准提共修论坛

 找回密码
 注  册

QQ登录

搜索
楼主: 求般若

[法会小记] 洞山准提法会修行报告(十一月法会报名中)

[复制链接]
 楼主| 发表于 2021-3-30 13:46:01 | 显示全部楼层
十一月洞山法会心得报告(六)

连续三个月到洞山参加法会,刚开始的新鲜感逐渐消退,身外之事处理好,剩下就只有潜心修法了。

适应洞山的天气,是我每次面对的第一大难关,从八月的烧灼,十月的潮湿,到十一月持续的寒意,每次都有新花样,一不小心就受寒中招了。到了南昌走出机舱,冷风猝不及防灌了进来,头一两步还不觉得有问题,待出了机场大厅往停车场走,才跟南昌的阴雨湿冷正面交锋。上了法会安排的接送车,开出去半个小时,不好的感觉才慢慢浮现:因为车上不透风比较闷,上车前忽冷忽热,加上法会前一星期,每天熬夜睡眠不足,吹了冷风,肚子开始不舒服,头也开始痛,有点想吐,勉强合眼眯了一路,快到洞山时好转了些。腹泻拉了两趟,真想不管不顾就躺在床上睡个天昏地暗,连饭也不吃了,起香也不去了。阴冷的天,冰雨淅沥沥地下,山间的雾气又重,强撑着去斋堂吃晚饭,简直要了命。第一次见到洞山可口的饭菜,提不起任何食欲,勉强吃了两口想来也消化不好,这才第一天起香,不禁暗暗为自己未来七天的修法担心。

回到房间想洗个滚烫的热水澡缓解一下,这个小愿望都被迫落空,等了十几分钟,只等来了微温的水,非感冒不可。只能用老办法烧水洗澡,花费了不少时间。一边洗一边挣扎的想法就冒出来了,魔鬼的一方觉得自己很委屈,大冷天的不好好呆在温暖的家里偷懒,自讨苦吃到这深山里受罪。天使的一方则安慰自己,洞山的条件已经堪比星级酒店,想想古时的高僧大德们,才真的是在荒山野外披荆斩棘寻师问道,比我们此刻艰苦不止千百万倍。就当今地球的另一端,还有多少生命饱受战火饥饿和疾病的煎熬,连生存都是奢望。想到他们,这贪图享乐之心立马遁去无踪,只剩下满怀感恩。师父常说:“莫将容易得,当作等闲看。”在这像法末末法初的时代,众生都像被娇惯的小孩,这好饭好菜供着,好山好水养着,尚且放逸得不成样子,哪还得见古来成道者的坚固道心。
第一二晚休息都不好,就是太精神了,脑神经比较紧绷,第一晚辗转到凌晨一点才勉强入睡,四点半又爬起来行香了。第二晚简直睁眼到天明,一刻不得安眠。其实失眠本身不可怕,特别是在打七期间,一两晚缺觉通过静坐持咒,能量肯定能补充回来,可怕的是对失眠的担忧恐惧,脑子一大堆妄想才真耗费能量。后来师父教了方法,再睡不着就观脚底涌泉穴冒黑气,可以下次再尝试。虽然睡得不踏实,但整体精神却没有受影响,反而因为早些时候受风着凉给自己灌了几杯浓浓的姜枣汤,配合去准提殿磕头跪拜,微微发了几场薄汗,第二天开始拉肚子排空宿便,法会前一直堵着的肠胃,一下子就轻松了,后来几天身体是越来越轻盈,精神舒爽。

说起去准提殿拜菩萨,想到十月的法会磕了一万个头,当初自以为还蛮了不起的,真是狂妄至极,不知天高地厚,感恩准提菩萨慈悲,还是让我有所进益,这次继续每天1080,心态就平稳多了。在法会后期的一个午后,偶遇张树礼师兄和谢向阳师兄同在准提殿,谢师兄的持咒声浑厚绵长,张师兄每次都拿出了舍身求道的气魄礼拜菩萨,使我有幸感受到准提殿殊胜的气场加持,那一刻能感到他们纯粹的向道之心所产生的能量与天地连接上,同频共振了。谢师兄几声狮吼之后的极静,已深深透进我的身心,只是这状态,可遇不可求。

身体通畅以后,当然打坐时双腿就少受些疼痛之苦,这次还是集中解决上一期法会遗留下来右腿腹股沟的疼痛问题,光靠法会几天密集的盘坐还不足以彻底解决战斗,从十月份法会结束回家,就加长了每天盘坐的时间,算是见到一点点效果,不像上次痛得那么撕心裂肺,拧巴的筋膜也在慢慢调整修复,身体不自主的摆动幅度慢慢变小,坐得住了。第三天上午上座后,感觉姜枣汤的热力发散到腹股沟髋骨处,不一会好像有几个大气泡在那个常年堵塞的位置涌动了几下又爆破了,过后疼痛减轻。之后轮到左脚脚背扭住的地方,盘了一个多小时,用手指按压痛点,真的马上就哭出声来,真真切切感受到师父所说,熬腿就是在消业,按压痛点就像按下电影播放键,仿佛都能看见累世积攒下来的恶业一帧一帧在重演。

法会第四天,气温跌到最低,恰逢生理期,又一次逃不过腿上排寒这个固定节目。这次我学聪明了些,每次上座前都要戴帽子保暖,以防体内本来就少得可怜的热量从头顶散失,还加上了护膝,效果还是不错的,至少保住了上身的温暖,这次只有膝盖以下小腿部分感觉有寒气被逼出来。一个南方人终于理解从前在文学作品上读到人家说“刺骨寒冷”到底是什么,原来真不是夸张,说的正是我此刻的觉受,骨头发冷以致刺痛,比之前坐久了臀部肌肉酸痛更难忍,中医理论上讲,浅病先起于皮毛,再入腠理肌肉、筋脉、血液,最后才是骨髓,没想到年纪轻轻我都已病入骨髓了,真是惭愧。这种情况不是第一次遇到了,之后请教师父,其实应该观想太阳光照射在小腿骨上,或可缓解一二,有助于加快排寒的进程,但苦于当时没有好的办法对治,只能埋头忏悔自己曾经贪凉吃过的生冷食品。因果报应从来不爽,深有体会。

直到法会结束前最后一晚,才有机会体会到师父所说的静极生动,当时因为有师姐气动,师父忙着下座处理,剩下我们自行在禅堂用功。平时无论是修法还是处于圆满次第的止静状态,师父坐在堂前,心里都会有种期待,让师父快点敲磬,好赶快松松腿结束煎熬。但最后一晚师父离开禅堂后,突然没有了等待的心态,反而更能沉下心。真的要在极静之下,才能触发自身的气机修复。在洞山吃了几天素食,整个消化系统比较通畅,吞咽唾液也能到达下丹田了,偶然一两次已经能感觉到回气,海底轮集聚了一小股能量,不过力量太小不足以发动往上冲,就像煤气炉里的火花偶然冒头闪了几下,却不能持续稳定地燃烧。除了身体虚弱欠缺能量外,更重要的还是自己的发心不够坚定。南师在《金刚经说什么》里也说到,勇于荷担如来家业,福德之大不可思量。发此大清净愿,又何愁生命之火不会熊熊而起,无有尽时。只是信心不逆,谈何容易,还是少喊口号,多干实事为好。

其实每次法会都要经历从第一二天疯狂补眠休息,到后来盘腿的疲累累积,痛得要死要活,所有觉察力都被疼痛拉走了,全都是粗重的觉受。慢慢再配合磕头、行香,双腿重新松软下来,才会有“知道腿痛的那个知不会痛”的那种身心分离的感觉。大家都反映,在家打坐一两个小时都很轻松,在法会盘腿几十分钟就受不了,都是因为法会上盘腿时间太密集,疼痛也会叠加,要打破这个规律,只能回家后增加每天打坐的时长,就不必在法会上浪费时间,可以直接好好用功了。要不然等到第五六天,终于持咒打坐熬出了点味道,法会也差不多要结束了,好不容易出点状态,可惜又要戛然而止。这才知道上一回十一天的中秋法会,多三五天专修的时间,是有多难得,好好把握的话,可能功夫又更上一层楼了。

十一月的法会匆匆而过,却没有太多的离愁别绪,相反心情正如临别那个早晨初升的太阳,充满希望。游子无论出走千万里,都不会忘记回家的路。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-4-7 14:09:06 | 显示全部楼层
十一月洞山法会心得报告(七)

距离11月法会已经过去了16天,一直没有提笔记录这段经历,想来想去,就算流水账也要总结一下,作为自己两年多学习的一个总结。

缘起

2018年,在优酷网上无意中看到了“南禅七日”的视频,如饥似渴的看完,一发不可收拾,网上下载南师的音视频、买书看书,后来知道了准提咒,知道南师传过准提法的法门,辗转胡松年先生的博客、法程师父的博客,一路找到了怀师准提的公众号,知道宏师父现在在代师传法。

自己看了很多参加法程法师、宏师父法会同修们的心得记录,甚是向往,可是一想到修法一堂就要1个多小时,直接把我吓到了,那个时候我连5分钟都坐不下来,自己安慰自己慢慢来,打坐有些基础了,再看看有没有机会参加法会。
从2018年11月起,开始了断断续续的打坐,持咒,时间来到了2020年10月,单盘差不多到了40分钟左右水平,安排好一切,决定参加2020年11月的法会。

法会

伴随着阴雨,来到了洞山,作为一个北方人,感受到了南方的阴冷潮湿,可是洞山的空气真得很清新,让人神清气爽。法会对于住宿安排很周到,与我同屋的李师兄也来自山东,是第二次参加法会,交谈下来很是投缘,法会期间给我很多帮助,在此不表。七天的法会,就身心的主要体会及心得记录如下:

发音和调气。来洞山前,按照法会要求,把自己准提咒的发音发给宏师父,师父说发音大致还可以,但是需要按照韵律来念。来到洞山,才知道所谓的大致可以也只是鼓励的话而已。嘴型、发音、调气的方式,宏师父对每一个第一次参加法会的人的发音、调气进行纠正,一直到可以才算通过。

我每次发音都是念到气基本上没有了,再闭嘴吞咽调气,鼻子吸气很是急促,宏师父说,持咒不要念到气快没有了再调气,要有余量,而且要按照韵律来念。

南师说,学法首先要把自己的变成一个法器。宏师父说,来修法要把以前自己学的准提法相关的都丢掉。而我却沉浸在自己的发音习惯中,自己反省这不就是我见的一个表现。

准提仪轨和施食。

关于准提仪轨,来洞山之前,自己买了老古出版的《准提修法显密圆通成佛心要》、也看了胡松年先生博客的一些内容,自己照着图结手印,自己有时候单盘静坐的也会结手印持咒,静坐完了从头顶上散开。来到洞山宏师父一指导,才发现准提手印根本就没有结对过,两个拇指的结法以前都是错的。

关于施食,看了网络上南师讲解的准提施食,2019年3月开始每天施食。宏师父讲解了仪轨,对比后,发现自己犯了2个错误:1)施食的杯子每天是要洗的,而自己两年来从来没洗过一次;2)2个咒字写得太大了,不知道这两年的施食,饿鬼道众生有没有吃得到,必须深深的忏悔了。

欲问山上路,需是过来人。从自己的错误中,深深体会到了师道的重要,得诀归来好用功,有问题问师父,明师比名师更重要。

体会知道痛的那一知

盘腿少不了腿疼,来洞山以前,有单盘45分钟左右的水平,七天下来,下肢膝关节、胯骨处酸疼,晚上翻身都困难。

宏师父说,放腿要到修法准提咒持完,才可以放腿,疼痛就忍着,疼痛就是在消业,洞山的气场很强大,在这里不熬腿,回家就更不好熬腿了。

正式修法的一堂课,我不到准提咒念完就放腿了。“若闻声可意不可意生憎爱,便被声缚 ”,不被身体的疼痛带走,痛即是空。在疼痛去感受知道疼痛的那一知上没有痛。

但是,终究道理是道理,我还是我。从第5天开始,减少饮食,在修法中体会知道痛上的那一知上没有痛,可能是给准提菩萨和祖师塔磕头的缘故,慢慢可以从旁观者的角度去观察疼痛,除了一堂没有持到准提咒完,其他修法都坚持到了准提咒完,也算是个进步了;

法会后期,连续的静坐,除了非正式修法和非正式静坐时间,我只能保持散盘状态,每次在我选择静坐放腿后没几分钟,宏师父的引磬声就会响起,每次都问自己问什么不能再多坚持一下,丧失了这么多消业的好机会。每次想到这,都会想起自己曾经看过一句佛经,庵提遮女问文殊菩萨:明知生是不生之理,为何却被生死之所流转?文殊菩萨答:其力未充。

找理由也好,鞭策和鼓励也好,知道自己的第六意识还不能形成一股力量,常常会被外境和觉受带走,修行的路还很漫长,不是一世二世之功,从培育自己善根开始吧。

写在最后

七天的法会转眼即逝,告别了宏师父和众位师兄师姐,离开了风景秀丽,气场强大的洞山。回到家里,每天保持着20-60分钟不等的静坐,每天晚上施食,散持准提咒,看着群里师兄师姐们的精进很是惭愧。

回想起法会上宏师父帮助大家调整坐姿、改善发音,随缘开示各类问题;各位义工师兄师姐,接站接机,安排住宿,准备禅堂的各项事宜,准备茶水、水果、医药等;洞山寺所提供的良好食宿环境,此情此景历历在目,一语道不尽。

南师说: 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。修准提法,信为道源功德母,靠自力,更靠准提佛法的他力加持。

法会的修行之旅,相比人生修行的路只是短暂的一时,不忘初心,在生活中去体会佛法的智慧,去观照自己的起心动念,改善心行,才是一个学人应有的态度,机缘合适,洞山再会。
回复

使用道具 举报

发表于 2021-4-7 15:39:32 | 显示全部楼层
向往洞山法会!
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-4-9 14:45:47 | 显示全部楼层
2021年元旦法会心得报告 一

和准提法结缘源于2013年一位师兄的牵引,真心感谢这位师兄。从13-18年我看着南师的书,学盘腿打坐,学习持咒,这几年间一直想找一位师父正式系统学习而不是自己瞎琢磨,期间也有师兄给我别的法师的法会信息建议我去参加,但是不知道为什么就是无法成行,或许这就是因缘注定要跟随宏师父学准提法。

2018年宏师父来到洞山传法,那几年我常在洞山做义工水到渠成参加了法会,这是第三次参加法会,和前两次不同,我感觉自己更沉稳了,之前的心态比较急,初入法会好像刘姥姥进大观园,很好奇。经过这两年的法理上的学习和生活的磨砺我很珍惜参加法会的机会,不想浪费一点时间。

初到的晚上观明点感觉定不住,师父说要多磕头求准提菩萨加持,第二天一早我去准提殿磕长头,接下来每天108个早晚必完成。每天忏悔,请求菩萨加持我增长菩提。后面的几天月轮也能一带而出,定的时间也越来越长。还能观出咒轮,其中两个字比较清晰。

过了两天我气机开始发动,由于我坐在前面,我担心动作太大会影响别的师兄师姐们,憋着自己动作不要太大,后面实在憋不住了问过师父后把垫子搬后面去了。

我腰部有剖腹产遗留的老伤,这些年的职业病颈椎肩椎都不好,严重时躺床上一个月起不来,这次法会我感受到了共修的力量。2号上午修一堂法时,到持准提咒时我气动的动作开始不由自主的加速,腰上像装了弹簧一样不停的磕头,道场的殊胜,师父和同修们持咒时的音声海,实在能量满满我一直不停的磕头,修法结束后我腰感觉很轻盈,这是以前没有过的感觉!

下午的修法很多师兄师姐看到了我起不来还是被师父掐穴位拉起来的。当时气机从尾闾上来走到肩胛骨那里堵着了上不去,我能很清楚的感觉到气机的力量一阵一阵的,但是我肩颈太堵了(平时那里就很硬)就像一块大石堵住了通道,手上的气又把腿给压着了,我就像一个乌龟一样趴着起不来,还是一个被卡着头的乌龟,开始的时候我不怎么紧张我知道这是气机在流转,心里还祈望能把我的肩颈走通,后面师父的磬声停了我还是一下都不能动,而且感觉透不过气来(可能是紧张了),自己要把自己给闷死了,这就是定力不够信心不足吧!师父走过来的时候我就有安全感了,别的师姐师兄们看着有点害怕我说没事没事,确实是没事,不一会儿我就活蹦乱跳的了……在这里再和新同修说一下,(因为当时有很多同修表示害怕一直问我)气机发动只是一些正常的身体淤堵的生理反应,而且在家里做功课气机不会很强烈,即便有及时和师父沟通即可,在共修时道场的殊胜,菩萨的加持,师父的加持还有同修们的共持,使得整个磁场能量很大,所以有的同修受到的感应引发气机发动就比单独在家里大。这是我的理解不知道对不对。

七天的法会转眼即逝,回到家还能感觉小腹丹田处有胎动一样,睡觉时也会感觉气的流动,坐的时候如果坐的不正那股气会把我拉正来。这就是我这次法会的全部感受。

写到最后我只想说,能够遇到宏师父传法是我的福报,只要我有时间做功课一定会如理如法按师父教授的做。(嘴巴笨也不知道怎么说)
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-4-14 11:18:34 | 显示全部楼层
2021年元旦法会心得报告 二

参加了七天的法会,有很多新的感悟,择重点来说嘛。

师承

一个清净的师承比什么都重要。

有很多人因为接触到了南师的书,才接触到准提法,但是一个修行的法门,诸多细节没有老师教授,很容易走错路,例如明点的大小、亮度,结手印时两个小拇指的位置等等,一个人看书瞎琢磨是容易出问题的。所以找到一个了解准提法,修持准提法多年,并且愿意教授你准提法的人是多么难得,更何况是南老师弟子的弟子,最大程度还原当年南老师教授的细节。

吞口水

南老师在开示集里面,多次的反复的提到念诵方法,但其中有一个密中密,很多人没有注意到,那就是闭嘴吞口水。

在法会过程中,宏师父一个一个的教授正确的准提咒读音和念诵方法,也一直提醒我们注意闭嘴吞口水再自然吸气。在法会的后几天,所有人念诵频率逐渐相应,整体气场变得非常宁静和庄严。

相应

法会过程中,宏师父引用金刚经中“是法平等,无有高下”,修习任何法门,诵经礼佛持咒的目的,都是为了与“宁静”相应。妄念越来越少,内心越来越柔软,心地越来越善良。如果没有的话,一定是走错路了。

平凡

这是我对宏师父最大的印象。没有过多的宗教观念,总是用最浅显的言语告诉你用功的方向。“身体的一切变化都是正常的”,身体气脉的变化不用大惊小怪,也不用紧张害怕,更不要加上一些什么怪力乱神之类的宗教观念,让一切顺其自然。

乞丐蹲

和师父聊天,我说乞丐蹲应该早点教给我们。之前吃完饭,肚子要么是吃饱了,要么是吃撑了,但是学会乞丐蹲以后,吃完饭肚子竟然是热热的,吃了这么多年饭,头一回明显地体会到食物提供热量的感觉,笑。说句题外话,洞山的饭菜是真香啊。

最后,整场法会要再次感谢宏师父的教授,要感谢卢师兄和各位师姐的护持。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-4-19 11:51:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 求般若 于 2021-4-19 11:53 编辑

2021年元旦法会心得体会(三)

因为工作缘故,1月29日上午才到达洞山,虽然天气寒冷,但心里很是温暖。

师父的慈悲、智慧、幽默一如既往,好像这次声音更加浑厚、有磁性并且有连绵不绝的共鸣感。师父说重要的佛法内容每次法会都会不断地重复,但是这次师父好像更新了多款“软件”,呵呵。师父说到《瑜伽师地论》里面说,一个人想要修行成功,需要具备四个基本条件:法、财、侣、地。



除了传授超级无敌重要的准提法修法仪轨、施食仪轨,师父还传授了很多秘法。比如师父说世人什么都难舍,如果舍得放下一切,再加上乐善好施,头脑气机易于通畅,打坐进步快,容易得定。自己体会到打坐时如果专注于“觉知当下”,就是舍弃之前的所做所想,不管好与坏,不管为人处事是否完美,那都没有关系,善于原谅自己,也不要幻想未来,立足于当下身体的感觉与知觉,身体便容易放松,气息容易平顺。想着如果再加上心胸豁达开朗,慷慨大方乐于布施,乐于助人,自己今后就朝着这样的方向努力吧。

师父还说持准提咒语时可以观想自己是具白骨,边观想白骨边持咒;跟师父确认后第二天修法或者持咒时观想自己是白骨,胸骨尽量雪白,了了分明,将明点放在胸骨后面,这样明点与胸骨联系在一起,位置相对容易固定一点。

好像是元旦当天,师父开示说不净观可以分层观想,从表皮到内在。晚上开始实践,观想表皮、皮下组织,筋膜、肌肉、内脏,总之,分层次地腐烂、坏死、化成不同的脓液,这样的观想好像让自己更加容易放下身体的感受;当时立即气息通畅,从脚趾到全身都比较通畅,贪着这样的通畅,身体渐渐沉重,也没有变换观想方式。事后想来,当身体越来越沉重时,应该改观白骨或者明点可能气息流畅会保持时间更长一些。

参加法会前大约3周,师父发了南师2009年太湖大学堂禅修实录影像,南师说道:你只是虚堂习听,四个字,只用耳朵,观音法门,不管我的形象,不是看人,你自己构成法器。听的当时觉得自己不太可能做得到,因为之前每次参加师父的法会,每每被师父的幽默诙谐逗得开怀大笑。但是这次从到达当晚就开始用平静的心“觉知当下”,师父的声音清清楚楚,师兄师姐们的问题经常听不清楚,也不去分辨,别人的笑声好像可以不理会。顶礼南师!



人有三个自由:时间自由、身体自由(健康)、财务自由。除了身体比较自由,其他那两样完全都不沾边呀,呵呵,只有再努力啦



同屋王师姐也是29号才到洞山的,她为人天性乐观,修行精进,计数器基本不离手,经常可以做到过午不食,这个让人羡慕呀!

排队吃饭时可以碰到卢师兄,顺便向他讨教。12月31日冬日暖阳的下午,师父放假让我们去爬洞山走公路,听师姐们分享她们学佛的心路历程,感叹菩萨很是慈悲,以不同的方式接引着大家。还有很多师姐、师兄,大家坦诚、友善的相对交流着,互相帮助,很亲切。不知道为什么,让自己感觉好像有“家”及亲人的感觉。1月3日早上结束法会离开洞山,这是自己第一次坐法会回程的班车,天寒地冻的司机没有开暖气,双侧下肢感觉被冰成棍子了,李师姐毫不犹豫出手相助。不过这次有点小遗憾,没有见到上次法会座位旁的几位老参,来日方长吧。



29号到达当天下午的两堂坐得很是宁静,收摄身心,那个“寂静的声音”经常就在耳朵边。法会第二天早晨及返程的头一天去参拜弥勒菩萨,结束礼佛3拜立定后顿觉外境一切包括声音自行脱落,很寂静,这是自己第一次在站立时感觉到如此的寂静。元旦早上,吃完早餐,觉得第一件事应该到准提殿叩头,阳光刚刚好越过山头,金黄带点微红的万丈光芒,透过窗户,照射着准提殿及佛母,无比的庄严肃穆而又让人心生温暖与喜悦,自己一个人独享准提殿一小段时间,呵呵,真是贪心啊。

熬腿是法会的主旋律,隐约记得阿姜布拉姆所著《禅悦》里面有两句话,当时让自己很受震动,作者写道:不是腿痛妨碍了你修行,而是你妨碍了腿痛。经过29号下午、晚上的宁静与愉快,30号早晨行香后第一次盘腿,痛得盼着师父的磬声,终于等到响起;上午是这次法会第一次完整修法一堂,临时被工作电话打搅,心有点慌乱,腿开始痛了,熬着也过来了。

1号下午的修法上座不久就开始痛,越来越痛,观白骨放光,痛到感觉左侧髋关节分离开了,观想用刀把左腿髋关节及左腿都切掉,最后终于也没有熬过来,磬声没响起就放腿了。好像还有2次没有熬过来,其中有一次一边熬一边想起上次有个师姐的心得报告,说每次一放腿师父的磬声就会响起,我忍着,最后忍不住,放腿好像不到1分钟师父的磬声果然就来,师父厉害!不过,有点小小进步就是法会期间每天晚上七点半上座之后,会一直坚持坐到施食结束后才会放腿,疼痛时候那个知道不痛的知就好像是自己的心,还有一个妄想纷飞的心,另外有一个严重疼痛的身体感受。《禅悦》作者说学会与疼痛和睦相处很重要。

法会结束时没有勇气向师父说再见,准备上车时看着有个师兄拥抱了师父,自己眼泪差点掉下来了。感谢师父!给师父叩头!感谢这么多的师兄、师姐们!

弟子:通喆
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-4-23 13:15:44 | 显示全部楼层
2021年元旦法会心得体会(四)


2021/1/4

开心与不开心
在洞山的时候,宏师父经常问我,有没有开心一点。当然在洞山是越来越开心,我最喜欢每天吃完饭,先去大雄宝殿礼佛三拜,拜到内心清净呼吸通畅后,便满心欢喜地离开。更加令人欢喜的是路边的一株梅花,开得极好,凑上前去,深深地吸气,把花香全部吸到肺里,吐气的时候赶紧把脸转到一边去,深怕我这般的浊物呼出的气息玷污了梅花。

在平时的生活中,我大部分时间都不开心,偶尔因为大声唱了一首歌而开心,偶尔因为声情并茂朗读一本书而得到释放,还有一次我轻轻地拍着安慰自己,又有一次我用成都话骂醒自己,我在找各种各样的方法和自己和解,但显然是一件很难的事,因为这些情绪念头出现得太过无常,上次管用的方法这次不一定管用。直到在盘腿的时候我体会到放下,突然发现不再和妄想纠缠,不再非要求得一个答案,腿就不痛了。心里又骂人了,格老子的妄想,为了我的腿,难道还舍不得把你们给放下吗!
但是我心里疑惑,难道这样不想,问题就可以解决吗?

一日清晨,行香之前,跑到准提殿磕头,内心非常平静喜悦,临走时恋恋不舍地回头一望,准提佛母庄严地守护着宁静的道场。我心中一颤,人是不是也应该在心里建造一个准提道场,像准提佛母一样不管来磕头礼佛的是什么人,她都如如不动,我们也不要管念头到底是什么,就这样守着心里的一方净土,就够了。

然后我明白了,菩提智慧才是解药。当我臣服于菩提智慧,就像礼佛时虔诚地向诸佛菩萨磕头跪下,用双手承接他们,我感到极其平静与信任。人确实太过于狂妄自大,当我真正地放下自己,臣服于一个高于你生命的存在时,我甚至想献出自己的生命。也是这样的臣服,让我解脱,承认自己是一个凡夫。因为凡夫想破十个脑袋都不可能想出菩提智慧给予你的解脱。

冷漠

宏师父说我刚到洞山的时候很冷漠,我心里不以为然,但是事实是在洞山的第一天就很不满意室友师姐给我的人生忠告,第二天又抵触了一位师姐,她说我太紧张了。实际上我承认自己很紧张的时候,我心里很开心,所以宏师父说我冷漠的时候,我承认我很冷漠让我的心胸一下子打开了。

19年为了留在上海接受了不喜欢的工作,幸运地遇到两个朋友,跟他们聊天聊地,他们带我打坐、练瑜伽,也是因为他们我才认识南师。似乎大家都在抱怨2020年的疫情让自己不能走出去看世界,可是我的活动圈子就是我家到朋友家之间的二十分钟自行车距离,我却感到非常满足。真正的满足是我们在构想未来,我们想要用我们的爱好发展我们自己事业,事情是对的事情,可是我的思想不够端正。我们越畅想未来,我越对自己的生活越不满意,这个感觉很像师父说的“只觉得自己对,别人都不对”。很可惜,这段美好的友谊在11月的吵架中结束了,起源于,他说他感觉胸口闷闷的,让我反思一下自己的情绪。我一下就爆炸了,为什么你自己不反思你自己。然后吵了一架,离开的时候,这个男生要我好好参一参,“为什么我心里起了疑,怀疑他”,我又生气又自责,我不知道为什么起疑,大概每个人都觉得自己是对的,天大地大都没有我大,我的傲慢碰上这个他的傲慢,彼此撞的头破血流。

后来我发现自己也经常因为身体的反应,比如这里闷闷的,那里痛了一下,来评判这个人有病气啦,不好啦,所以愤世嫉俗,对人很冷漠,一副全世界都欠我五百万的样子。有一次打坐后问师父,为什么唱诵的时候胸口闷闷的,师父说是这里堵。我才突然转换思维,身体的反应是自身本来就有的还没显现出来的病灶。当脑袋转一个弯之后,我常常把师父说的“知而不随”当作解药,我知道现在有点难受,我知道现在有点累,但是没有产生一些怪罪到别人身上的情绪。如果起了情绪,专心唱诵一段心经,专心唱的时候也管不着是谁对谁错了。不在心里预设自己才是对的,就像承认自己不过是一介凡夫,才可以真正打开心扉去尊重别人。

一想到他们,我还是觉得很惋惜,可是我得承认缘分有尽头,我是不是也该继续过新的生活了。

自立

在洞山的某一天,我突然很低落。这是一种莫名其妙的情绪,我不知道它怎么来的,换作平时我 只会越陷越深。但是在洞山大概是诸佛菩萨的加持,我一下子有了一股力量,让我可以摆脱它。不是自责自己的情绪,也不是像无头苍蝇一样非要找一个源头,大概就是那股强大的心力,我就 莫名其妙地好了。我真的怕是自己在自我催眠,可是我好像能够笑出声来,能够发自内心觉得舒畅。

这种感觉,我称它为“自立”,我希望自己能够真正地站起来。

快要离开洞山时,我开始隐隐的焦虑,舍不得宏师父,谁不希望在洞山生活一辈子呢?平时很爱干净的我回家后也不舍得洗澡换衣服,还是继续带着洞山的帽子,水杯里滿是洞山的蜂蜜味,打坐时闻到法衣上的香味,所有的洞山的气味都把我拉回悲伤之中。
但是我必须自立,自己站起来。

我得要去面对生活,谁说生活不是修行呢?曾经让我恐惧到双腿发抖的室友,我真的是讨厌这个人,可是当我把注意力放在心经上时,我不在意到底是谁恐惧,谁愤怒。每次吃完食堂的饭都反 胃恶心,明明知道是自己贪心,却还是吃很多然后在反胃恶心感中责备自己,现在我会在吃饭前 写个“la”字,如果身边没人,我还会唱一遍心经,这样做让我很快乐。曾经我也以为远离人群会让我快乐,但是这两种快乐很不一样,后者的快乐是自私的,充满着对人类的鄙夷与厌恶,现在我学会尊重别人,同时就是尊重自己。

最后用洞山祖师爷良价的诗来警醒自己吧:切忌从他覓,迢迢与我疏。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-4-28 10:36:22 | 显示全部楼层
2021元旦法会心得报告(五)

第四次来参加法会了,这次到洞山,总有种回家的感觉。

元旦法会气场很好,非常宁静,一上坐身心就很放松。刚开始,腿脚还在适应阶段,关节处韧带牵扯的疼痛感出现得比较早。一次我和往常一样观左膝关节处的白骨,想着把韧带都切断,但是总是不稳定,一会儿不痛,一会儿又痛,有些烦躁,心想还是别管韧带了,观想白骨发光试试看吧。这个念头一起来,股骨就像长灯管一样,从股骨头的一端亮了起来。奇怪的是,不是从痛的地方开始发光的,而且越来越亮,速度很快,略带冷调的光,亮得小半个身体都看不到了,像不受控制一样,我心里一惊,“怎么回事?”,这一惊之后,光明的范围不再扩大,渐渐消退了。后来回想,可能膝关节的不适,究其原因也和髋关节的问题有关吧。

接下来腿就舒服些了。止静时按顺序观着白骨,身体自然坐直,后颈贴领,身体状态好的时候,气顺着脊背一路上行,都能感觉到血流从椎动脉一下子冲进脑子。同时强烈的光明照在身上,全身暖暖的,手心甚至微微冒汗。身体的觉受非常弱,只剩下气机周身快速流动的感觉。个人感觉气从后背一路上行后,光明更强烈,留存的时间也更长。身体觉受减弱的时候,有时会从胸口到下巴发热,有时会胸口一下子觉得松快(观明点),有时什么特别的感觉也没有,只是觉得身体很轻松,这些情况下同时出现的光明都没有那么强烈。当然,光明也好,身体各种觉受也好,都是念头集中后自然出现,种种现象来去自由,旁观即可,关键是要管住自己的念头。身体的状态也很重要,状态不好心力也受影响。后面几天,有时候是腰痛或者腰上无力坐不住,有时候是肩背酸痛,有时候是胃里不舒服,复合的难受时轻时重,此起彼伏,比单纯的疼痛更磨人。

喝茶时问了师父,才知道白骨发光是会像电灯一样亮的,光带着冷调是因为体内有寒气。照在身上的强光是人自性的光明,在临终时或者入睡时,都可能看到,临终时如果能把握住这个光明,就能有所成就。光明是可以控制的,止定的力量够强,光明就可以回到身上。当然啦,听听就行,现阶段不敢奢望,先管好念头再说。

法会期间恰逢大降温,我向来怕冷,带了十几双厚袜子,每天层层叠叠地裹着,再加上房间和禅堂的空调地暖,倒也可以了。前三次法会都是身心俱疲,一有空就赶回房间睡觉,感觉可以一直昏睡下去。这次大冷天的,居然不怎么累,起床也没有那么痛苦了,甚至有时候该睡觉了,还很兴奋,一直很清醒。我入睡时习惯听着自己的呼吸来清空脑袋,一天午休,在迷迷糊糊快要睡着了的时候,突然听到清脆的“嗒!”的一声,瞬间清醒,同时眼前一片光明,呼吸戛然而止,一下子停住了。“怎么回事?”,不知道。“我醒着还是在做梦?”,不知道。等了有一会儿,还没有吸气,感觉身体只剩下一个壳,“我还活着吗?”,这个念头一起,立马吸了口气,爬起来坐了一会儿。想了想,看来又被自己吓坏了,戴上眼罩,接着睡吧。后来问了师父,师父说这就是之前说过的自性光明,“哒”的一声很可能是身体里面发出来的声音,接着师父分享了一个体内发出沉香气味的经历,身体还真是奇妙。

现在想想,殊胜的境界定不住,除了定力不够,还有信心不够、过于恐惧的原因。每次都是叶公好龙,自己先吓跑了。智慧不足、道理不明、心生恐惧,不改变这些,呼吸就不会真正地停止。前几次法会后,心脏改善了不少,没有以前那么容易被吓到了。但是几次呼吸停止让我认识到,怕死是刻在灵魂深处的,以为自己不怕死,其实怕得要死,哪里那么容易克服。听师父的话,怕死就多念心经吧。

我的肠胃不是太好,前段时间值了好几个夜班,除了消耗心力,肠胃明显更不行了,有时候芝麻糊都消化不了。洞山的辣椒,一度给我留下心理阴影,没想到这次辣椒少了好多,想着终于可以放心吃饭了,谁知道胃不开心了。明明吃的不多,总是有点想吐,又吐不出来,严重的时候,一口粥在嘴里半天都咽不下去。有时候不是很饿,但吃得太少又饿到胃痛,只能看胃的脸色来吃饭。中午用热水袋捂着,可以缓解不少,但一吃东西又打回原形,即使喝粥,也会觉得吃下去的食物硌在胃里,消化不动。喝了口没那么热的水也难受了好久。师父说可以在中脘观落日,观想的时候不要让光向外发散得太厉害,要向身体里照射。于是我每天吃饭被迫细嚼慢咽(吃颗花生米都要嚼几十下),早上磕完头之后,晒晒太阳,观想落日,有时候胃里会有火辣辣的感觉,师父说有这个感觉说明胃里有炎症,想想也是,我这么容易紧张应激,肠胃做出了很大的牺牲,一直在苦苦支撑而已。总之是不敢轻易挑战胃的底线了,只能照顾着,等它自己恢复。

这次除了打坐持咒之外,终于体会到参加法会的快乐了。有时候不想休息,就去茶水间聊天,小文师姐说,看我这次和师兄师姐们比较熟了,其实主要是以前根本没有多余的精力用来闲聊而已,而且精神一好,心情也放松了,对人的恐惧也减轻了。我一直都是个喜欢听故事的人,和大家交流生活和心得,亲近了许多,也受益匪浅。

一次李悦涵师姐问我,“你有强迫症吗?”,下意识的反应就是“我才没有!”。这几天状态和平时太不一样了,我才慢慢看到,平时对待自己的方式实在是太强迫症了,对自己的身体实在是剥削压榨得太厉害了。最亲密的合作伙伴就该是自己的身体,可我总把它像一个奴隶一样使唤。本来就只是勉强够用,偏偏还要对它还如此严苛,偶尔来一剂“强心针”,也只是为了让身体能坚持下去。现在想想,能苟延残喘到现在还没出什么大问题真是不容易。说到底,还没有正确认识自己、接受自己罢了。

以往法会的最后几天,都是在身心煎熬中期盼着快点过去,这次反倒希望不要结束了。希望新的一年还有机会再来洞山。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-5-17 10:55:42 | 显示全部楼层
元旦准提法会心得(六)

自从2018年接触六字大明咒开始,认识了佛法,然后又知道了准提神咒、准提法,才有幸认识了南公怀瑾老师,通过阅读他的各种开示和书籍,就像捡到了宝一样,豁然开朗,人生终于有了目标,不再迷茫,是南公怀瑾老师和佛法改变了我的人生。
这三年期间一直想参加准提法会,但一直未果。今年因缘巧合之下终于有幸参加了宏师父的准提法会。

风尘仆仆,终于来到了洞山禅寺,也是我人生第一次来到寺院,哇,这里环境这么好山清水秀,想必春天这里一定是鸟语花香,并且环境很宁静,师父、各位师兄师姐,还有这里的每个人都很友善,让我感觉到人与自然的和谐。

禅堂给我的感觉非常的庄严,每次进禅堂静坐修法,宏师父都会随缘开示,纠正了很多以前我错误的认知,持咒怎么换气和吞咽的问题,还有持咒的韵律,宏师父都会耐心反复强调,可见其中的重要性。教施食的时候,宏师父也是一个人一个人教,特别有耐心。

平时坐在那里静坐,除了在熬腿腿疼,明点也观不起来,菩萨也想不起来,除了妄念纷飞就是妄念纷飞,我都纳闷了,怎么有这么多妄念呢,但神奇的是,每次师父带领大家念诵准提咒,因为要换气和做吞咽的动作,再加上群体念诵的功效,妄念好像没有了,只知道自己在那里念咒换气,妄念也插不进来,腿也不是特别痛,也能熬住了,后面越念越顺畅,要是腿不痛的话,真想这样一直念下去。

七天时间很快过去了,因为自己也没达到什么境界,所以也没什么问题问师父,这次回家后首先是把腿练好,至少要能安心坐三个小时以上,通过开口念来减少妄念。

说真的,洞山禅寺的饭菜真好吃,每次吃饭前都要念供养,很庄严,才明白饭菜来之不易。宏师父幽默风趣,又不失正知正见,博学多识,各位师兄师姐,礼貌友善,感觉很温馨。宏师父还教导我们要乐善好施,勤下功夫,精进修持,弟子当铭记于心,谨听师父教诲。

如果因缘合适,下次有宏师父法会,继续来参加!希望疫情早点结束,国泰民安。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-5-17 10:57:08 | 显示全部楼层

元旦准提法会心得(七)

2020年末,我再次踏上洞山之旅。

第一次参加10月法会结束回家后,学习开口念诵,感觉气长了点、声音低沉了点、念诵轻松了点。按照师父的开示坚持左右交替双盘。说起来惭愧,我是回来一个多月才开始练习一口气一口气念诵。

上次法会上师父开示的内容很多,当时感觉理解了,然而回家后记住的得并不多,这就是慧根低劣。再次参加法会多听师父讲一遍,希望印象深刻一点,记住的多一点。法会上许多师兄师姐的慧根,境界让我随喜赞叹,更加坚信向上之心,修行应以平常心坚持。在法会之余,师父还安排了对治调整身心的活动。

我要向管理禅堂的师兄忏悔。在法会静坐中,感觉腰部燥热,口干舌燥,头昏脑涨,摸了摸地板是温热的,顿时心生恼恨,以为地暖引起的不适。后来摸了坐垫有点凉,地板的温热并没有通过大坐垫传上来,才知道错怪了师兄。可见我的嗔心有多大!
适逢元旦佳节,远远看钟楼鼓楼华灯,听洪钟初叩,宝偈高吟,也是一番难得的经历。

洞山祖庭,菩萨道场非常殊胜,感恩师父,感谢各位师兄师姐的辛勤付出,愿所有参加的师兄师姐都身心获得利益!

弟子:开封
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-5-17 10:58:41 | 显示全部楼层
2021年元旦法会心得(八)

缘起

初识南师是2012年中秋节,南老师去世的那天。当时网络上的评价呈现两边倒,赞颂的奉之为圣人,贬低的斥之为外道。正好闲着,好奇心驱使,使我开始在网络上搜寻南师的资料,从小喜欢武侠的我,越读越有趣,被迷住了,随着不断的观看南师的生平材料,和南禅七日的视频,不可救药的成为南老师的粉丝,开始认识了佛法~。我想这是我学佛真正的起点,以前只是随母亲在庙里拜拜,并不着边。看完“南禅七日”后,开始读南师的著作,读到南师初次读《金刚经》的经历,也想试试(笑~),记得学习南师连续读一个月的金刚经,看看是否能像南师一样,把“我”读没了,结果读完后,搞不定,呵呵。不过倒是有一天,阴雨天气,有点冷,打开经书开读后,突然感觉霞光万丈,内心升起暖阳,阴雨天的感觉瞬间消失,有点神奇。

2013年10月,在人生极度穷苦潦倒之际,第一次参加了一个准提法会,接近400人,还是有收获的,主要是念诵,记得每天早上4点半起床,晚上9点下课,强度很大,前三天早起非常痛苦,坐在课上都会睡着,熬过去到第五天就好了,每节课都念的大汗淋漓,其中大部分人在念的过程中,都火气上攻,耳朵上贴降火贴,我因为练过内家拳,知道气要下沉,所以还勉强可以,七天的过程,人精神了不少,但主要问题还是没有解决,回来后也有参与共修会的共修,但是效果都不好。倒是坚持打坐的习惯开始慢慢养成,其中有一个月连续早晚2次打坐后,体内感觉白光升起,中脉略通,自此后,气色开始有些转变~,后面又参加了2次法会,都不甚理想,也由于环境原因便没有继续修法了~

2016年,在圈子里知道了法程师父,知道她也在传准提法,看了她的采访视频之后心生向往,就报名参会,然后认识了秉宏师父,那时宏师父通过微信教我准提法念诵,但当时福薄,没有领会宏师父教的念法,接着由于法程师父身体不好,法会取消,然后就传出仙去的消息。后面由于家庭变故,修法一事就暂时搁下,期间读到了《了凡四训》(参加法会请的书),依教而行,把自己的家庭和事业又从新做了回来。这本书使我的人生发生了巨大的变化,原先所学和生活一直找不到结合点。这本书彻底解决了这个事情,感恩祖师护佑~

今年恰巧秉宏师父又发了法讯,在征得夫人的允许后,然后成行~

修法七日

报道日

初到洞山,感觉山上非常干净清灵,秉宏师父说,祖师道场的地气非常宁静,受益匪浅。晚饭非常香,想起以前参会,晚课消耗很大,不免吃多了,结果晚上主要静坐,吃多了,盘腿疼了半死。

第一阶段

第一日早上4点半起床,没有想象的那么难,行香过程中,第一次感受香板敲打后的感觉,非常之好,瞬间宁静了一会儿。据说因此开悟的不少,也是师父慈悲,明知我们这些初学者很难开悟(当然排除个别根器好的师兄),还是不辞辛劳的教导我们。接下来的三天,师父一个一个教念诵,一个一个调坐姿,在教的过程中特别清晰细致。前三天都在学基本功,不幸的是,刚来就有点小感冒的我,在第二天晚上洗澡时被冷到了,感冒严重,清净的道场在大冬天,寒气也是很重的。不过温馨的是-茶水间啥都有,师傅还体贴的带来了台湾的感冒特效药。怕影响道友,错过了第三天的学习。不过前三天的学习,已让我对秉宏师父的佛法见地产生了深刻的印象和认可,感觉到了南师传承在师父身上的真实再现,课下的师父不怎么喜欢说话,上课时却旁征博引,诙谐有趣,师父的佛学造诣之高令人惊叹。

第二阶段

错过了一天的学习,主要缺失了施食部分,还好后面师父帮我补了下课。第四日开始,师父开始完整的做功课,从静法界咒语开始到圆满次第。完整的一节课,最难熬的是腿,前二次,途中就要换腿,随着念诵深入,到后面已经可以勉强的跟完一节课。完整的念诵非常殊胜。音声海的力量,可以把人带入另外一个境界。共鸣声的冲击,可以击散很多妄想和无明,让你的意识中慢慢的只剩下念诵,慢慢的宁静。慢慢的腿也没那么疼了。在这个过程中,印象最深的是这次的念诵和以往学习念诵不同的是,师父强调了平调念诵,强调了一口气念完一定要吞咽,放松,再继续。以前的念诵是声调忽高忽低,如唱歌一般,情绪波动很大,总感觉不大对劲。这次的念诵,我竟然在念诵中感觉到了宁静。正如师父所言,在念诵中找到平和,慢慢念至忘我~。时间如流水,美好时光总是易逝。第六日,和师父和师兄们念诵时,共鸣点开始变强,整个身体内部如同一个音箱在发声,冲击力越大,宁静感也在加强。特别是念诵完,师父说“我即虚空、虚空即我,如来如来、如是如是”时,感觉特别空灵。可惜福德不够,七日的学习已经接近了尾声~

有感

这次参加法会的过程,虽然一直伴随的感冒,但感觉上无比之好。法会结束后,念起师父的慈悲幽默,说法的博大精深,甚是不舍,内心深处是无尽的感恩~~~。终于,在学佛的路上找到了一位明师。

瑞明
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-5-19 10:38:37 | 显示全部楼层
2021五一法会心得报告(一)

这次来洞山,收获很大:

1.呼吸方面-积气以负鹏

这几天打坐,我的左右身体就像对照实验组,左边较通畅,右边很堵。腿一盘眼睛一闭,右边就阻塞了。当持咒做吞咽动作的时候,吞咽后左边是顺畅的,不用鼻子吸气,气就在吞咽的时候补充进去了,但右边就“咽不下去”,气好像在泥浆里一样,摩擦力很大,很阻塞,要绕到左边去,这时气机就开始乱撞。还有观呼吸至鼻息微弱时,呼气之后“息”的片刻,鼻子到脑的气脉开始微细的吸气,此时右边就像塞住了一样,气机无法补充,开始在脖颈附近闷撞。这种现象让我很难去缘鼻息或者明点或者咒音。但是6号下午一座,我从这些现象里观察到一些道理,感觉很开心。

(1)呼吸不是仅仅鼻子的事,而是全身都是呼吸的。当鼻息微弱到几乎停止时,有时会感到身体自动的翕辟,有一次是小腹,有一次是肺部,感觉像气球一样自动的膨胀收缩。这就是通过气道以外的呼吸通道完成的。身体随时在通过八万四千毛孔与外界沟通气息。

(2)观呼吸从鼻息入手,但细微的呼吸是全身的,所以冷热涩滑等等触受也不限于鼻息,鼻息细微时,可以试试观更细微的息。

(3)盘腿很重要。盘腿就像把气球的口扎住一头一样,不让它漏气了,这时气机的发动较松开腿就要明显多了。南老师在《静坐修道与长生不老》一书中讲:

“把两足盘曲起来,等于把一株人参或松枝卷曲成结,使它的生发能力,不致再向外面分散;返归根本而培养它的本源,因此使其本身更加健壮。”

我自己感受,气机阻塞时,松开腿后气机也松开了,好像不堵了,现在明白过来,其实不是不堵了,而是气从下面漏了,阻塞的地方没有足够的气机充布,所以触受不明显了。反过来,要炼身,就先要盘腿,把身体这个袋子下面的口扎住,积累足够的气息来生发转化色身的力量。所谓“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”

(4)持咒吞咽的动作的确是补气的,气脉通畅时初步很难去感触到那个过程,气脉堵塞时会无法做到通过吞咽补气,但左右边身体通畅不一时,就反应过来这一动作的微妙之处了,左边可以自动补充气息,右边会因为气脉不通无法呼吸而产生身体的扭动,也是一种气动吧,气息在冲击原本应该顺畅的通道而带动了身体。

(5)对呼吸的理解由鼻息到全身是一种进步,但是和心地的透彻没有必然的联系。如何由现象而体会“性风真空,性空真风”还需琢磨。

2.观想方面-心地光明不夜珠

观想膻中白光时,如果心地的念想是光明磊落的,光就很明亮洁白,要是念头杂乱污浊了,光就暗淡凝固失色,观不起来了。观膻中白光可以作为检查心地的一个参考。

观膻中白光,思绪集中力量不够时,只能带出一团朦胧的亮光。这时如果感觉心思散乱不定,想象膻中的光团收摄成一轮皎洁的明月,边缘清晰,大小适中,澈照虚空,就感到一股安宁的力量,思绪也变的平静清晰了。

如果日日夜夜都是这般境界中,会是什么景象呢?

3.思维方面-思入风云变态中

南老师在《静坐修道与长生不老》中区分了“存想”(即观想)和“精思”(正思维),初步体会到一点。存想是不带过多省察的,不要用力的带起所缘影像即可,专一时其余妄念就会削弱。精思是要思维省察一个问题或现象,会去和记忆中的教理、经验去印证,这个过程中其余妄念也是会被屏蔽不起的。所以教理很重要,需要省察时没有教理的支撑,就会盲目茫然不得其要。

4.心地方面-诸恶莫作,众善奉行,自净其意

越修习越能体会到,自己的感受都是缘自于自身对外界现象的反应习惯,这就是习气。但是怨天尤人容易,而承认是自己的反应有问题很难,改过来就更难。但是这是必须的,没有对心地的修正,就无法做到彻底地观察,心里有鬼惴惴不安,也无从谈起心一境性的清净止境,何谈变化气质破烦恼障。平时点点滴滴的身口意业,都不用来生才结为果报,在想静而不得静的时候,就都是平时业习果报的体现。我这次观察到自己的恶念时,就把它具化成一个小黑泥人在身外拜忏,不然会遮住明点的光亮。也不要执着于自己的问题,观察到就好了,不能急,想刻意扭转成什么样子会很累,也是一种我相的执着。

最后以南老师讲《达摩禅经》的一段作为修行的警示牌:

“我们学佛真正要追求的是转化自己的报身。把业报的身体转化了,转成无病无痛,在绝对的健康中、快乐中。这个是初步。慢慢的由这个报身证到不生不死的法身,然后起千百万亿化身的作用。这才是学佛的主要道理。至于一般人讲空啊!有啊!讲什么禅啊!密啊!都不要谈。空与有是讲法身的原理。所以一般人学佛谈空说有,都是倒果为因,那是佛已经成就了,证到了,所讲的最后的东西。我们听了最后的东西,打起坐来就想求空求有,都是见鬼了。你空也空不了,有也有不起来,这是不对的,所以要求证。求证佛法最基本的要从小乘法门的三十七菩提道品入手。三十七菩提道品要特别注意。”

这次法会见到了很多老朋友,也新结识了好几个投缘的师兄师姐,受益良多,有缘再见。

感恩诸佛菩萨,感恩南公上师,感恩法程师父,感恩宏师父。

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

弟子:通理

2021.5.7
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-5-25 12:31:34 | 显示全部楼层
2021五一法会心得报告(二)

7天的洞山禅修已经结束,在这段时间里,生活规律,尤其连续早晨4点多起床是从没有过的。第一次接触到了佛教的生活,早课晚课,尤其是上午一堂法下来,还是对自己充满挑战的。

由于先生的原因,尽管不情不愿,最后还是跟着他练习打坐,后来有幸看了南怀瑾老师的南禅7日视频,这才开始重视打坐和练功。之后又和先生练习禅密要法,最大的收获是原来自己胆子很小,晚上总感觉毛骨悚然,更不敢自己打坐;还有就是晕高,有一次从几十层高的楼上坐电梯下来,就已经晕到不能站立,而通过练习白骨观这些问题就解决了,恐惧没有了,登高也不晕了,走玻璃栈道一点感觉都没有。这就更加坚信南怀瑾老师说的是正确的,尽管有些东西自己还不能完全理解。

这次有幸参加南公怀瑾上师的传承法脉,由秉宏师父主法的准提法会。宏师父亲自教授唱诵调气法门,由于刚刚接触,掌握得还不是很好,但宏师父教授一丝不苟,准确认真,使自己有了修行的指导方法。虽然练习得还不到位,但是也解决了我从小就存在的气喘问题。之前长期以来自己遇到紧急事情或者一注意到呼吸,马上就感觉喘不上气,以前自己想练调息法,但是一涉及到呼吸,马上就喘气混乱,接下来几天都喘不上来气。

法会开始前师父发了调气指导录音,让我们先熟悉和练习准提咒。我虽然按师父录音教授的方法练,可能是没完全理解,练习中也感觉喘不上来气,之后几天也是出同样问题,就不敢练了。到了法会之后,师父面对面教授,我跟着师父念,并遵照师父说的吞咽方法,竟并没出现任何问题,这就是我在法会上的最大收获。

宏师父不愧是南怀瑾先生的继承者,他的一言一行让我找到了以前在南怀瑾先生书中对南老师的感觉,大的不说了,就是小的方面,严谨、认真,并在禅修和生活上,从细微之处给每一个学员以指导。

尽管在这次法会上,从师父那学到的东西,还没有完全领会和掌握,但是对自己今后的禅修练习有了前进的方向,自己可能做不到像法会上这种有规律的禅修生活,但是会更好的调整自己的时间和精力,向师父指导的方向去努力。虽然自己没有宗教情节,但对佛法的追求已经变成了自己生活的主要目标。在这个过程中能够得到宏师父的指点,是我莫大的荣幸。

再次感谢宏师父!

李凤艳
于2021.5.8
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-6-1 15:09:13 | 显示全部楼层
2021五一法会心得报告(三)

来洞山之前,我是按照南怀瑾先生讲授的《禅秘要法》步骤顺序进行练习打坐。没有练过持咒一类的方法。

这次来洞山准提法会,经过师父指导下的念诵修习,感到受益非常大,具体体会如下:

一.念诵方法上的理解体会:

1.一定要按照师父教的方法严格训练。让自己咒语的发音准确。然后跟着一起念的时候才能起到咒语本身所具有的影响力。

2.师父提出来的问题,一定要记牢,并有针对性地加以重点训练。我是来之前经过师父4遍的纠正才勉强过关。

3.念诵的时候,要用我们通常情况下所使用的普通语调正常发音,音调不能高、也不能低。

4.我出现问题主要是韵律不对,发音起伏不平缓,现在好一些了。

二.练功感觉方面的体会:

1.关于念诵。感觉如果自己的念诵与师父、与大家的念诵合拍时,就能感到一种融合,自己与现场音声在整体上融合。现场的声音从外向内,自己发出的声音从内向外,通过这种融合,身体感到在声音上融化了,感到内外通透。这时感到周围念诵咒语的声音,特别美妙。形成了一种内外的共鸣、共振。

2.关于吞咽。一开始时,按照师父的要求做吞咽,但感觉不到吞咽与不吞咽的区别,只是依法而练。因为练,就要按师父指导的方法严格练。但是练到后来,就发现区别了。如果不吞咽,感觉就只是一句一句的念诵而已,与平常说话、朗读时的感觉没有区别。但是一旦吞咽,就获得了一种宁静、一种把感觉、思绪、念诵都切断的宁静,也可以说是空白。就像切断了奔涌的万里江河。

3.关于内里的气只能呼出50%,至多70%。我试验了把气呼尽,这时候就造成需要马上吸气的情况,与平常呼吸没有区别。但如果只是把内里的气呼出50%,至多70%时,吞咽过后由于体内还有气,就没有急于吸气的需要,吞咽得从容,并且吞咽完了也不急于吸气,就可以按照师父的要求不主动去呼吸。任其自然地让身体自己调整,该呼就呼,该吸就吸,不该呼吸就不呼吸,完全是一种自然状态。这样就使得由于吞咽已经切断了其他,到达了宁静,而后面的从容状态,又有利于前面这个宁静状态的延续,可以充分体会这一宁静。再按师父的教导把这一状态延长,就可以进一步受益。

4.关于气充满和念诵中跟不上趟。吞咽之后再让气充满,其他人已经念了好几句了,本来应该继续跟着念,但有时觉得那个宁静的境界很好,不愿起心念,只想保持这个状态。有时在这种极其宁静的状态下,感觉身边念诵咒语的声音,非常悦耳,具有磁性,好像自己被吸住了,不由自己,只剩空灵,就感到这就是天籁之音。

能有上面的一点点体会,首先是师父的悉心教诲和在课上的认真传授,才使得我能够有了一点点进步,在这里致以衷心的感谢!

还要感谢同修的师兄师姐,是这么多人共同努力,才能营造出这么一种天上人间的美妙氛围!

还要感谢南怀瑾先生的苦心,才有了这个法,才有了这个幽静的修学环境!洞山,是我终生不会忘记的地方。

还要感谢佛陀、诸菩萨、历代高僧大德不懈努力,才使得佛法得以流传至今,我才能得以受益!

衷心祝愿洞山准提法会愈办愈好,服务社会,造福众生!

由于是初学,能力也不够,认识有限,错误在所难免,敬请师父和同修的师兄师姐批评指正!如蒙赐教,不胜荣幸!

赵天波
2021.5.10
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-6-4 16:01:41 | 显示全部楼层
2021五一法会心得报告(四)

五月二日,与张师兄同行,赴洞山。此去,只为得南师怀瑾先生正宗准提传承。三日中午至洞山普利禅寺。禅寺规模不大,但胜在清幽古朴,颇得深山藏古寺之妙趣。与张师兄同游普利禅寺,方知此地大有来历,乃一代大宗师洞山良价禅师的道场,更是曹洞宗祖庭之所在。

传法师乃来自于台湾慈恩禅寺的秉宏法师。初见师父,只觉师父庄严肃穆,乃至开示说法,却发现万不可凭印象去做判断。师父传法开示,幽默风趣,慈悲坦诚,通俗易懂,认真负责。从打坐的姿势到念诵咒语的方法,师父不厌其烦,逐个修正。并且,针对各位师兄提出的问题,随机作答,用心提点,皆成妙趣。我近些年因好佛道,宗教界人士认识不少,但如师父这般不神话、讲真话、传真法、重实证者,却很少见。师父说法不谈玄妙佛理,一切源于生活源于实证,确实是不可多得的明师。

我近些年断断续续也算坚持自我修行。但一直没有老师面对面地进行详细指导。此次在师父门下,纠正了过往自修过程中的很多谬误,从动作到观念。平时工作忙碌,如此次这般能够抽出七八天时间来参加一个准提七,真的是很不容易。还记得刚到的第一个晚上,便因为省公司领导的一个电话而搞得一晚上没睡好觉。因为工作还要去做,领导要求又很高。但在师父的启发指导之下,我悟透了很多。“入山不丢贪嗔痴,山中亦非清净地;俗世若得平常心,红尘也是炼心池。”

无论做什么,关键是保持平常心,有平常心,便不会被情绪、欲望蒙蔽眼睛,便能平淡看得失,于生活中悟道得智慧。

我本身有一定的禅修打坐基础。但真的参加了法会方知自己过往的所谓修行,是何其肤浅粗陋。首先第一关禅坐熬腿,那个疼痛真的很考验人的意志,尤其是在第六天的上午,禅坐中腰疼、腿疼、肩膀疼、浑身疼……几乎每隔三五分钟便必须要换一下腿,否则便感觉自己坐不住了。后经师父指导,方才明白是因为这几天密集的打坐修法,将身体过去潜藏的问题一一给翻滚出来了。如此坚持下去,身体慢慢就会变好。第二关于我来说也挺不容易,各位师兄师姐很轻松就可以观想到明点、佛菩萨,我却仅仅只能做到意识大概的带一下而已,除此便什么也观不出来了。不过过程中除了感受到腿上疼痛之外,确实比我过往自己在家独自打坐能更快更容易也更长久地进入到一种非常宁静的状态之中,用师父的话来说,就是这个道场有老师菩萨的加持。但用我的理解,除了老师菩萨的加持之外,师父的谆谆教诲及耐心辅导也是重要的原因吧。

七天的修行时光非常短暂。尽管在这里也蛮艰苦。对于习惯了常年累月熬夜晚睡的人来讲,每天早上四点半起床是件挺艰难的事情。但是在这里,每天早上四点半起床似乎也没那么难,加上早上的行香,还真就逐渐改了过去的老毛病。为了早起,基本晚上不怎么看手机了,也开始十点左右就睡觉了。我想回去之后无论如何,要把这个好习惯坚持下去。

七天时光,真是痛并快乐着。痛在熬腿子,快乐在除了能聆听到师父朴实而风趣的说法开示之外,来自全国各地的师兄师姐们也带给人很多很多的感动。从各位师兄师姐身上,我同样感悟很多:心怀善念,各安本分;敬以治心,慎以处事。

我想,尽管这是我第一次参加师父的法会,但这仅仅只是开始。洞山,我会再来的!感恩准提佛母!感恩南公怀瑾上师!感恩师父!感恩各位师兄师姐!
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注  册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|实修驿站 ( 沪ICP备19026899号-1 )

GMT+8, 2021-11-27 19:15

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表