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[其他] 对与准提法契机的思考

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发表于 2019-6-20 11:49:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 信平 于 2019-6-20 15:52 编辑

准提法是古法,南公怀瑾先生根据现代人特点,整理出准提法简轨,以方便时人及后人,诚所谓因材因时施教。

古法本还在,南师整理的简轨还在,此间便利,真修之人必探究竟!

众生疑重,连文佛、孔子、老子等圣人也信不过,又能信谁?比如,文革时的毁庙、批孔,及现在一些号称学佛者,否定老子,认为道家东西不究竟等等。

而愚夫愚妇迷信,谁能阻?真修之人求真,谁能阻?

是故,不必为纷扰所惑。

对于准提法简轨,我理解是,生起次第在以咒语(配合观想)破妄想执著,也即破烦恼使心欢体畅,烦恼为漏,转烦恼为菩提则无漏;而圆满次第,直指人心,所观之"明点"散于虚空,契入虚空(即假即真,即真即假)。虚空之外,更无身心。我(真心)即虚空,虚空即我(真心),也无虚空(真心、自性)之量(边际
),如来如来,如是如是。

还有何秘密?

"诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”、"密在汝心"还有何密?




~~~~~~~~~~~
注参考:
“有虚空等诸无为法”,得了道,证得了无为,一念不生处,万缘放下,空了的时候证得无为道。


[size=61.1111px]
[size=61.1111px]“离诸障碍故名虚空。”[size=81.6667px]

自然界的虚空其实并不空,里面含有空气、水分、灰尘、细菌......等等。佛法所讲的虚空是个名词的引用,虚空即不是有,也不是没有,无以名之,名之曰虚空。千万不要抓住一个虚空的境界,当作虚空。
《圆觉经略说》

(南师语,网上摘录)












点评

师兄真象换了一个人了!随喜赞叹!  发表于 2019-6-20 13:25
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