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再谈比量与现量!

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发表于 2019-3-12 11:34:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
     最近思虑,居然发现,其实比量就是现量,现量就是比量,只不过境界不同。
 楼主| 发表于 2019-3-12 22:37:33 | 显示全部楼层
嗯......比量是怎么来的?同现量一道升起,带质有覆通情本,何为识,有对比了解,为识,因为人有记忆,就有了过去现在和未来的区别,比量即为意识中的量,乃有情之物,其实也是现量中的一道风景,所谓过去现在未来,现量如同一张试卷,折了几折,有了对比,成了比量,大家就不认识了?
 楼主| 发表于 2019-3-12 22:40:10 | 显示全部楼层
这同样也解释了密宗理论里面的全水是波,全波是水的道理。
 楼主| 发表于 2019-3-12 22:41:55 | 显示全部楼层
所以,灭尽定也应该是,无所不定,因为无有所灭嘛。中国话叫做随遇而安。
 楼主| 发表于 2019-3-12 22:49:58 | 显示全部楼层
     所以,似乎记得太虚法师还是哪个有名的法师,和太虚法师同一个时代的有名法师,似乎就是他,法师就有一种观点,认为入定就像一种被麻痹的状态。法师之所以有这种观点,和他处的时代有很大关系,当时社会极尽寥落,佛教已经沦落成天天给死人做法事的状态,在这种状态下,入定似乎就只是寻找一种感觉,难怪乎法师有这种认识。
     在南师书中也提到入定几个层次,一般都是有知的,除了当时说到释迦摩尼佛主一次在恒河边入定,大象队伍从旁边走过,佛主不知,南师只是留了个话头,说如果佛主还在,要当面问问他老人家入的是什么定。
 楼主| 发表于 2019-3-12 22:52:22 | 显示全部楼层
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。
 楼主| 发表于 2019-3-12 22:53:02 | 显示全部楼层
这个照,似乎随时都可以升起啊。
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