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[开示指导] 准提法是禅净律密的总融合

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发表于 2019-6-28 06:37:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
准提法的三个加行法,加上本尊法,整个脉络都是以三密相应贯穿。意密观想,我说这是般若慧观。般若慧观主要以明点为中心,就是佛陀夜睹明星大彻大悟这一幕。准提法一开始用这个LA字代替明点,第一个加行法跟第二个加行法,都是观想头顶上LA字放白色光,光明遍照身心乃至遍法界,这是要我们把握法的制高点。法的制高点,就是从文字般若、境界般若进入到实相般若。观想LA字要把握的就是先悟毗卢法界。观想那是要顿悟,口密念咒有点渐修。因为我们的习气太深了,业气太重了,冰冻三尺非一日之寒,所以老实持咒跟广修行愿,这是后修普贤行愿海。深入观想是要顿悟,老实念咒是渐修,把顿悟跟渐修两股力量拧在一起。
意密观想也可以说是见地,口密念咒也可以说是行愿。我们只要老实念咒,身心松放,态度就会好一点,讲话语气就会温和一点,在人事上面你就会比较祥和。
身密结手印,这跟我们五脏六腑的气脉有关系的,这手印对应了我们的五脏六腑。般若慧观是因,老实持咒是缘,身密结手印这是来帮助我们转化色身,也是因缘果。老实持咒是承先启后,上面承接的是般若慧观,我们只要肯老实持咒,这是修气,配合身密结手印,这是修脉,最后修明点跟你意密观想又融合在一起。
我们的观想从文字般若、境界般若进入实相般若。文字般若的初步是在头顶上两寸高的地方,观想有个梵文LA字,先把这个文字相观想出来,这是文字般若。只要我们把这个LA字观想出来,它就有统摄我们身口意的效果,这是修止又修观。LA字进一步观想LA字放白色光,这是境界般若,整个身心在一片光明中,从有相光进入到无相光,光明遍照身心乃至遍法界就到了无尽法界、无相法界、实相无相的法界,浑然忘我。我们观想是从有相最后进入到无相,念咒从有念最后念到无念现前,大家一定要把握的很清晰。
整个准提法从净土三要下手,老实持咒也就是老实念佛,“信愿行”,念得很专注,念得很虔诚。你们小参报告转了一大圈,嗨!其实很多人没有把握法的重点。法的重点在哪里啊?老实念咒啊!心安不安啊!你只要肯老实持咒,没有不心安的,念清楚、听清楚,到了念念分明你心还不安吗?有没有上路,听你的报告,东扯西拉的,了不相干。可见你还在云里雾里,还在空中漂浮啊!要接地气啊!要能安得了自己的心最要紧啊!老老实实地念清楚、听清楚,念念分明,到念念本空。光第一个加行法,它本身就有生起次第,有圆满次第,准提法真的是不可思议。你们没有真正从基本功下手,讲了半天,东扯西拉的,了不相干,就是不够老实!
所以,大家要了解,我们准提法门完全把小乘、大乘、金刚密乘融合在一起了,把禅净律密融合在一起了。最基本的老实持咒,不但是净土三要,同时也是整个西方三圣的精神纲领所在。念清楚等于西方三圣的大势至菩萨来接引,听清楚就是西方三圣的观世音菩萨来接引,从念清楚、听清楚进入到念念分明,功夫纯熟了,最后进入到念念本空,这是阿弥陀佛来接引,这是法上的西方三圣。其实,法上的西方三圣才是精准的。法上的西方三圣只有一个标准,大势至菩萨的标准就是念清楚,观世音菩萨的标准就是听清楚,阿弥陀佛的标准就是念念本空。画家笔下的西方三圣,十个人画的十个都不一样,所以没有标准。准提法在法上的西方三圣那是无比的精准啊!
从净土三要融入到密教的三密相应,准提法本来就是密法,最高的与禅宗的三纲相应,禅宗以“无念为宗、无相为体、无住为本”。从最基本的到最高的,一路上保驾护航护法的,那就是菩萨的“三聚净戒”。菩萨三聚净戒当然是普贤行愿。三聚净戒第一个是摄律仪戒,诚于中、形于外,整个人身口意,律仪非常庄严,如理如法。摄善法戒,一切都跟善法相应。饶益有情戒,所作所为都是利益众生的。这样我们就晓得,原来准提法门有浅有深,可浅可深,包罗万象。以南上师的智慧,为这个时代筛选了这个法门,那不是偶然的。
2018年11月21日首愚长老在云南玉溪北山寺准提法会的开示

发表于 2019-6-28 07:03:21 | 显示全部楼层
让我不解的是,既然知道 禅宗以“无念为宗、无相为体、无住为本”
为什么还要住“命门”,念"命门", 有“命门”这个相
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 楼主| 发表于 2019-6-28 07:12:41 | 显示全部楼层
buk 发表于 2019-6-28 07:03
让我不解的是,既然知道 禅宗以“无念为宗、无相为体、无住为本”
为什么还要住“命门”,念"命门", 有“ ...

无念、无相、无住是指无妄想、无相、无着,念真如、得般若、起妙用。无妄想、无相、无住是真空,念真如、得般若、起妙用是妙有。命门是真与有的转换点,修证有成,可直接进入空有不二的妙觉果海。
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 楼主| 发表于 2019-6-28 07:16:19 | 显示全部楼层
六祖的自性本自清净、本不动摇、本无生灭是真空,而本自具足、能生万法则是妙有。这样联系起来看,看是否容易理解一些。
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发表于 2019-6-28 07:59:34 | 显示全部楼层
原来是这样的 发表于 2019-6-28 07:12
无念、无相、无住是指无妄想、无相、无着,念真如、得般若、起妙用。无妄想、无相、无住是真空,念真如、 ...

什么叫“真与有”,只有空与有吧,
佛祖,还有那么多祖师怎么没说“命门是真与有转换点”,
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发表于 2019-6-28 09:13:37 | 显示全部楼层
佛陀就没讲过什么“命门”,厉害了,终于发扬光大了
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