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楼主: 善清

[准提辩正] 一起来讨论一下当前准提法宏扬的问题吧

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发表于 2019-6-19 11:44:38 | 显示全部楼层
获得感和念得多不成正比,但和“念清楚、听清楚、观清楚”成正比,身体越松空,持咒越松放,观莲花也是越有感觉,心越静定,观字轮也是越观越清楚!
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发表于 2019-6-19 13:39:58 | 显示全部楼层
cxx1227 发表于 2019-6-18 12:05
南师在世时就认可过首愚师为传法阿阇黎,这在当时没人有异议@暗香师兄
难道师兄认为南老师的那份声明是针 ...

请问师兄:南师在世时就认可过首愚师为传法阿阇黎?这是什么时候认可的,有相关文章吗?
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发表于 2019-6-19 15:18:13 | 显示全部楼层
首愚法师
台湾十方禅林开山方丈首愚法师本着“庄严世界,实行正道”的理想,致力于弘扬正法于寰宇世界,曾任美国佛教协会副会长、纽约大觉寺及庄严寺方丈。

他法履及于美国的东岸、西岸,以及加拿大、澳大利亚、马来西亚、新加坡、纽西兰、台湾、香港、澳门等地,宣扬中国佛教文化,特别是失传已久的融合显密、大小乘的唐密「七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门」。[1]

中文名
首愚法师
别名
法名宏善,法号从智
国籍
中国
出生日期
1947年
职业
比丘
简介
首愚法师,一九四七年生,台湾省台中县人,俗家姓柳。一九六九年﹙二十三岁﹚服兵役期间,因阅《六祖坛经》忽尔有省,乃知行住坐卧处处显示回光返照之道,顿萌菩提宿愿,欲重振禅门宗风。
  一九七一年出家,依止仁俊、广善两位长老为剃度师父,法名「宏善」,法号「从智」,日后得南怀瑾老师嘉勉,特以「首愚」为自谦之号。一九七二年至七七年入学东方佛教学院高级部一年及佛光山丛林大学,就读唯识学系四年,其间闭关专修般舟三昧四次,并得南怀瑾老师之指导。
  一九七九年南怀瑾老师成立大乘学舍,首愚法师担任监院参与共修,受南师「显密圆通准提法门」灌顶,日后更得南师认可为传授准提法门阿闍黎。
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发表于 2019-6-19 15:34:18 | 显示全部楼层
南老师开示于公元1985年准提菩萨圣诞:
    各位同参道友今天是准提佛母的诞辰,从智法师要我向诸位讲几句话。今天讲的是准提佛母的修法,这个修法属于密教部份。其实佛法没有真正秘密,秘密都在我们自己的心中。真正的佛法没什么秘密不肯传给人家的,或者要把钱拿够了,或者把头磕够了,再传给你,那是骗人的!佛法是天下的公道,尤其佛菩萨都那么慈悲伟大还会保留部份秘密来卖钱?那是大骗子!真正的秘密都在自己心中,就是我们生命的奥秘。这个肉体生命跟宇宙万有这个生命从哪里来?人死了究竟有没有来生呢?有没有三世因果呢?生从哪里来,死了到哪里去?这是很大的秘密。
    为什么每一天早晨起来,自己的思想感情乱七八糟,你不去想它也会出来,这个秘密在什么地方?这就是真密宗,找的是这个。所以修密宗,什么是真正的秘密,观念要搞清楚,不要认为找到一个老师了磕了头,在你耳朵边传几句密诀,就会成佛;那你成“糊涂”,不是佛陀。一个人活在世界上最可贵的是智慧,头脑要清楚,糊涂的头脑来学道学佛是有问题的,自己会学神经的。所以,首先要把佛教密宗的秘密和宗旨搞清楚。我跟大家一样,诸位不要看我是个“老师”啊,那是冒充的,那是当演员的老师,你看电视电影上那个扮皇帝的,不是真皇帝,我现在是扮老师;你们诸位自己就是老师。所以哪一位叫我老师,那是大家客气;我没有承认自己是人家的老师,我跟诸位一样都在学习中、修持中,并不能当人家的老师。孟子说:人最大的毛病就是喜欢当老师做长辈。有时候在家里摆出长辈的威风,不够资格当父母还叫孩子听话,那就是人的心理毛病---喜欢领导别人。所以,“人之患,好为人师”,现在说明这一点,我不过年纪比诸位或者大一点小一点,有几十年修持佛法、学习佛法的经验,故坦白诚恳的告诉大家,希望大家注意。

一切唯心
    我们现在来学佛,真正的佛法是“一切唯心”的。显教、密教都是你的心去修的,也都是你的心去造的。你说:“我在哪里看到鬼。”你的心看到鬼---心怕鬼,就有鬼了;心里无鬼,鬼也拿你没办法。因为你先怕了鬼,本来没有鬼,心中有鬼。同样的道理,一切法都是唯心造的,“心”是什么东西要搞清楚。佛法讲“一切唯心”,是站在人的本位立场来讲。人有一个“心”,其实大家都不晓得“心”在哪里?我们肉体里头这个心脏不是佛说的“心”。
    心脏是心脏,是我们的“心”跟脑要起作用的一个机器。假使认为“心”就在心脏,那么心脏坏了,现代医学可以换一个,开了刀你的“心”不是割破了吗?可是人的思想情绪并没有割破啊!所以(肉体)里面这个心,不是“心”,这个在佛学里头叫“肉团心”,是个机器。我们现在讲的唯心,还不是佛法的唯心,这在佛法里有一个名称叫做“意识心”。第六意识这个意识心这个思想,古代讲在心脏里,现代讲在脑里,其实也不是在脑里了,脑解剖了也没有这个作用,有些人脑部割开了一部份,照样有思想,所以这个心脏跟脑是个机器,那个真的“心”在哪里?简单答:无所不在!它不住在我们身上,也离不开这个身体,我们叫做唯心,是人的思想智慧有限。以人的这个生命来讲,佛法是找这个“心”。这个“心”有三种作用:学理上叫它做“体”,是心的那个原来原始的功能;在学识上叫它做“用”,它的作用,就我们人来讲,是能够感觉、能够思想;还有“相”,它的现象,就是心理学所讲的心态。心的作用就是会笑、会哭、会思想、手会动、脚会踢。体、相、用,这是站在人的立场来讲。站在宇宙万有的立场,也叫体、相、用,那就不同啊!
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发表于 2019-6-19 15:36:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 舍利子 于 2019-6-19 15:53 编辑

首先我回答坛主的“修法没有获得感”的问题:
1、我是论坛的老人了,经常来论坛,即使不发表意见,也要看一看论坛有没有新内容。
2、我去年参加洞山秉宏师父的法会,参加法会的人很多都不知道有这个论坛,更别说到这个论坛来谈论修法有没有获得感了。
3、在参加法会后很多人都有很大收获,身心都有改变,包括个人思想认识。去了我才知道真是藏龙卧虎,有的人从没有接触过准提法,有的不会念准提咒,到法会后会念咒、更有的第一次参加法会就能观到白骨。哎呀,我的这个心啊,无地自容。因为我学准提法以来一直也观想不出来啊。
4、大家有收获可是很少有人来发表自己“修法有获得感”的文章。
5、有部分师兄,定期把有的学员心得报告,贴到论坛里面。大家有兴趣可以看洞山法会信息里面的心得报告。
6、参加完法会,我本来想写一篇关于持咒多年的转变,写一篇心得报告献给所有的修习准提法的朋友,提振他们修法信心,但是一直忙,或者感到自己的转变还不够,所以一直没有动笔。
7、既然说到获得感,我现在只能简单说一下,南师所言真实不虚。南师送给我们的准提咒真实不虚。我个人的转变包括身体由原来有病到现在转好,工作不顺心到来到新的满意单位;儿子考学虽然考了个不理想的分数,但结果录取到了即使发挥好的话取得好成绩也考不到的理想学校——真的像做梦一样,想都想不到。家庭转变也是很大的,等有时间在想写一篇专门的心得详细说说。
8、我认识的很多共修点人也有很多心得,但只是我们范围内大家相互共勉时才说的,很少拿出来公开说。
第二个问题我参加过首愚师父的法会,师父给起了法名;去年参加洞山秉宏师父的法会(师父没有给大家起法名)。如果将来有机会也到台湾参加李淑君老师的法会,或者胡居士的法会,多多参学也是好事啊。我本人也经常研究胡居士的文章。
第三个问题:我想问问大家,尤其参与本话题讨论的朋友几个问题:
1、谁能观想出南师或者首愚师父?如果像我一样连观想都观想不出来的话,那谈论观想南师还是其他师父的意义不大,争论也没有必要。如果能观想并能定住,再来讨论这个问题更好。如果能观出首愚师父,那说明跟首愚师父相应,也很好啊,如果观想不出来,争论有意义?
2、谁能观想出心月轮?观想在那个位置?能否定住?如果观想不出来,现在讨论这个问题没有意义。如果能观想出来,南师在著作中也说道每个人身体条件不同,可能与多生习气有关,有的观心容易观,有的观命名更容易,机遇不同,要懂的易观,知时知量。
第四个问题:关于我个人持诵咒语的一点个人体会,只限于截止到目前我个人心得,不作为参考意见,不具有指导性,请参学者自我修证。也许几十年之后我又有新的修证和体会了。
1、我参加首愚师父法会时个人身体风湿比较严重,气不足,参加法会的人多,师父不能每个人进行指导,只能统一教,发音对不对也只能统一解答,不会的也是下课后回到寺院由热心的师兄指导。
2、法会回来都是在家跟着录音练习,由于坚持不断的打坐,身体也逐渐好转,平时我是散持。
3、18年末参加洞山秉宏师父法会,在报完名之后师父就会加微信,给发调气的录音并指导念诵发音,到参加法会时,人数约50左右,师父可以每个人进行指导,即使没接触过的人也能学会,而且教的方法也完全符合南禅七日中南师示范的方法。师父也随和,整体氛围也祥和、安宁。个人感觉非常好。
4、秉宏师父的教法也和南师一样,音调是平调,调气效果更好更快,我本人很快就解决我右边肝部总是气不畅通的问题了。
第五个问题:我认为很多传法师都是在修证的路上,想达到南师的成就还早着呢。
每个人机遇不同,能追随的某位师父的人说明和那位师父缘分深,别人在怎么说,也不如师父说得对。所以大家在讨论问题的时候围绕善清的提问来讨论更好。
希望每个人先说说自己的获得感,在修法上有哪些所得,气调的怎么样?观想怎么样?个人脾气秉性有哪些改进?这样这个帖子才有意义。

点评

师兄说得是。不过,观想上师和心月轮所争议得,不只是表面上的两个问题,前者代表了法脉传承的走向,后者代表了后世的教授师是否应该本着南师的原始教授去弘传密法的两个基本问题的讨论。  发表于 2019-6-19 16:24
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发表于 2019-6-19 16:08:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 舍利子 于 2019-6-19 16:11 编辑
原来是这样的 发表于 2019-6-19 15:16
你是怀疑首愚法师说假话吗?

朋友有时间请你先说说个人的学法心得,我认为你的学法心得更重要。至于首愚师是否为传法阿阇黎,我没有看到过南师给他的任何证明,所以才有此一问。关键是南师从来没有说过,也没有听谁说过,只是首愚师自己说过。
我想论坛里这么多人总有知道的吧。不会像我一样消息闭塞吧。
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发表于 2019-6-19 16:38:43 | 显示全部楼层
舍利子 发表于 2019-6-19 16:08
朋友有时间请你先说说个人的学法心得,我认为你的学法心得更重要。至于首愚师是否为传法阿阇黎,我没有看 ...

我也是多年前从百度搜到的。我还以为大家都知道了呢。
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发表于 2019-6-19 16:45:51 | 显示全部楼层
可能是我和大家接触太少了,不知道对有些人来说观想很困难,对不起。可是念熟咒语应该容易做到呀。越怀疑越不用功,那不是越难得感受到效果了吗?
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发表于 2019-6-19 16:47:31 | 显示全部楼层
向各位同修先进报告一下个人的体会和认识:学佛很重要的一点是相应。很早以前(上大学的时候)读到南师的著作,当时在大陆发行的很少,一下就读进去了,感觉他是一个有思想有实证的高人。从此到处搜罗南师的著作,恰好南师的著作在90年代初期应运而生,在大陆广泛引进发行。如饥似渴读了很多。把南师的教导融入血脉骨髓,我个人以为这是很好的一个熏陶和植根。虽然我没有那么大的福报当面拜见南师,亲聆他的教导,但是我想读南师的著作,按他的教导做人修行,也是一种相应。南师说:其实我们不远也不近,永远在一起,我觉得南师无处不在,只要我们的心跟南师相应,他就在我们身边。
准提法的感应,个人以为,不是立竿见影的或者很容易看到的,它是逐渐发生的,生活的点点滴滴都有准提法的感应。心想事成就是在无形之中发生的。不必以太过功利的想法来看待准提法带来的利益。只要我们随时心中有佛,有准提佛母,有上师,我们离佛会越来越近。
学佛修行是修正自己的心理行为,在日常生活中随时反省自己,贪嗔痴去掉了多少。过度关注准提法带来的效益本身就是贪心。南师的智慧、学识、伟大,明明白白摆在我们面前,是佛法最好的示现。不相信南师,还有谁值得相信呢?所以只要按照南师的教导,正知正见正信地做下去就行了。不必太过关注感应。

点评

学佛修行是修正自己的心理行为,在日常生活中随时反省自己,贪嗔痴去掉了多少。对,这就是学准提法的获得感。说得好。  发表于 2019-6-19 16:55
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发表于 2019-6-19 16:51:34 | 显示全部楼层
修行本来就比日常生活的很多事要难一些,遇到的障碍也要多些。如果大家不相信首愚法师,那就按南老师所传踏踏实实去修,也不至于浪费了宝贵的修行时光呀。今生得遇南师是多么难得的法缘呀,如果再错过了大好的修行时光,什么时候还能再来人中呢?
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发表于 2019-6-19 16:59:34 | 显示全部楼层
原来是这样的 发表于 2019-6-19 16:38
我也是多年前从百度搜到的。我还以为大家都知道了呢。

你认为百度上的东西都对吗?你好可爱。百度上很多信息都是假的,如果都是真的就不会有魏泽西事件了。你看看即使现在很多南师的文章都有很多人夹带私货,里面都掺假的。何况这样重要的问题,还百度说的,是不是只有你自己知道啊?
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发表于 2019-6-19 17:04:52 | 显示全部楼层
原来是这样的 发表于 2019-6-19 16:45
可能是我和大家接触太少了,不知道对有些人来说观想很困难,对不起。可是念熟咒语应该容易做到呀。越怀疑越 ...

空谈误国,具体谈谈你的观想成就,让大家也随喜赞叹,这样才好。要不都是无用啊,再谈谈观命门的具体感受?身体变化。观命门身体强健后如何克服男女之欲的?拿出真东西来,比只是争论更有说服力。
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发表于 2019-6-19 17:22:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 舍利子 于 2019-6-19 17:26 编辑
舍利子 发表于 2019-6-19 15:36
首先我回答坛主的“修法没有获得感”的问题:
1、我是论坛的老人了,经常来论坛,即使不发表意见,也要看 ...

我现在接触到的师父和网上看到的师父传授准提法,只有一位是观想他本人,其他的师父都是要求观想南师,南师传准提法之中都留给我们验证准提菩萨真伪的咒语了,如果能观想到此程度验证一下即可,又何必执著此问题。
另外教授师是否应该本着南师的原始教授去弘传密法?这个问题也是如此,这是首愚师自创的声调方法,当时也在太湖大学堂领诵过,南师认不认可没有人公开出来说过。对与不对,我也不知,只能等历史来说明。但很多人跟着学,我也学了很长时间,也是一种方法,只是我比较笨,没太学好,从反馈看很多人也学的不错。
这个自己修证到了是否可以变通,只能是自己去修证了,既然不认可,那就自己去修证查看是否有利弊为稳妥,一味否定和以为肯定都是不科学的。
但我坚信南师说的一定是对的。
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发表于 2019-6-19 17:26:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 滴水 于 2019-7-9 06:34 编辑

注意:
现在正是由文殊菩萨亲授,南师亲写的准提法法本弘扬的大转折期,这不是历史的偶然,而是必然!是不以任何人的意志为转移的!!!感谢善清师兄及时建立起讨论的平台!意义重大,影响深远!愿善清等师兄最终能够从中总结出弘扬这一法脉应注意的几大关键点,以供后来学习的人少走弯路或不走弯路!
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发表于 2019-6-19 17:42:25 | 显示全部楼层
舍利子 发表于 2019-6-19 17:04
空谈误国,具体谈谈你的观想成就,让大家也随喜赞叹,这样才好。要不都是无用啊,再谈谈观命门的具体感受 ...

我是一看南老师的讲法就可以观想了。但是我学不会南老师的念诵方法,我觉得南老师可以同时多部位发声,而且我听着感觉学不会很着急。而首愚法师的唱诵我听第二次时,眼泪就冲出来了,忍不住大哭了一场,全身都轻松了。以前我一直以为哭是很丢脸的事,也很怕和别人交谈,现在已经越来越不怕了。
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