在唐朝时,唐密由不空三藏传给惠果阿阇黎,惠果阿阇黎再传给空海大师,而后空海大师携归日本,形成东密。但在中国,唐密却没有传到日本那样风行。
惠果阿阇黎把唐密所有法藏倾囊相授,全部让空海大师带回去。大概,他预感到中国可能有教难。对中国佛教史清楚的道友应该知道,中国佛教史上,唐武宗毁佛对佛教的打击非常大,唐密受到的破坏尤为严重。像惠果阿阇黎这样的得道高人应有预感,因而让空海大师把密法带往日本。
准提法在密教中独部别行,唐武宗毁佛后,密法湮没,而准提法仍然在中国流传下来。中国民间准提法的流传断断续续,准提法之外,秽迹金刚法也在民间秘密流传。
准提法到了辽代,金河寺沙门道㲀大师另起一个高峰,明代准提法又是一个高峰。之后一直到南上师,南上师传了这个法,让准提法普传的时代来临。
我们准提法的传承,源自释迦佛宣说四部《准提陀罗尼经》。八宗共祖的龙树菩萨亲自写偈颂对准提法、准提菩萨大加颂扬和赞美,标榜准提法在密法中极为崇高的地位。到了开元三大士,准提法大放光彩。只可惜会昌法难之后,唐密在中国和其他宗派一起没落了,这关乎法运,无可奈何。
法不孤起,仗缘而生。到了这个时代,南上师的智慧通达儒释道,通达佛教各宗各派,最后他选定了准提法,作为契合这个时代众生修行的法门加以弘扬。他一再推崇、叮咛嘱咐,殷殷期盼准提法能够广为流传下去。
非常感念南上师的智慧,为我们留下这样一个大法、妙法,能够广利这个时代的人。大家要好好珍惜、好好用功。
以上开示来自首愚法师2017年11月2日,在大连观海禅寺法会第三支香的现场开示