也是梦幻空花,这些一概不用。
  ‘离幻即觉’,离开了妄念幻想,知道现在清净了,这就是如来觉性。例如我现在讲话,各位闭着眼睛听,耳朵听到了声音,这个声音是幻的,已经没有了,用不着再用个方法去掉声音,它自然就空掉了。但是,知道声音的知性不空,本来就在,‘亦无渐次’,不管你修不修,他还是一样听到,这个东西没有什么初地二地三地......十地,也没有什么初果二果三果四果,本来一切众生自性是佛,此即是佛,此即是净土。

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 楼主| 发表于 2019-9-11 09:25:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿土仔 于 2019-9-11 11:06 编辑

暑期洞山准提法会心得报告(11)

原创: 准提编辑组  上法下程法師準提法會  2019-9-11

       佛菩萨慈悲,有幸参加了洞山准提暑期法会,虽然没有全程参加,但自身受益良多,一点心得体会向师父、师兄师姐们做一简要汇报。
       这次法会对我来说,几乎什么都是第一次。第一次参加法会,第一次在寺院吃佛家饭,第一次学习佛偈唱诵,第一次拜佛。之前进寺院只是上柱香合个掌,不知道怎么礼拜、也不知道为什么拜,宏师父一个动作一个动作的讲解要领和含义,并鼓励我们要多拜佛。通过宏师父的开示,明白了这些都是一种表法,是让我们能够从心底升起恭敬心、忏悔心、慈悲心。因此按照宏师父的教授,课间饭后时间就去拜佛母、拜释迦牟尼佛、绕塔拜价祖师,这让我除了学习修法外身心始终处于庄严、慈悲、普利一切众生的佛法氛围中,从中也感受到了大德祖师们制定规矩、仪轨的良苦用心,我觉得这是参加禅七法会能比平常修法起到更好效验的另一重要原因。
       最大的收获是获得了南师准提正法的传承。学会了正确的持咒方法,尤其是调气的方法,宏师父一个人一个人的指导、反复纠正。我以前追求一口气念的越长越好,已经形成习惯,开始始终无法适应调气的方法,总导致上气不接下气,后来不断练习我发现必须要先回复到最普通的念法,破除已经形成的旧有持咒习惯,从零开始练习调气才能做到自然而然。所以一开始就要掌握正确持咒方法非常重要,一旦形成不好的持诵习惯再改正会很困难,凭添障碍。
      自己觉得参加法会一定要做到专注、认真,最好要给自己定个目标,记得南老师说过的就是“克期求证”。宏师父的应机开示活泼幽默,每一个故事中都深喻法理,需要认真领会。因为自己明白参加一次法会多么不容易,而且时间有限不能完整参加,因此格外珍惜每堂课,不轻易放过师父说的每一句话。当然我这个新参第一关是熬腿,在家一般是散盘偶尔单盘,所以担心自己坚持不下来,一与持咒相应起来反而变得不觉的那么痛了,尤其是开始几次静坐中右下腹部、后腰部出现了明显气动,更增强了信心,心里暗示一定要坚持。完整修法时间最长的那堂,到后来实在疼的厉害,甚至有四次疼的无法继续持咒,我就想这个四大假合的肉身不是本我,就把他想成不是自己的爱咋疼咋疼,再想造业深重就当还债了吧,就这样中断了念诵四次,最后还是坚持下来了。
       这次法会我多年的脊柱顽疾有了明显的转好反应。第一天还没什么感觉,第二天打坐时病痛加重,尤其是腰部和左肩窝,但是下座后感觉就舒服多了,晚上躺在床上忽然发现可以正常的仰躺了,虽然还是不那么平但是感觉比较舒服了,之前多年无法躺着睡觉。第三天早上静坐背部、肩部就明显轻松了。早上的行香和师父教的抻背动作对我的病症也很有效,所以早上行香毫不懈怠,心中暗示就是义无反顾的大步前行路过一座又一座山(其实是一圈又一圈),全身湿透。可惜的事不能再完整的参加完法会,相信会有更大的好转。
      由于种种变故,离开的时间比计划还提前了,心中实是万分不舍。临行和师父道别时,看得出师父惋惜的神情,师父嘱咐要参加11月份的法会,我也暗下决心,一定安排好时间参加一次完整的法会获得更大的收获。再次感恩宏师父的悉心传法与开示!感恩各位师兄师姐的经验分享、法会供养和义工护持!

十一月洞山准提法会持续报名中
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 楼主| 发表于 2019-9-14 10:17:10 | 显示全部楼层
暑期洞山准提法会心得报告(12)

原创: 准提编辑组  上法下程法師準提法會  2019-9-13

对洞山的了解大多来自于修法多年的父亲,他口中的洞山就像世外桃源一样清净舒适,但无数次我都因为4点半就要起床的作息时间望而却步了。今年有幸和师父有过数面之缘,之后又在医院卖命见习了一个月,深刻感受到了良好身体素质的重要性,且恰逢最后一个暑假,以后再想去也怕是有心无力了,于是欣然前往。
我、妹妹和沛清师姐一同在7号前往洞山,提前做一些布置的工作。大半天的辗转,终于到了洞山。接下来几天做义工的日子每天都过得很充实,不过说来惭愧,和其他师兄师姐的用心比起来,我顶多只是一个没有感情的廉价劳动力而已。虽有台风的阻挠,大部队依然于10号抵达洞山,当晚起香,法会正式开始。
10号晚上在禅堂和茶水间和一些师姐有过简短的交流,其他师姐之间的谈话偶尔也会飘进耳朵,回房间后觉得有些迷茫,我学习、工作能力和人生阅历都远远比不上大多数的师兄师姐,对佛法也没有那么景仰和渴求,我这个单纯的只是想来调整改善身心的人显得有些格格不入。 既来之则安之,尽量保持平静的心态,剩下的就让时间推着我走吧。
法会的7天中学了很多,六字诀、咒语的发音和唱诵方式、调气方法、正确的盘腿坐姿等等。 许多内容平时有一定的耳濡目染,除了突然改变的作息外,没有什么特别不适应的地方。说实在的,我书读得少,师父的开示有相当一部分我都是一知半解的,但是身体在这7天中确有明显的反应和变化,身心的煎熬程度基本就像正弦函数一样波动,在此只能简单的叙述一下。
第1天度过得比较轻松,听听师父教授方法,双盘太累了就换单盘,没有特别的感觉。
    第2天在调气上有了不同的感觉。因为有过敏性鼻炎,所以平静顺畅的呼吸在平时往往都是奢求,兼之常有痰气交阻于咽喉,师父教授的“一口口水咽下去,鼻子不要吸气”起初真的没那么容易做到。每次换气都要提醒自己咽口水,一次一次慢慢找感觉,每次换气的时间都比较长。第二天在一次持咒的中后程时,调气时突然觉得顺畅了许多,就像吞下的一口气冲开了瘀阻一样。可能是持咒时喉部比较放松吧,也可能是洞山的气候饮食使体内的痰湿减少了,总之那次之后,在平静的时候越来越能体会到,鼻子不用吸气气也会充满的感觉了。
第3天,因为高频率长时间的盘腿,脚踝的疼痛和小腿的酸胀开始明显,同时周身气的运行感也开始强烈。师父说坐时腰部肌肉要放松,因为气虚所以我的腰静坐是弯的,但是持咒时就觉得一股气循脊柱上行存在胸中,同时把脊柱向上拎直了,腰确实没有用力,很轻松。同时观明点也有一点想法。以前在家中静坐时,大概5-15分钟就会有眼前一亮的感觉,亮度就像闭着眼时眼皮前方有一个小灯泡,总之光源离头比较近,光亮比较直接,而且持续时间不长。法会第3天时能观出一个模糊的明点,大约悬空在膻中前方5厘米的位置,模糊明点出现后眼前也一下亮了,但是和以前的感觉不同,这次的明点放着明亮又柔和的白光,眼前的光亮更柔和,像是明点的白光经过颅骨漫反射形成的。前后对比,以前可能是无意识的思绪纷飞所以气都往头上走,还是现在观明点的感觉更舒服一些。
第4天经过拉伸和捶打放松后,胆经酸胀的感觉缓解不少,持咒一段时间后,念头都在咒语上,双腿的痛觉逐渐减轻了,之后和前一天一样气都聚集在了上半身,很舒服地坐了一段时间后,觉得整个人都有种要向上漂浮、离开坐垫的感觉,腰以下的部分存在感已经十分弱了。虽然以前也有过类似感觉,但这次的气充满之后的漂浮感更强烈,吓得我睁眼看了看。每次漂浮感出现后我总是害怕之后的未知感,不知道接下来是会周围倒下还是气会接着向上走,也不知道接下来是头晕还是昏沉,不过每次念头一起,漂浮感就最多坚持不了几分钟了。我总是喜欢用各种各样的妄想吓自己,又杂又乱,变化多端,希望能慢慢改变吧。
本来以为身心在逐步向好的方向发展,没想到第5天时,之前不适明显的左小腿肌力明明是正常的,可走路时就是使不上力了,肌肉十分松弛,像瘸了一样。之前肌肉紧张酸痛时扎针还是很有用的,现在“瘸”了,针感十分强烈,针都随着肌肉深层的气脉搏动感震颤,但就是没有效果。瘸就瘸吧,至少上座时腿是一点都没有感觉了,也挺好。但是,后背开始疼了,尤其是右后背部,范围差不多在第6-11肋间隙,一难受起来意识比腿不舒服的时候还难集中。第5天开始明显觉得疲惫了不少,气脉周身快速运行了几天之后仿佛突然减少了,持咒时的音量明显变小了。一大原因很可能是渐渐开始身心俱疲了吧,就像师父说的到后期体力下降就很难对抗身体的不适了。
第6天迎来了疲惫的顶峰,依然腿瘸背痛,休息之后腿瘸稍好一些,睡觉时睡到昏迷,睡醒之后依然很累,累到饭也不想吃,只想见缝插针的睡觉。肉体好像全靠着精神的鞭策运行着。不过没想到煎熬之中也有收获。因为疲惫,持咒时我也不强求自己念咒的时长和音量了,念不出声的时候就观明点。不知道是不是因为身心太过疲惫,几乎没有什么杂念了(有也只是想睡觉),前几天飘在空中的模糊的明点,突然很具象地出现在了膻中,是一个直径1厘米左右、镶嵌在皮肤表面的、边界清晰的白点。非常真实,无论睁眼闭眼,不用低头也能看到。那一瞬间觉得很宁静,持续了一分钟左右之后,明点有种从膻中开始,经过胸骨右缘,向右肩胛骨下角内侧的后背部钻的感觉,想要穿过胸腔到达后背,但是被胸壁阻挡住了。明点压着胸壁,呼吸变得微弱了,仿佛呼吸对于身体的存续已经可有可无,但是还没有完全止息,因为背疼依然持续。最后背部不适逐渐加重,心率也渐渐加快,明点钻着钻着就湮灭在胸腔深处了。等感觉过了,才发现刚才好像连疲惫也抛之脑后了。当然,下座之后没多久,依然疲惫。晚上沛清师姐回来了,说我的眼神明显变了,我累得好久没有观察自己了,回去对着镜子看了看,眼睛仿佛是亮了一些,有些神采了。但说实在的,我其实有些担心是不是太累了,累到精神外露了。无暇多想,早早睡了。
第7天行香、坐了一座之后,法会就结束了,结束的一瞬间满心都是可以休息的雀跃。师父一直强调回家也要坚持做功课,很重要,但是我很清楚以目前的生活状态和人生阶段很难做到,最重要的是许多道理我也不明,我能做的只有学会师父教的方法,在有空、有兴趣的时候读读书,争取以自身来印证道理了。我估计还要做好几辈子愚痴的凡人,这辈子不敢奢求太多,只希望以后多活几年,少点烦恼罢了。
有缘再回洞山的话,希望到时候至少要比现在开心一点吧。若无闲事挂心头,便是人间好时节。

十一月洞山准提法会持续报名中
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 楼主| 发表于 2019-9-15 13:12:13 | 显示全部楼层
暑期洞山准提法会心得报告(13)

原创: 准提编辑组  上法下程法師準提法會  2019-9-15

于我而言,参加2019暑期洞山准提法会是经历了骄慢怀疑、警觉忏悔、洗心反省的心路历程后,最终才踏上了前往洞山之路的,其间已有了不小的收获,也正因此,才觉得自己有资格参加这样殊胜的法会。每一次法会于我,都是十分难得且倍感珍惜的修学机会,不是最好的自己,不能随便参加,没有深厚的福报,不可能有参加法会的机缘,怎能将此看轻便?正如开经偈前两句所言:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇啊!
由于突如其来的台风影响,原本10日的行程被迫迁延到11日才出发,7天准提法会变成了6天,11日晚开始法会的第一坐。一上坐,听到师父关切地问另一位师姐“腿怎么样了?好些没有?”并不断叮嘱师姐“要少吃!少吃些腿痛会好些。明天早上要继续少吃,只喝一碗粥就行了!”这些叮嘱一下子就印进了心里,成为本次法会始终遵守的宗旨,每一餐都吃得很少,主食基本不吃,以喝菜汤、粥水为主,外加少量蔬菜,因此受益,每一坐都基本能坚持下来,双盘比预期的情况好很多,时间明显增加,下坐后腿和脚踝骨也没有那么疼的十分难受。同时,得益于佛母和上师的加持、禅堂里师兄师姐共修气场的影响,整个6天,腿的收获蛮大。同时,师父对其他师兄师姐“多去准提殿拜佛母”的叮嘱也给了我启示:平时哪有那么好的机会、那么多的时间、那么自由地能随时在准提佛母大殿里跪拜呢?珍惜法会的机会,多向准提佛母忏悔,多到准提殿跪拜,努力在自己的八识田里种下这殊胜因缘的善根,让自己在未来生世的流转里找得到方向和归途。所以,每天早饭结束后,在准提佛母前的108拜成为必须的功课,哪管他大汗淋漓,哪管他气喘吁吁,只管跪拜后的安心适意。
另一方面,在本次法会上,终于弄清楚了南公上师所传授的“六字诀”是怎么回事了,哪里才只是那几个字的发音而已呀?!还有嘴型、站姿、手势、呼吸调气等等的配合,才是一套完整的六字诀练习呢!想想以前自己的盲修瞎练真是有点傻。第三,终于把施食环节中“la”字、“hong”字的写法、左手拿施食杯的方法以及施食唱诵完后水米倾倒的净石的要求等细节搞清楚了,之前一直以自己认为“正确”的方式施食,另类的持杯方式让师父惊呼“这是什么拿法?!我还第一次看到!”又看到了傻傻的盲修瞎练的自己。
第四,最重要。是法会期间师父对每一个人的悉心指导。首先是带着一位师兄,抱着厚厚一摞毛巾,亲自检查调整每个人的盘坐姿势,调整坐垫高度,叮嘱“腰不要硬挺”“高高翘起的腿下面不要垫毛巾”“膝盖一定要盖上”等等。是啊,对一个修行人来说,如果连坐姿都弄错、弄不好的话,其他的又谈何上路?师父逐一检查纠正每个人的金刚拳印、莲花手印、准提手印的结印方式,逐一检查每个人施食时要写的字,逐句逐句教大家持诵净法界咒、护身咒、准提咒,带领大家一堂又一堂完整平缓的持咒修法,带领大家在持诵中体会练习调气的方法,这点点滴滴的行持既是师父本身对严谨传法的身体力行,又是我们参修学子学习的示范,怎能不感恩遇见?!
回归生活的日常,难忘法会的一景一幕,难忘每晚晚课后,和师父一起,在准提殿旁赏明月由缺到圆(恰值七月十五前后),体会观什么样的明点的感觉,听僧人伴和着晚钟辽远而响彻山谷的晚钟偈的悠扬……这里,将会是余生中不断回归的生命的驿站。归去来兮,生命不离!

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