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[修行日记] 经典摘录贴

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发表于 2018-12-23 23:30:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 jue12345 于 2018-12-24 07:29 编辑

记录用功贴(读经、礼拜、持咒等记录)http://zhunti.shixiu.net/thread-27869-1-1.html

本帖摘录对自己有所触动的经典,愿一切大众皆同深入经藏,智慧如海。

 楼主| 发表于 2018-12-23 23:34:45 | 显示全部楼层
《占察善恶业报经》
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如佛先说,若我去世,正法灭后,像法向尽,及入末世,如是之时,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼扰。我诸弟子,失其善念,唯长贪嗔嫉妒我慢,设有像似行善法者,但求世间利养、名称以之为主,不能专心修出要法。尔时众生,睹世灾乱,心常怯弱,忧畏己身及诸亲属,不得衣食,充养躯命,以如此等众多障碍因缘故,于佛法中钝根少信,得道者极少;乃至渐渐于三乘中,信心成就者亦复甚渺;所有修学世间禅定,发诸通业,自知宿命者,次转无有;如是于后,入末法中,经久得道,获信禅定通业等,一切全无。我今为此未来恶世像法向尽,及末法中有微少善根者,请问如来,设何方便,开示化导,令生信心,得除衰恼。以彼众生,遭值恶时,多障碍故,退其善心,于世间出世间因果法中,数起疑惑,不能坚心专求善法。如是众生,可愍可救。
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 楼主| 发表于 2018-12-23 23:37:36 | 显示全部楼层
《占察善恶业报经》
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善男子!若未来世诸众生等,欲求度脱生老病死,始学发心修习禅定,无相智慧者,应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者,不得即学禅定智慧,应当先修忏悔之法。所以者何?此人宿习恶心猛利故,于今现在必多造恶,毁犯重禁;以犯重禁故,若不忏悔令其清净而修禅定智慧者,则多有障碍,不能克获,或失心错乱,或外邪所恼,或纳受邪法,增长恶见,是故当先修忏悔法。若戒根清净,及宿世重罪得微薄者,则离诸障。
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 楼主| 发表于 2018-12-23 23:40:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 jue12345 于 2018-12-23 23:56 编辑

《地藏经》

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南阎浮提众生,其性刚强,难调难
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一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷祸障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。

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 楼主| 发表于 2018-12-23 23:49:14 | 显示全部楼层
《维摩诘所说经》
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维摩诘言:此土众生,刚强难化,故佛为说刚强之语以调伏之。言是地狱、是畜生、是饿鬼、是诸难处、是愚人生处。是身邪行,是身邪行报;是口邪行,是口邪行报;是意邪行,是意邪行报;是杀生,是杀生报;是不与取,是不与取报;是邪淫,是邪淫报;是妄语,是妄语报;是两舌,是两舌报;是恶口,是恶口报;是无义语,是无义语报;是贪嫉,是贪嫉报;是嗔恼,是嗔恼报;是邪见,是邪见报;是悭吝,是悭吝报;是毁戒,是毁戒报;是嗔恚,是嗔恚报;是懈怠,是懈怠报;是乱意,是乱意报;是愚痴,是愚痴报;是结戒,是持戒,是犯戒;是应作,是不应作;是障碍,是不障碍;是得罪,是离罪;是净,是垢;是有漏,是无漏;是邪道,是正道;是有为,是无为;是世间,是涅槃。以难化之人,心如琷猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。譬如象马,儱悷不调,加诸楚毒,乃至彻骨,然后调伏。如是刚强难化众生,故以一切苦切之言,乃可入律。
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发表于 2018-12-24 13:01:54 | 显示全部楼层
感激师兄分享,看了您的帖子深有感触,如何弘扬正法,防止如我愚痴众生偏离正法,也是一佛事大业,希望将来因缘和合,我们形成一个氛围,弘扬正法,让此世间初遇佛法者免离邪道侵扰,我先沉潜修炼,以《金刚经》的大福德慧力为基础,通达世间一切法,我没那个自信能此一生就能达到,但我活着我就不放此信念,我要当菩萨的护法。
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发表于 2018-12-25 20:50:05 | 显示全部楼层
谢谢分享!
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