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[准提辩正] 首愚法师传法问题质疑

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发表于 2019-7-20 16:31:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
南老师批评法师传法有误,这个基本上都认可了(白纸黑字书上有,不认可也不行),如果法师能按南老师的指示去改,去传法这也没什么,问题是法师在南老师去世后不但没有改反而变本加厉改了法本,法师的说法叫开发(不好意思说开创),这个为什么就严重了呢?因为法本改了就等于改了南老师的准提法,实际上就是把南老师的准提法变成了首愚法师的准提法,有的人说法本没改只是多了观命门的提法(七七八八真言),这个是最可恶的地方,是实际改了法而表面还说是南老师的准提法。现在公开传南老师准提法范围最大的就是首愚法师,在大陆基本上就是唯一的,照这么发展将来所流传的准提法就不再是南老师的准提法而是首愚法师的准提法,虽然可能还是冠以南师的名,实际则名存实亡,以后我们只能知道所谓的“海潮音”(将来也必然把“火箭炮”的笑话搬回来)“观命门”和没有圆满次第的准提法。许多南老师的学生看到这种情况,心急如焚,典型的例子是胡松年居士,拼了命的整理南老师有关准提法的开示资料(压力很大),广泛流传,唯恐南老师的准提法就此被湮灭。而法师口口声声说是宏传南师的法脉,实际上在弟子中接棒人,准提王的呼声越来越高。那法师跟南师修行十几年,“闭关”三十多次,是南师最亲近的弟子之一,难道还有如此的名利心吗?这就要看看刘老师公开的南老师三十年前的一封信了。。。而三十后又会是什么样的行为让刘老师感到胆战心惊!
南老师晚年经常感叹教育无用,应该不是随便说说。

发表于 2019-7-20 17:10:11 | 显示全部楼层
那又如何?谁能如何?到底如何?如何如何又如何????所以修行,最难的最容易出偏的最容易走向魔道的,也是南师最不想传的,就是密法,但传了一个准提法就造成如此的认知混乱,这也是南师最不想看到的,但还是发生了。到底怎么办?到底如何修?到底如何抉择????那就靠自己了。
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发表于 2019-7-20 20:59:30 | 显示全部楼层
所有的法都是佛陀的正法,既不是南师的,也不是首愚法师的,更不是某某人的。看他传的法符不符合佛陀正法,就看看他讲的符不符合《金刚经》《坛经》《心经》的精神就是了。符合,就对;不符合,就不对。而不要盲人摸象,摘取只语片言。所以佛陀讲:不立文字,以心印心,正法眼藏。
简单来讲,《金刚经》,凡所有相,皆是虚妄,若见所相非相,即见如来;应无所住而生其心;无我相人相众生相寿者相,无法相,亦无非法相。云何为人演说,不取于相,如如不动......《坛经》,禅宗以无念为宗,无相为体,无住为本。《心经》:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
准提密法也好,念佛净土也好,都是方便安立,最后都要导归至此般若慧观,这才是真净土。
大家看看,诸位传法的法师,谁讲的符合这个精神,那就对了。不妨,先去好好研究一下首愚法师的开示,再来评论。
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 楼主| 发表于 2019-7-20 21:05:27 | 显示全部楼层
南山道人 发表于 2019-7-20 20:59
所有的法都是佛陀的正法,既不是南师的,也不是首愚法师的,更不是某某人的。看他传的法符不符合佛陀正法, ...

这里研究讨论法师的“五五真言”好一段时间了,不知师兄怎么看法师的“五五真言”,是不是符合师兄所说的佛陀正法呢?
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发表于 2019-7-20 21:16:24 | 显示全部楼层
南山道人 发表于 2019-7-20 20:59
所有的法都是佛陀的正法,既不是南师的,也不是首愚法师的,更不是某某人的。看他传的法符不符合佛陀正法, ...

这说明你没看过首愚法师伟大创新开发出的念、住、相命门。你好好去研究完再来教大伙啊!呵呵~~~


另外,你只知有佛陀不知孔子、老子吗?你是那个国家来的?哈哈哈~~
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发表于 2019-7-20 21:17:26 | 显示全部楼层
南山道人 发表于 2019-7-20 20:59
所有的法都是佛陀的正法,既不是南师的,也不是首愚法师的,更不是某某人的。看他传的法符不符合佛陀正法, ...

胡松年老师说过,禅宗传法,师父讲是心是佛,弟子传法讲非心非佛,自己说自己的一套,都没关系。但是密法不同,上师怎么传,弟子就怎么传,千百年来只有一种说法。当然,如果获得上师许可,那就是另外一回事了。南师说要把密法公开,活佛还说要经本尊答应呢
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发表于 2019-7-20 22:05:46 | 显示全部楼层
当然是了。
哎,也难怪大家疑惑,这是正常的。南师常讲,儒家顾亭林对《金刚经》的解释,就是两个桶,一桶有水一个空,倒过来倒过去就是那一桶水...因为他不懂般若正观的道理啊。
无念念命门,无相相命门,无住住命门。。法师在开示中,提到,那就是《坛经》中讲的,于念离念,于相离相,住而无住的道理,也是《心经》讲的:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色的道理啊。
有人说,无念念命门。。。到底你是我念命门,还是不念命门?呵呵。是挺困惑的。明白什么是真正的无念、无相、无住,就懂了法师的意思了。
不懂,那就慢慢参研,可以讨论,千万不造口业啊。阿弥陀佛。
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发表于 2019-7-20 22:06:19 | 显示全部楼层
净业 发表于 2019-7-20 21:05
这里研究讨论法师的“五五真言”好一段时间了,不知师兄怎么看法师的“五五真言”,是不是符合师兄所说的 ...

当然是了。
哎,也难怪大家疑惑,这是正常的。南师常讲,儒家顾亭林对《金刚经》的解释,就是两个桶,一桶有水一个空,倒过来倒过去就是那一桶水...因为他不懂般若正观的道理啊。
无念念命门,无相相命门,无住住命门。。法师在开示中,提到,那就是《坛经》中讲的,于念离念,于相离相,住而无住的道理,也是《心经》讲的:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色的道理啊。
有人说,无念念命门。。。到底你是我念命门,还是不念命门?呵呵。是挺困惑的。明白什么是真正的无念、无相、无住,就懂了法师的意思了。
不懂,那就慢慢参研,可以讨论,千万不造口业啊。阿弥陀佛。
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发表于 2019-7-20 22:09:16 | 显示全部楼层
信平 发表于 2019-7-20 21:16
这说明你没看过首愚法师伟大创新开发出的念、住、相命门。你好好去研究完再来教大伙啊!呵呵~~~

儒家、道家,都教人不耻下问,宽以待人,兼听则明。师兄的言语犀利,心念不平啊。心不平气则不和,伤身的。:)
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发表于 2019-7-20 22:10:08 | 显示全部楼层
暗香疏影yf 发表于 2019-7-20 21:17
胡松年老师说过,禅宗传法,师父讲是心是佛,弟子传法讲非心非佛,自己说自己的一套,都没关系。但是密法 ...

呵,那是胡老师说的,不是南老师说的。
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发表于 2019-7-20 22:18:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 信平 于 2019-7-20 22:28 编辑
南山道人 发表于 2019-7-20 22:09
儒家、道家,都教人不耻下问,宽以待人,兼听则明。师兄的言语犀利,心念不平啊。心不平气则不和,伤身的 ...

呵呵,南师还说月溪法师如不死,到香港还打他两耳光,犀利否?伤身否?人不昧心不违心才是长寿关键。你选那样?
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发表于 2019-7-20 22:19:23 | 显示全部楼层
南山道人 发表于 2019-7-20 22:10
呵,那是胡老师说的,不是南老师说的。

不知哪脉密法有修改法本的先例?按照藏密黄教的要求,即便广论的讲授,也是需要“传承”的。有位上师讲广论,也是上师怎么传的他就怎么讲,严谨得很
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 楼主| 发表于 2019-7-20 22:54:46 | 显示全部楼层
南山道人 发表于 2019-7-20 22:06
当然是了。
哎,也难怪大家疑惑,这是正常的。南师常讲,儒家顾亭林对《金刚经》的解释,就是两个桶,一桶 ...

怎么色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,就是无念念命门,无相相命门,无住住命门,讲讲看,别整点名词,唬人,讲出点道理。既然是你说的这些,法师直接说这些多好,怎么造出个念命门,相命门,住命门。怎么念,怎么相,怎么住,有什么区别,有什么不同。
拿造口业吓唬人已经是造口业了哦!劝你还是别在这儿造口业,阿弥陀佛。
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