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发表于 2019-6-24 16:59:42
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本帖最后由 信平 于 2019-6-24 18:41 编辑
首愚长老把命门夸大到道圆成的指标了,莫非首愚长老已道圆成,发现旷古未闻的“心光无量圆命门---道圆成”指标?岂非有所得?有修有得叫圆成?
长老强调法身本空(无妄念),再套上命门形成"无念念命门”,貌似见空性起修(修妙有),从命门下手,命门是最佳切入点。假设命门是形而上和形而下(或者说是先天之真心能量和后天的身体能量)的汇聚点(或连接点),假如此点是个伟大发现并且成立(注意:命门不是新名词),注意!这里给了绝对的假设中的肯定!!!但是,长老恰在此露了马脚!是真心念命门,非"无念念命门",真心和无念岂可置换?真心如处无念之境如何更念命门?真心之体本空(可说无妄念),但人处后天昏沉散乱中(此时真心正处昏沉散乱中),岂是无念?可见,长老身见尚未超越,不必谈其他。
如果说意识没其他妄念而念命门,类似于空(无妄念)中起观,而念命门,那仅是个方便,但一旦念咒或于命门处念咒,都是在生灭之念中!这些不废言辞了。因为针对的是长老把方便法当圆成之指标!佛法岂有定法!
就好比说离心意识参!离心意识即佛,还参什么?无念如何更念命门?可说真心念命门,这可作为一个方便(我并无否定以命门作为修炼切入点的巨大功用!),但岂可拿方便当成道圆成的指标而夸大?况且,拿此方便篡改准提法仪轨内容教学,将来利弊谁清楚?一个门派掌门人需超越上代掌门,才可创新修改上代法本。你懂的。
谤僧之罪过不小,你以为我不知?到底是谤僧攻击长老,还是直指长老毛病,自有明眼人识别。各个因果自负,报应不爽。
身体是生灭的,命门生在那里?生灭中有圆成指标吗?
人有几个42年可以这样折腾?很好玩吗?
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