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[开示指导] 首愚法师:准提法门的修持没有时间空间的限制

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发表于 2018-11-12 14:13:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 maidi8341 于 2018-11-12 14:14 编辑

                              首愚法师:准提法门的修持没有时间空间的限制



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回忆当年,就是49年前我看《坛经》,应该说深深感受到六祖惠能大师的祖师禅,这深深地影响了我这几十年的用功修行。后来亲近南上师,我们南老师的学问非常深、也非常广。在我亲近南老师的44年来,我觉得南老师对如来禅很通透,南上师对禅、净、律、密如数家珍。看《坛经》的同时,自己打从内心发起了菩提心。回忆起来,当时发愿弘扬禅宗,这可以说是“为往圣继慧学”,把佛陀的智慧之学发扬光大;发愿建禅宗丛林道场,其实就是“为人间建净土”。
           
看《坛经》的时候,自己心想,我能不能找到一位真正的禅师出家啊?当然,我一是刚学佛没有多久,二是对佛教的环境也不是很清楚。对当时台湾的有些祖师和禅师,看他们的著作好像跟我要的有一定的距离。所以,我就没有动念头想去亲近。

1974年10月,南老师到佛光山演讲,主题是“禅宗丛林制度与中国社会”,听演讲我还没有什么感觉,只是觉得南老师的口才好,学问好。隔了几个月,1975年初,南老师又上山打禅七了,那个禅七打下来,啊!原来南老师是一个真正的大禅师,通宗又通教的大禅师。

我亲近南老师学到了很多的善巧方便法。在他所传授的那么多方法里头,真正跟我的个性最相应的莫过于准提法。很多的法,好比南老师讲不净观、白骨观,我都尝试过了,那应该都是方便法。所以,自古以来,不净观、白骨观没有成为一个在佛教里广泛推广的修行法门。不净观、白骨观不管在南传、北传、显教、密教之中,还是不及安般法门的弘扬。
南传佛教主要还是以安般法门为主,安般法门也是南老师在晚年大力提倡的。但是,不管不净观、白骨观、安般法门,很难大众化、普及化。我学准提法才发现,原来准提法门可以大众化、普及化,它的涵盖面又广,要简单有简单的,要深有深的。所以,统摄了禅、净、律、密,统摄了小乘、大乘、金刚密乘,这个法门应该是很适合这个时代修行的一个法门。所以,在南老师那么多法门中,是唯一作为传承的法门。
准提法门的修持没有时间、空间的限制。空间,随时随地都可以用功;时间嘛,也不要像道家讲的主张子午卯酉。所以,不拣垢净,哪怕最脏的环境,你在洗澡也好、在上洗手间也好,你都可以修,只是不要把它念出来。在上洗手间你大声地念准提咒,那不是很奇怪吗?但默念是可以的,所以准提神咒是不拣垢净。
准提神咒其实就是般若慧观,任何时空里头都可以用功,太方便了。这么好的大法你不修,太可惜了!所以,这个法,浅者得浅,深者得深,老参新参都很适合,不论男女老幼都很适合,它的导向很清晰。
这是我们释迦牟尼佛的正法、正教,很重要的。我经常说,我们准提法生起次第相当于如来禅,圆满次第相当于祖师禅,非常简单,如果你真正持诵到念念分明,念念本空,一下子就到了,直接可以体会到。
以上内容来自武夷山天心永乐禅寺法会2018年03月01日第一支香的开示


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转载自微信号“十方圆明心地涌”

发表于 2018-11-12 19:19:20 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-11-12 21:37:16 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-11-13 16:37:25 | 显示全部楼层
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发表于 2018-11-24 11:02:41 | 显示全部楼层
谢谢分享 !!!
发表于 2018-11-24 22:18:22 | 显示全部楼层
谢谢分享 !!!
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