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[南老师] 南师论印度未来佛教发展,要强势

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发表于 2019-4-28 09:25:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
在“
英国世友居士:南怀瑾大师的启示
http://www.shixiu.net/nanshi/woyunanshi/1815.html
这篇文章中,提到:


认为印度当前需要的佛教并非过去传统那种柔性的佛教,而是一种具备大威势力的佛教



笔者以为,不仅印度,南亚也如此,因为人类社会已经从小农社会,发展到工业、信息社会,要根据终生业力,制定传播佛教的方法和制度,也就是说,要因地制宜,不能胶柱鼓瑟。

整个亚洲佛教的衰亡,和其它强势宗教的兴起,值得研究注意。


发表于 2019-4-28 13:34:33 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2019-4-28 21:02:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 xiaohaigui008 于 2019-4-28 21:35 编辑

   未悟道的人很难升起正信。
   人性的本质如司马迁所说,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
   在我们国家,佛教的复兴关键还是在政府身上,如果政府能够深刻的了解到文化对于一个国家乃是生死攸关的事情,是关系到一个民族生死存亡的大事,科技当然可以比较快的让国家富强,然后呢,我国历朝历代经历的荣衰少吗?社会没有一个好的文化,就像老百姓无心,就会道德沦丧,现在很多老人耍无赖讹人钱财的事情越来越多,就已经慢慢体现了。
   政治只是一种治国方法,文化才是养育国家民族的土壤,所以南老师早就看穿了这点,就很着急,要恢复儒释道的文化,因为那是我们民族的魂。
   现在人常说,民族的就是世界的,那些吃肯德基过圣诞节的人,其实不会被老外所接纳,充其量二等公民。
   所以,关键还是得靠国家政府,政府认识到了,这个事情才会慢慢有转机,我们国家就更中国了。
   以前看央视一个节目,是讲当时江总书记到欧洲去访问,被别人问说,你们国家的人有信仰吗?当时愣住了,后来回国后教授们才想出了一个对答的词语。
   佛教真要发展,还得如南老师所讲,和科学相结合,以科学来证实佛学的真实性,才能真正让人信服。
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发表于 2019-4-28 21:56:23 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2019-4-29 06:40:25 | 显示全部楼层
我国情况特殊,坚持马列坚持党的铁线,大力发展佛教显然不符现状,我以为,只能将佛的内涵化成两部分,一分为哲学思想,配合融通中华文化儒道诸子系列传承,从形而上到民众道德伦理,这样才能被主流接受和认可。我和单位经过近十年的抗争,好像从去年底融合说微型党课、演讲读书会才不被太排斥;一部分和现在热门量子、相对论结合,给与一个方向或模式的提示显现。这两样都需要天长日久的慢慢渗透,慢慢的滋润,才不被众人一棒子打死消灭。蜡烛火似明还暗,一线若隐若亮的希望,坚持下去等待国家需要的那天,等待民众需要的那天,它就会大放异彩。所以我在默默宣传南怀瑾哲学思想。
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发表于 2019-4-29 08:01:45 | 显示全部楼层
孙春红 发表于 2019-4-29 06:40
我国情况特殊,坚持马列坚持党的铁线,大力发展佛教显然不符现状,我以为,只能将佛的内涵化成两部分,一分 ...

   赞叹师兄的努力!
    般若经上说菩萨之功德功德炽盛,智慧炽盛。如孔雀食毒。
    如是说表明佛法是可以经历一切现实考验的,不能将佛法与其他理论平等看之,也不能另外看之,“佛法不离世间情”,应当用佛法在现实中求证,即是证心,求佛的过程就是求证证道的过程。
   佛法讲方便,这里南师就厉害了,是其他善知识所不能比拟的。讲佛法并非三句话不离“佛”字,要善于利用一切世间法世间情来引导众生,比方佛祖释迦牟尼说法一生,却告诉学生自己说法49年未说一个字。
   天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉。
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发表于 2019-4-30 15:55:58 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2019-5-1 09:02:11 | 显示全部楼层
比较起来藏传佛教好像具有大一些的威势。
发表于 2019-5-3 15:32:35 | 显示全部楼层
中国的一带一路,正是引导印度走种族平等、共同富裕的大威势菩萨。毛主席解放西藏不平等的奴隶制,这一次将解放全世界。
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发表于 2019-5-12 12:49:04 | 显示全部楼层
孙春红 发表于 2019-4-29 06:40
我国情况特殊,坚持马列坚持党的铁线,大力发展佛教显然不符现状,我以为,只能将佛的内涵化成两部分,一分 ...

难得难得难得
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