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[准提辩正] 不明白,为什么有人要否定南师的传人

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发表于 2019-6-23 09:56:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
南师说,他有一个接棒人,大海边,小孩子等,这是南师自己说的。

接下来,顺理成章的就是,把接棒人找出来。


但是,接棒人是谁,是个大问题。

假如除了上面所说,南师没有留下任何其它证据,比如视频录音旁证等,能证明这个人身份的,那么,任何人,哪怕他的水平比南师高,自称接棒人的话,大家也都可以怀疑:凭什么?你可以是东师、西师、北师,但不一定就是南师的接棒人,对不对?

假如南师留下了能让人信服的证据,那么,哪怕这个人水平比南师低很多,也一样是接棒人。


私凭文书官凭印,这是永远的道理。

这年头,说托梦,能让人信服吗?

另外,难道南师没有传人,就伟大,有个传人,就不伟大了?

咄咄怪事,莫名其妙!

发表于 2019-6-23 10:22:13 | 显示全部楼层
南师有传人也伟大,无传人也伟大。
发表于 2019-6-23 21:17:56 | 显示全部楼层
有传人怎样?无传人又怎样?南师在时还不是一样!佛经也有,南师也讲过啦......还找什么?
发表于 2019-6-23 21:23:49 | 显示全部楼层
花果山 发表于 2019-6-23 21:17
有传人怎样?无传人又怎样?南师在时还不是一样!佛经也有,南师也讲过啦......还找什么?

正解!~~~~
发表于 2019-6-23 21:47:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 八果罗汉 于 2019-6-23 23:07 编辑

法不自显。弘之在人。人能行行。法门光显。

摩诃止观十
。。。。。
什么人能弘法。世法跟出世法,同一道理。专业人士由专业人士来做。佛法而言就是见性得法眼眼净的人说的法才可靠。起码不会背离佛意。
。。。。。。。。。。
远尘离垢”,离开世间尘劳烦恼,放下一切烦恼,离开一切烦恼,垢就是染污,离开一切染污。“获法眼净”,那么当时大家得了一个不算果位不算证道得果,但是也是一种果。法眼净就很难了,什么叫法眼净?就是学佛学道,一看这个法门是正道,这个是魔道,这个是菩萨道的哪一种方法,这个是哪一种方法,一望而知看清楚了,这叫法眼净,当然并不是透视镜也不是望远镜。法眼净是头脑清楚,这个佛法修持一切道什么都知道了,一看对不对?一看这个人有没有得道的善知识?这个人还是冒充善知识?或者是什么人?外道魔道一眼就清楚了,这叫法眼净。有法眼净的人可以去说法了,象善财童子啊,可以出去五十三参了,那就是说外道法你也可以学了,魔道法也可以学了,看得很清楚。如果大家同我们一样,戴了高度的老花眼,近视眼,有色眼看不清楚,一听大家这个也好,那个也好,这个法门高,那个法门了不起,越搞越糊涂,那就是众生法眼不净。

南师。。楞严讲座。
。。。。。。。
佛法僧三宝。中心在僧宝。胜义僧才是真正的僧宝。如果在台面上持教的弘法大德都没得心印的。那就表示释迦牟尼一代时教。心灯已灭。实质上,南师作为汉传佛教最后一眼明灯。没办法交棒。汉传佛法。目前心灯已经没了,我在某群说过几次这事。。当时我认为南师不交这棒他是不能走的,不是他个人的事。因为他已经是九代单传。最后一眼明灯。。你不交棒是不能走的。。也想起烂陀寺戒贤法师受文殊菩萨嘱托。入定留寿等玄奘法师来取经的事。所以当时是对老师交棒的事很放心的。认为老师一百岁前还是年轻人。。。当然从了义角度。佛陀的教法是不会灭的。

印度后期佛教所以灭亡。是先被外道混进来用相似佛法扰乱正法。最后被外道一灭掉的。这也是历史教训。

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发表于 2019-6-23 22:12:09 | 显示全部楼层
前两天看现代学佛者修证对话,南师说“我本来想活五百岁,后来又想早点走,现在看人家女的都那么有志气,还是多活一点好了。”但南师并没留这么长时间。
南师说过身后有三千年大运,所以这个无尽灯应已留下来了。
原来以为是南师自己转世几次。只是猜想。
了义上,正法永存。
发表于 2019-6-23 22:41:12 | 显示全部楼层
佛经上说,佛在世时为正法阶段,佛过世后的五百年仍可算作正法,再来的五百年中为像法阶段,有佛经、佛像,修行的人还有像真正佛法的样子,然后像法以后就进入到末法阶段。到了末法佛法便衰落了,没有真正的佛法,连像不像都有问题。这是一般宗教性的讲法,其中正法、像法、末法各别的时间长短,有几种不同说法。
  但是大乘经典告诉我们‘有佛无佛,性相常住。’既是这个世界上释迦牟尼佛、阿弥陀佛,或是善知识及菩萨都没有了,真理却是永恒存在的,永远在那里。尽管将来一千年、一万年以后,人类的文化没有佛教的文化,也不须担忧。佛法不会衰弱,只是佛教的形态没有了而已。因为真理只有一个,不会变的,只是文化或名称的表达不同而已。所以‘有佛无佛,性相常住。’


南师
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