准提共修论坛

 找回密码
 注  册

QQ登录

搜索
楼主: 善清

[准提辩正] 一起来讨论一下当前准提法宏扬的问题吧

 关闭 [复制链接]
发表于 2019-6-18 18:54:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 善恒 于 2019-6-18 21:39 编辑

1、去年在某一个时刻,心里很感念善清师兄,因为是通过实修驿站,知道师父08年在南山寺打七。然后参加了法会。

2、个人理解,很多人不上论坛说话,有聊天工具变迁的缘故。也有修行如人饮水,冷暖自知。哪有这么多话说。这个论坛的风格走向和善清师兄的心念,息息相关。

3、见与师齐,减师半德。我们能做到对这句话通达圆融的领会吗

4、南公上师常讲:一句合头语,千古系驴橛。

5、观想问题:参加过首愚大和尚的法会,并皈依者,修法时不应该观想首愚大和尚吗。
没有参加过,或者与大和尚不相应,怎么修是自己的自由,何必说三道四,以为自己维护真理,其实离道千里。

6、道家有句话:心安脚下,百病不生。我们懂了这个。会领会观命门之妙。南公上师为什么多次提到命门。

知之为知之,不知为不知。相像不是实相。有一方便语,善护口业成佛一半。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-18 19:08:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 信平 于 2019-6-18 20:52 编辑
善恒 发表于 2019-6-18 18:54
1、去年在某一个时刻,心里很感念善清师兄,因为是通过实修驿站,知道师父08年在南山寺打七。然后参加了法 ...

我修准提法时还保持原来习惯,既观想传承上师(南师),也观想传法上人(首愚师父),但是,俺反对的意见是篡改法本的教学,弄个命门道圆成。这之间的偏差,迟早你会慬。俺先多嘴而已。

经典有"二十五圆通”,无"命门道圆成"。修一切善和功德达到福慧圆满,并非修个命门就吹到道圆成。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-18 20:19:21 | 显示全部楼层
原来是这样的 发表于 2019-6-18 11:03
南师开创了准提法,等于是一个理念。可是理念是否真正可行,还需要实证经验。首愚法师就是按照南师的理念 ...

南老师没有开创准提法,不过可以说南老师开创了新时代的准提法。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-18 20:38:28 | 显示全部楼层
准提二字译为:智慧~
即为智慧法门,亦当有出重点,佛陀教育世人,福被众生,无问自说《阿弥陀佛经》  《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》,以此因缘故,即有缘份瞻睹其法门之深渊当深心以侍,而非他想,传者传千,承者承万,有传承之心,必得传承。阿弥陀佛!
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-18 21:49:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 暗香疏影yf 于 2019-6-18 21:56 编辑
善恒 发表于 2019-6-18 18:54
1、去年在某一个时刻,心里很感念善清师兄,因为是通过实修驿站,知道师父08年在南山寺打七。然后参加了法 ...

对于5:请您看看本法脉其他教授师如法程法师等是怎么指示的,参加了他们的法会皈依后再修上师相应法,是观想谁?为何参加了首愚法师的法会皈依后就要观首愚法师为传法上师了?而参加别人的法会还是直接观南师?难道就像某些人传的,首愚法师是接棒人?所以就不同了?
对于6:至于南师说命门的问题,您可以看我前面发的主题帖。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-18 22:25:46 | 显示全部楼层
信平 发表于 2019-6-18 19:08
我修准提法时还保持原来习惯,既观想传承上师(南师),也观想传法上人(首愚师父),但是,俺反对的意见是篡 ...

师兄:大和尚的证量,命门之义,我们懂吗?随便就下个篡改法本的定义。小心误导他人。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-18 23:08:05 | 显示全部楼层
善恒 发表于 2019-6-18 22:25
师兄:大和尚的证量,命门之义,我们懂吗?随便就下个篡改法本的定义。小心误导他人。

根据网上发布内容评点,误导谁?修炼以修心为根本,蜕变成命门为指标为殊胜了?
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-18 23:43:59 | 显示全部楼层
准提法是可以做到即身成就的,南老师本来可以不离开的。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-19 04:31:08 | 显示全部楼层
请师兄们再多反复学习学习《如何修证佛法》第十讲等内容。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-19 07:31:52 | 显示全部楼层

《如何修证佛法》第十讲:

一个学佛修道的人,是绝对自私的,要先能管理照应自己的身心。如果连身体的变化都不知道,还叫修道吗?修道要清楚身体内部的变化,以及心理的变化;起心动念,都要知道。也就是说一个人只管自己,做到完全的自私,但不妨碍别人,那就天下太平。换句话说,对自己身心内在任何一点变化,都随时要很清楚,这才叫修道。学佛之道就是先求自度、自利,这一点要注意。

举凡身体的变化,欲念的澄清,饮食的调理,气候的变化等,处处都是学问,都要留意。古代的大善知识们,不论道家、佛家,都是通医理。修持功夫高,他们都是从自己身体上体会出来的,也是从自己心地法门中体会出来的,不是靠书本读来。一个人一生几十年,老实讲,没有那么多时间和精力去读许多书,只要心地的宝库一打开了,就都会懂的。

密宗强调修气,在修气以前,这些道理先要懂得。修气修到不呼不吸,呼吸停止,密宗叫“宝瓶气”,瑜珈术称“瓶气”。人像宝瓶一样,在定境要来时,气充满了,呼吸停掉,肚子回收进去,身子自然直了,端端正正,定住了,这时舒服得很,叫你下坐都不干。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-19 07:54:04 | 显示全部楼层
原来是这样的 发表于 2019-6-19 07:31
《如何修证佛法》第十讲:

一个学佛修道的人,是绝对自私的,要先能管理照应自己的身心。如果连身体的 ...

师兄节选的是《如何修证佛法》第十讲的一小段内容。应该把整个第十讲内容全部录上!
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-19 09:17:25 | 显示全部楼层
滴水 发表于 2019-6-19 07:54
师兄节选的是《如何修证佛法》第十讲的一小段内容。应该把整个第十讲内容全部录上!

道友辛苦啦!一讲太长了,有心人自己自然会查找。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-19 09:28:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 liuxiang036 于 2019-6-19 10:39 编辑

大家都离题了,楼主管理要讨论准提法宏扬的问题,然后说:能够真正解决问题才是王道!
他认为:多年准提法弘扬下来,大家投入很大精力去念了之后,真正感到有获得感的,很少很少,很多人在念了百万遍,甚至更多之后都放弃了,
偌大的一个准提论坛,一年到头都没有什么人分享修法的受益,论坛空有其名,
他认为:修法没有获得感,是弘扬准提法的最大问题.
以至于大家有怀疑师父的,甚至怀疑准提法的效果.怀疑南怀瑾先生的,等等,不一而足,怀疑本身就使得修任何法,都效果很小,当然还有其它原因.
我现在主要说,楼主管理发这个帖子的发心很糟糕,是发心弘法,还是弘扬论坛,弘扬的是什么?
真要弘扬准提法,大家应该如何做?
楼主管理要弘扬自己的论坛,应该怎么做才能利益大家,才能真的弘扬佛法?
我们自己都检查一下吧.因为我们都号称学习南怀瑾先生的东西,我就不多说了
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-19 10:54:30 | 显示全部楼层
和首愚法师一样实修,行般舟与打坐修准提法相结合,则会有很好的获得感!
回复

使用道具 举报

发表于 2019-6-19 11:13:24 | 显示全部楼层
我个人的体会:许多人念佛或持咒,在计数上用功,往往获得感不大,若能在观想上用功,则进步会非常快!在持六字大明咒时,观荷花开得清楚专注,则越易进入松空的境界,观字轮越清楚,神与气越能凝聚!
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注  册

本版积分规则

联系管理员|小黑屋|手机版|Archiver|实修驿站 ( 沪ICP备19026899号-1 )

GMT+8, 2019-11-22 07:38

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表