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一切如来皆不受化生!

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发表于 2019-1-12 10:39:17 | 显示全部楼层 |阅读模式


1、一切如来皆不受化生!
《大般涅盘经》:
师子吼言,世尊,若言如来不生不灭名为深者,一切众生有四种生,卵生胎生湿生化生。是四种生人中具有,如施婆罗比丘,优婆施婆罗比丘,弥迦罗长者母,尼拘陀长者母,半阇罗长者母,各五百子同于卵生,当知人中则有卵生。湿生者如佛所说,我于往昔作菩萨时作顶生王及手生王,如今所说庵罗树女迦不多树女,当知人中则有湿生。劫初之时一切众生皆悉化生,如来世尊得八自在,何因缘故不化生耶
佛言,善男子,一切众生四生所生,得圣法已不得如本卵生湿生。善男子,劫初众生皆悉化生,当尔之时佛不出世。善男子,若有众生遇病苦时须医须药,劫初之时众生化生,虽有烦恼其病未发,是故如来不出其世。劫初众生身心非器,是故如来不出其世。
善男子,如来世尊所有事业胜诸众生,所谓种姓、眷属、父母。以殊胜故凡所说法人皆信受,是故如来不受化生
善男子,一切众生父作子业子作父业,如来世尊若受化身则无父母,若无父母,云何能令一切众生作诸善业?是故如来不受化身
善男子,佛正法中有二种护。一者内,二者外。内护者所谓戒禁,外护者族亲眷属。若佛如来受化身者则无外护,是故如来不受化身
善男子,有人恃姓而生憍慢,如来为欲破如是慢故,生在贵姓不受化身
善男子,如来世尊有真父母,父名净饭,母名摩耶,而诸众生犹言是幻,云何当受化生之身?若受化身云何得有碎身舍利?如来为益众生福德故,碎其身而令供养,是故如来不受化身一切诸佛悉无化生,云何独令我受化身!

2、佛佛道同:一切诸佛,定示现处胎满十月生!
大方广佛华严经卷第三十二
佛不思议法品第二十八之二
佛子。一切诸佛。有十种定法。何等为十
一切诸佛。定于兜率天尽其寿命。
一切诸佛。定示现处胎满十月生
一切诸佛。定舍宫馆乐行出家。
一切诸佛。定坐菩提树下觉一切法。
一切诸佛。定一念中觉一切佛法。于一切世界。普现如来神力自在。
一切诸佛。定随时教化转正法轮。
一切诸佛。定知随时种诸善根为彼授记。
一切诸佛。定随应时不失佛事。
一切诸佛。定知菩萨功德具足而为授记。
一切诸佛。定随众生一切问难。于一念中悉能善答。
佛子。是为一切诸佛十种定法。

3、一切诸佛,定示现处胎满十月生,此乃如来大智慧!!!
大宝积经卷第一百七
大乘方便会第三十八之二
复次,善男子,菩萨如其本愿处兜术天宫,能得阿耨多罗三藐三菩提,转于法轮,非为不能。菩萨于兜术天上,如是思惟:阎浮提人不能至此兜术天上听受法教,兜术天人能下阎浮提听法。是故菩萨舍兜术天,于阎浮提成阿耨多罗三藐三菩提。是名菩萨摩诃萨行于方便。
复次,善男子,菩萨如其本愿,从兜术天来不入母胎,亦能即成阿耨多罗三藐三菩提。若不入者,诸众生或当生疑,作如是言:是菩萨从何处来?若天、若龙、若鬼神、若乾闼婆、若变化作?如是疑已不能听法,不能修行断诸烦恼,是故菩萨摩诃萨非不入母胎,成阿耨多罗三藐三菩提。是名菩萨摩诃萨行于方便。
善男子,勿谓菩萨实处母胎,生如是见。何以故?菩萨摩诃萨实不入母胎。所以者何?菩萨入无垢定,不起此定,从兜术天下,乃至坐于菩提树下,兜术天人作如是念:菩萨命终已,更不还此。菩萨是时在兜术天实自不动,而现入胎受于五欲。若生出家及以苦行,一切众生以之为实,而于菩萨皆是变化。菩萨变化入胎,受欲现自娱乐,出家苦行,悉是菩萨变化所为。何以故?菩萨尔时所行清净,更不入胎,久以厌离故。是名菩萨摩诃萨行于方便

 楼主| 发表于 2019-1-12 10:40:05 | 显示全部楼层
4、一切诸佛,虽示现处胎十月,而极清净无垢、广作佛事!!!

大方广佛华严经卷第七十六
入法界品第三十九之十七
尔时,善财童子见摩耶夫人现如是等阎浮提微尘数诸方便门。既见是已,如摩耶夫人所现身数,善财亦现作尔许身,于一切处摩耶之前恭敬礼拜,即时证得无量无数诸三昧门,分别观察,修行证入。从三昧起,右绕摩耶并其眷属,合掌而立,白言:
“大圣!文殊师利菩萨教我发阿耨多罗三藐三菩提心,求善知识,亲近供养。我于一一善知识所,皆往承事,无空过者;渐来至此,愿为我说:菩萨云何学菩萨行而得成就?”
答言:“佛子!我已成就菩萨大愿智幻解脱门,是故常为诸菩萨母。佛子!如我于此阎浮提中迦毗罗城净饭王家,右胁而生悉达太子,现不思议自在神变;如是,乃至尽此世界海,所有一切毗卢遮那如来,皆入我身,示现诞生自在神变。
“又,善男子!我于净饭王宫,菩萨将欲下生之时,见菩萨身一一毛孔咸放光明,名:一切如来受生功德轮,一一毛孔皆现不可说不可说佛刹微尘数菩萨受生庄严。彼诸光明,皆悉普照一切世界;照世界已,来入我顶乃至一切诸毛孔中。又,彼光中普现一切菩萨名号、受生神变、宫殿眷属、五欲自娱;又见出家、往诣道场、成等正觉、坐师子座、菩萨围绕、诸王供养、为诸大众转正法轮;又见如来往昔修行菩萨道时,于诸佛所恭敬供养,发菩提心,净佛国土,念念示现无量化身,充遍十方一切世界,乃至最后入般涅槃。如是等事,靡不皆见。
“又,善男子!彼妙光明入我身时,我身形量虽不踰本,然其实已超诸世间。所以者何?我身尔时量同虚空,悉能容受十方菩萨受生庄严诸宫殿故。尔时,菩萨从兜率天将降神时,有十佛刹微尘数诸菩萨,皆与菩萨同愿、同行、同善根、同庄严、同解脱、同智慧,诸地、诸力、法身、色身,乃至普贤神通行愿,悉皆同等,如是菩萨前后围绕;又有八万诸龙王等、一切世主,乘其宫殿,俱来供养。菩萨尔时,以神通力,与诸菩萨普现一切兜率天宫;一一宫中,悉现十方一切世界阎浮提内受生影像,方便教化无量众生,令诸菩萨离诸懈怠无所执著。又以神力,放大光明,普照世间,破诸黑闇,灭诸苦恼;令诸众生,皆识宿世所有业行,永出恶道。又为救护一切众生,普现其前,作诸神变。现如是等诸奇特事,与眷属俱,来入我身。彼诸菩萨于我腹中,游行自在,或以三千大千世界而为一步,或以不可说不可说佛刹微尘数世界而为一步。又,念念中,十方不可说不可说一切世界诸如来所、菩萨众会,及四天王天、三十三天,乃至色界诸梵天王,欲见菩萨处胎神变,恭敬供养,听受正法,皆入我身。虽我腹中悉能容受如是众会,而身不广大亦不迫窄;其诸菩萨各见自处众会道场,清净严饰。
“善男子!如此四天下阎浮提中,菩萨受生,我为其母;三千大千世界百亿四天下阎浮提中,悉亦如是。然我此身本来无二,非一处住,非多处住。何以故?以修菩萨大愿智幻庄严解脱门故。善男子!如今世尊,我为其母;往昔所有无量诸佛,悉亦如是而为其母
“善男子!我昔曾作莲华池神,时有菩萨于莲华藏忽然化生,我即捧持瞻侍养育,一切世间皆共号我为:菩萨母。又,我昔为菩提场神,时有菩萨于我怀中忽然化生,世亦号我为:菩萨母。善男子!有无量最后身菩萨,于此世界种种方便示现受生,我皆为母
“善男子!如此世界贤劫之中,过去世时,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛及今世尊释迦牟尼佛现受生时,我为其母。未来世中,弥勒菩萨从兜率天将降神时,放大光明普照法界,示现一切诸菩萨众受生神变,乃于人间生大族家,调伏众生;我于彼时,亦为其母。如是次第,有师子佛、法幢佛、善眼佛、净华佛、华德佛、提舍佛、弗沙佛、善意佛、金刚佛、离垢佛、月光佛、持炬佛。。。。。。
。。。。。。(注:贤劫千佛)
。。。。。。普随顺自在佛、最尊天佛,如是乃至楼至如来,在贤劫中,于此三千大千世界,当成佛者,悉为其母。如于此三千大千世界,如是于此世界海十方无量诸世界一切劫中,诸有修行普贤行愿,为化一切诸众生者,我自见身悉为其母。

发表于 2019-1-12 21:37:39 | 显示全部楼层
学习了!诸法因缘生 诸法因缘灭。
发表于 2019-1-12 22:01:11 | 显示全部楼层
辛苦了!谢谢分享!
发表于 2019-1-13 18:13:00 | 显示全部楼层
谢谢分享!谢谢分享!
发表于 2019-1-13 19:11:45 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2019-1-14 12:44:52 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2019-1-17 12:34:09 | 显示全部楼层
多谢师兄分享!~
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