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[其他] 学佛到底有没有用?

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发表于 2019-7-18 21:25:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
如果一名在南师身边修学佛法数十年的人最后都走向岔路,甚至所为竟令人“不齿”;
南师身后遗产纠纷至今扑朔迷离,当事人都是修学佛法多年;
“佛教名誉会长出家80年,连根本道理都不懂”;
前会长因“丑闻”离职;
佛法论坛硝烟遍地,;
......
令我这个佛学初学者目瞪口呆,真的怀疑:学佛到底有没有用?佛法到底能不能改变身心?
请各位师兄们不吝指教,令我这个初学能够重拾信心,获得佛法正信,合掌感恩!


点评

问得好!  发表于 2019-7-18 21:30
 楼主| 发表于 2019-7-18 21:28:11 | 显示全部楼层
此贴不妥,请善清师兄删除吧,我自己不能删除。谢谢。

点评

挺好的帖,容人反思。  发表于 2019-7-18 21:30
发表于 2019-7-18 21:29:17 | 显示全部楼层
呵呵,南师说密秘在你那啊
发表于 2019-7-18 21:29:37 | 显示全部楼层
jackycheng 发表于 2019-7-18 21:28
此贴不妥,请善清师兄删除吧,我自己不能删除。谢谢。

没什么不妥,人性就是这么难,

点评

嗯。确实。  发表于 2019-7-18 21:38
发表于 2019-7-18 21:37:11 | 显示全部楼层
历来学道者多如牛毛,成道者寥若晨星,少是少,还是有人成就了!

佛法是智慧之学。佛为一大事出世,教化众生"开示悟入佛知见。”

明理后去指导自己实践,便知作用了。世上假冒之类的东西多,不必被干扰了。魔王发誓要坏佛法,就是混入佛教中搞破坏,经典中有提到。
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发表于 2019-7-18 22:22:15 | 显示全部楼层
当然要多读南老师书,以南老师所讲为准则。
马宏达老师有一遍《文化的救亡与清理重建》可做参考,其中有关学佛方面,简单摘录如下:(小标题本人加)
一、不要认为凡是南老师学生都是好的
“任何一个老师,都不缺不肖的学生。即如释迦孔老耶稣,也不缺不肖甚至欺师灭祖的学生”
二、融会古今中外文化精华
南师非常重视世间治平、国家富强文明与人类文明和平,绝非只重心性与道德修养,更非复古或唯传统主义者。他主张融会古今中外文化精华,溯本归元,培植根本,经世致用,并且“日新又日新”,才能继往开来。
三、鼓励年青人为国家民族效力
“南先生认为,中国在二十世纪八十年代后期,进入国运转盛的新时期,一切有志者应为国家民族效力,而不要沉湎于仙佛之道……”
四、学佛的误区
1,佛法不是宿命论
还有人认为,“一切皆有定数”,“一切皆是最好的安排”,这些观念偶作接受现实、告别纠结、从头再来的心理调剂可以,但切忌陷入宿命论,演变为逆来顺受消极被动麻木不仁任凭宰割的糊涂愚昧,无形中削弱了自强不息的努力与社会正道的维护力量。《大般涅槃经》云:“一切诸法,性相无常,无有决定。”此即承认缘起因果但反对宿命定论的明证,理同“无主宰”“无常”“未济卦”,支持自觉与自强不息。
2,事不关己高高挂起
还有很多人以“自有果报”为借口,免掉自己维护正义的义务或责任,袖手旁观。或错解“不起分别心”“慈悲”“不起嗔心”,变成乡愿、姑息。这些错解误解,都会削弱甚至打击了维护正义的力量,纵容恶行。于是乎,乡愿滋生了大盗,破坏社会正道秩序,人人受害。所以孔子曰:“乡愿,德之贼也。”
3,好心办坏事的愚痴无智
有人认为只要发心(动机)好,结果就一定好;或者只要发心(动机)好,就不必管那么多。这完全是对因果原理的错解。……做人做事,只问动机不问其余,是愚痴无智。很多人“好心办坏事”,“善心得恶果”,便是如此造成。处事的智慧与方法,同动机一样重要,处处是因果。即便发心动机,也须仔细检点,常常未必自己认为的那么单纯。
4,出世与入世不分,出家与在家不分
久远以来,不少人头脑中,入世出世逻辑混淆不清,常把出世逻辑用于处理入世之事,该分别世事的善恶是非对错时,他来个“不起分别心”;该金刚怒目扬善抑恶时,他来个乡愿式慈悲,反而“慈悲生祸害,方便出下流”,不懂得有时金刚怒目才是真慈悲。君不见弥勒菩萨身边是韦驮菩萨与四大天王,也忘记了戒律的用意所在——维护正法正道须宽严结合恩威并济,与“徒善不足以为政”以及法治精神理无二致。
五、解脱烦恼的良方
实际上,“无所住而生其心”,是入世出世圆融不二的方法,是解脱当下烦恼的良方。

点评

谢谢师兄,学习了这篇文章,解答了不少迷惑,我也把他分享到朋友圈了,感恩师兄!  发表于 2019-7-19 22:04
赞!  发表于 2019-7-18 22:26
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发表于 2019-7-19 09:18:26 | 显示全部楼层
如果诚心诚意地读南师的书,做到真信南师,那么这些疑问都自然消散。
 楼主| 发表于 2019-7-19 14:23:26 | 显示全部楼层
以前看准提慧明居士编写的准提感应集,里面的感应的事迹很多,比如念佛念咒后工作事情顺利了啊,疾病康复了等等。反观自己,接触佛法一段时间,每每觉得自己也没有什么感应收获,身心也没有真正转化,为什么?问题在哪?
其实,佛法的确能够转化人生,改变身心。这是真实不虚的。我的一个师兄,是同事,以前都是在一起喝酒吃肉,有很多不好的习惯,可是学佛以后这些不好的习惯都改了,工作也比以前努力认真。另一个同事,学佛一年,对人处事上能以慈悲心摄持,面貌一新。有一个女师兄,夫家几代都是以屠宰为业,她嫁过去的时候,夫家的状况已很不好,她说如果不学佛,这个家就完了,她每天很早就起来忏悔,念经念咒回向,后来夫家就不再屠宰,改成其他行业,丈夫也开始学佛。一个女师兄学佛感召下,她好赌的丈夫也戒赌学佛修行了。这都是我亲自见到的,为什么他们学佛有收获,为什么我没有?
反思自己,自己所谓的学佛,是真的在学佛吗?真的相信佛法僧三宝,真的相信因果不虚?真的发起出离心和菩提心了吗?对佛菩萨善知识的教言信受奉行了吗?散心念几句佛咒,看看佛学的文章,就是学佛了吗?集资净障的事做了几件?其实自己真的是一无是处,这样下去,怎么能得感应?这也是因果的体现啊。
还有就是没有基础,没有闻思修渐次修行次第,妄想得到一个高法一蹴而就。佛法是人天乘,小乘,大乘的渐次阶梯,基础的人天乘都没有修好不可能修好上面的。基础的暇满难得,寿命无常,因果不虚,轮回过患都没有观修,不可能修行更高。
还有就是没有集资净障,没有真切忏悔,没有积累福德智慧资粮。平时忏悔太少,行善事太少。所以还是先修好十善业道做个好人,打好基础在渐渐修行,在日常生活工作中多多行善积累福德。准提法我没有福缘得到传承,只是希望在平时多念佛念咒能够清净一分业障,积累一些福德,以后能渐次增上。一个开公交车的师兄说她每天开车的时候都会发心,祈祷佛菩萨加被出车安全,全车人平安。听了她的话我很惭愧,自己工作生活的时候发了这样的心吗?我也要发心,愿我能随分行持菩萨行,从一点点小善开始,乃至六度万行,愿以普贤行悟菩提,愿佛菩萨加被于我,玉成于我。
还有就是自己没有发精进心。平时懒惰懈怠,学佛只是自己的一点生活调剂品。看到师兄们精进修持真的惭愧。不精进努力,连世间法都不能成就,何况佛法?何谈感应?如果真正能发勇猛心,何事不能成就?
南师讲学佛修行就是修正自己的思想行为。班禅大师讲六字真言法要指出“是以念六字真言者,须知如何是观世音菩萨之“身”?如何是菩萨之“口”?如何是菩萨之“意”?菩萨之所行所言所忆念者,皆能如实宝知、如实观、如实照。而自己之所行、所言、所忆念者,必须与菩萨等无有二,然后乃可谓为“一心真指、即身成佛”。”愿以佛菩萨行为榜样,愿我努力精进,修正自己的身口意,祈祷佛菩萨慈悲加被。
发表于 2019-7-19 17:28:40 | 显示全部楼层
师兄言辞恳切,所提问题直击人心,心向佛道的道友都会有这样的反思。在下忍不住聒噪几句。
南师是我们的明灯,他老人家传的准提法转化色身方便迅捷殊胜无比,前提是师父教得对。至少在下是感恩不尽!
法程师父和秉宏师父一直教导我们:再忙,每天睡觉前都要静坐半小时,哪怕是很累了坐在那里昏沉。
一定要坚持每日静坐持咒做功课,上座时应先清净自己的身心,“浑如虚空、无二无别”。
下座了首先要做一个正常人。要尽量保持心的宁静,经常观照自己的贪嗔痴、起心动念。
一切的法门都是为了能够身心宁静,止静的功德力量不可思议。
佛菩萨不会骗我们,南公怀瑾上师不会骗我们的。
发表于 2019-7-19 17:33:35 | 显示全部楼层
真学真干,用处无穷。

发表于 2019-7-19 20:35:02 | 显示全部楼层
看到几位师兄都在反思,这真是令人高兴!
学佛就是修正自己的心理行为,这一点南老师说过多次。
推荐大家阅读宗性法师的《解密身心和世界入门——百法明门论诠释》
日常随时反观自心,对照百法明门中的心理状况去修正,修持一定会进步的。

点评

谢谢师兄指引,那天在网上看的法程师傅的"我的菩提路“就是您转载的.  发表于 2019-7-19 23:25
发表于 2019-7-20 16:02:53 | 显示全部楼层
信则有,不信则无。
发表于 2019-7-20 16:05:41 | 显示全部楼层
归一子 发表于 2019-7-20 16:02
信则有,不信则无。

灵雨甘露难救无根之草,佛海法舟不救无缘之人!
发表于 2019-7-20 16:26:30 | 显示全部楼层
zxs079 发表于 2019-7-19 20:35
看到几位师兄都在反思,这真是令人高兴!
学佛就是修正自己的心理行为,这一点南老师说过多次。
推荐大家 ...

念念分明。

贪嗔痴来了也明明白白;
戒定慧来了也明明白白。
发表于 2019-7-20 16:27:12 | 显示全部楼层
归一子 发表于 2019-7-20 16:02
信则有,不信则无。

信则有,不信也有
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