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楼主: 求般若

[法会小记] 洞山准提法会修行报告(暑期法会报名中)

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 楼主| 发表于 2019-2-12 15:18:26 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(12)
   这次有机缘可以来到洞山元旦法会,很开心,同时也感受到了洞山和法会的殊胜。

   到洞山,就感觉到了这个地方的清幽和禅静,会不自觉地让人心生宁静。虽然这次参加法会的时间有点短,但是法会给我留下的感触和感悟还是很多。
   报到第一天见到了师父,感觉师父更魁梧,站在面前像一座山一样。后面几天感觉到了师父很亲和,因为以前没接触过法会,感觉是很严肃,但是现场完全没有这种感觉,师父会耍宝说笑,让我们舒缓了不少紧张心情,现在想想师父依众生根器说法,应机开示,真是感恩。
   法会第一天下了大雪,法会添一份静谧,冷但是心里很暖和。禅堂里打坐的时候真的也感觉好安静,偶尔睁开眼睛看到墙面上南师和几位菩萨的画像,就会莫名流泪,心里想这一生可以听闻佛法,可以看到南师的书,又可以参加到法会,可以听师父传授准提法,觉得自己很幸运,告诉自己要精进。心里感激,但是两条腿还是不行,静坐的时候能感觉到自己还可以,妄念偶尔会起一下,但是自己可以做到起了就放下;第三天长时间持诵的时候由于手印、字轮、念诵兼顾,感觉不能合一,酸疼的情况就出现了,可能是自己心不能集中;不过感觉持诵后心口很舒服,感觉震开了。
   这次法会自己心里还带着一个心愿,给家人祈福,希望家人都能闻佛法,开智慧,跟着师父念忏悔文的时候想,我们众生无始劫来不知道造了多少业,这辈子一定要好好的多忏悔和消业,希望自己可以帮助家人早一点结佛缘。
非常感谢组织和服务本次法会的师兄师姐,感恩师父的慈悲说法,感恩南师、感恩准提佛母及诸佛慈悲护持!

 楼主| 发表于 2019-2-15 11:58:44 | 显示全部楼层
元旦洞山准提法会心得报告(13)
   我以前从来没有参加过任何法会。第一次知道这个词,还是听父母说的。四五年前,第一次离开父母,到外面读书,爸爸好害怕妈妈心里不好受,带她去法会调节一下。那时也没有细问法会是干什么的,觉得大概就是旅趟游吧。后来,他们回来后多多少少给我讲了一些他们听到的,学到的东西。当时自己是极力排斥的,我认为只有生活不如意的人才会把精神寄托于宗教。其实,直至去法会之前我都是这样认为的。在去之前,我对佛法没有任何了解,南老师的书更是一本都没读。对于法会,对于法会上的师兄师姐们来说,我就是一个打酱油的,众人昭昭,我独昏昏。但是,一个七下来,我对佛法竟然有了一个根本性的改变,因为我知道,我非常有幸,我第一次接触到佛法知识,认识的上秉下宏法师,和我原来相像中那些搞迷信宗教信仰,根本上不是不一样的。
  宏师父很幽默,平易近人,他说他是一个缺少脂肪的200多斤柔软的胖子。课上的时间总是不知不觉的在他轻松诙谐的开示中过去。课下呢,我去向师父请教,觉得师父充满了智慧,看问题一针见血,发现了我身上一些自己都没有意识到的坏习气。课上师父讲了关于生活、佛法等的很多知识和故事。可惜,之前没有了解过佛法知识,当时听懂的就不多,现在回忆一下,能记住的就更少了。
  我记住的最清楚的事,是关于关于业报。师父讲,万般带不去,唯有业随身。我们做过的所有事情都会跟随着自己,记在一本账上,不管自己记住的还是忘记的。原本觉得人世来一遭,春宵苦短,做一个风一样的女子秒天秒地秒空气,纵着自己的心情习性而为,自己都记不清造了多少口业、恶业,给别人造成了多少困扰和伤害。临走前,我去准提佛母殿发了愿,制定合理的功课,希望每天都认真完成功课。
这次法会还让我认识了许多师兄师姐,师兄师姐们都很和善,帮助了我很多。生活不易,每个人都有不一样的不如意,一些师兄师姐的故事,我如果设身处地的想一下,都不知道该怎么继续生活。我们在一起包饺子择菜的时候,大家其乐融融,好像忘记了生活中的不美好。大家在法会上敞开心扉,讲出来自己的生活。师父说,这次的法会像一个解忧杂货铺,我觉得这比喻挺形象的。
  法会期间,我是盘腿盘不住、佛法听不懂、问问题没内涵、明点观不对、妄念一大堆、白骨不敢观……真心忏悔啊。特别是在静坐的时候,妄念就像过电影一样,来来回回反反复复,一刻都停不下来。明点观一会就被妄念替代了,更搞笑的是,有时觉得脑子里的妄念还蛮有意思的,不想加以控制。但是,在后来几天打坐的时候,有那么几个片刻,明点或者月轮观起来,也可以感受到宁静,宁静过后觉得身心很放松。

    真的很感谢师父的教导,还有师兄师姐和义工。从今往后,首先我要从四书五经开始,慢慢地细细地去读南老师的书。其次,每天尽量坚持做好功课,希望在静坐持咒修法的过程中可以一点一点的发觉发现并逐渐改正自己不良的习气。
 楼主| 发表于 2019-2-18 13:57:55 | 显示全部楼层
元旦洞山准提法会心得报告(14)
   因为母亲的离去,想要为母祈福,所以才参加了这次的准提七。来洞山的这几个月里,一直没有想过自己会有机会去参加准提法会,更没想到的是能够获益这么大。

   想想还是挺惭愧的,不知道是不是上辈子做了什么拯救世界的好事,像我这样谤佛谤了那么多年的无知少年,竟然会有这么大的福报来到洞山,得到了师父们的指点,更能参加这次准提法会。也不知道上辈子到底干了啥缺德玩意儿的事,在已经过去的二十四年中,有那么多惨不忍睹、一言难尽的经历。
  在参加这次准提法会之前,我对准提的认知只是停留在准提咒上而已,参加了以后,才知道这是一个不容忽视的法门。这次法会对我来说,确实非同小可,除了斗不过腿以外,我感觉很好,最有感触的是学会了施食,以前也听过施食,也特别想要施食,但听说要有师父教才能施食,所以一直没有机会去施食,这次法会终于如愿以偿,以后自当保持施食这一习惯。
  另外,学佛三年了,从上海到苏州,从苏州到洞山,才找到了自己的一个皈依之处,来到洞山发现这里和其他地方确实很不一样,在还没来洞山之前,我一直觉得我的皈依师父,上古下道师父是一个仙风道骨的不世高人,在他生日当天,我和他第一次相见,一段时间接触下来,才发现,师父和自己来之前想象的不一样,不过我很喜欢这份不一样,因为见到师父以后,我就决定,这辈子就赖上他了,因为我知道,按照师父指示的,我不会走错路!
  这次法会上,我最有印象的是宏师父说的那句:“做个正常人”。在没来洞山之前,我见过很多学佛的都不正常,包括我自己了,当时还对自己说了一句:“学佛的人真讨厌”,这里的讨厌是讨厌我自己。做人已经不易,你还嚣张什么!我以前是无知的嚣张,来这边以后,我真的不敢再嚣张了,当然是因为没嚣张的资本,想想之前的自己,真的很混账、很可怜、很可恨!我倒是很想喘自己两脚,不过怕疼,也就忍了!
总之,这次法会很感谢宏师父的慈悲,我平时又说不了太多肉麻的话,说多了怕恶心到师父,那我罪过就大了,师父明白我的心意就好了,不然我说肉麻的话,连我自己都怕。
 楼主| 发表于 2019-2-25 12:08:25 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(15)
师父吉祥!

  弟子接触准提法已有6年时间,跟随师父也有5个年头了,却是第一次写心得体会。我是一个说得多写得少的人,读书时就不爱写日记,所以这一次报告也是一拖再拖,但这一次我决心要写下来,实在是此次法会给我感触良多,令我非常地欢喜。
  记得第一次到洞山的时候是二零一八年六月,来洞山之前,就从宏师父的口中听到对古道师父的赞叹,让我对洞山有了格外的期待。第一晚起香的时候,古道师父就到禅堂给我们开示,当时就觉得,果然不是凡人,如此地幽默风趣,平易近人,开口说话也让人听着很宁静,当时就让我对洞山产生了非常深刻的好感,所以后来的洞山法会,我都非常盼望参加。
可能是福薄业重,虽然心向往之,11月的法会还是由于工作原因没能参加,非常遗憾。但也因为那一次的缺席,所以这一次元旦法会倍感珍惜。我觉得自己在心念上,从来没有像对待这一次法会这样如此认真过。
记得第一晚起香的时候,那种宁静的感觉可以让人忘却烦恼,而且那种宁静有一种穿透力,摄受住整个禅堂。师父敲完引磬后,说,大概是南老师,菩萨来加持了。当时那种气场恕我词穷,真心描述不出来。后面7天的时间,师父的开示历历在耳,说到如何修证佛法,佛法到底在说什么,实不相瞒,以前师父讲这些的时候,我就跟听天书一样,完全听不懂,不过这一次师父讲的,我竟然能听懂了!
师父以前常鼓励我说,妙维呀,只要你好好用功,总有一天你会都明白的。我就是那种特别简单听话的人,只管参加法会、跟随师父;在师父身边久了,总是能听到精进的师兄师姐们提的很多问题和师父耐心解答,我听得多了,时间长了脑子竟然也开窍了。
如果说6年来,我在佛法修持方面有什么心得,说实话其实前5年我就是打酱油的。以前参加法会我就当度假、休息,所以,也没有太多的进步,但是施食我一直都坚持在做,现在回想起来,还是有一些改变的。每次当懒惰不想去做施食的时候,心里就有一个声音在跟我说,如果你连几颗米几滴水都不舍得去布施,去帮助那些我们看不见的众生,那么这辈子你更加不会去帮助别人,你的慈悲心会起不来,没有悲天下之悲的愿力,那还学什么佛呢!每次想到这里,我都乖乖去做功课。另外,我发现施食后,我的胆子变大了。我从小生活在农村,村里到处是坟地,所以小时候我很害怕走夜路,但是经过这几年的施食,我发现自己不再害怕走夜路了。后来我听师父说,施食最大的好处就是临终前无有恐惧,我想如果我临终的时候不颠倒、无恐惧,那是一件多开心的事情呀!又想起师父的一句话,但行好事,莫问前程。所以,功课还是要坚持做的。
最近一年学佛以来,我在生活上也改变了一些些。以前工作生活出现问题,总是在别人身上找原因,每次只会把事情搞得更复杂,更焦虑。师父说过,所有的经历都是自己造来的,所以后来我就开始在自己身上找问题,咦,发现很多事情处理起来更加顺了。身边朋友都知道我脾气很大,很喜欢骂人,换过去可能并不会反省,慢慢地开始是第二天反省,现在是立马反省,不应该这样做,时刻都保持着觉醒力:因为你所有的痛苦,难受都是自己造来的,不应该去怨别人。
然而,即使是知道了很多道理,现实去应对这身心问题的时候也是困难重重,一个腿痛就足以让人痛不欲生,更别说心了。师父常说,学佛修行打坐,到最后你会发现身体问题是最小的问题,最难的是你的心、你的念头。在法会第三天,我的腿真痛到有点烦躁了,看到坐垫就怕。师父告诉我们说,如果想要少痛一点,最直接的办法就是:晚饭少吃或不吃,多走路,或许会减轻一些疼痛。当天晚上我就决定不吃晚饭,效果也是非常直接,当天的晚课,我的腿疼指数就下降百分之五十。知道方法照做后,才有了后几天盘腿打坐的舒服。
越学到后面我就越发现,学佛是一条不归路,没有退路,只能往前走,因为你不走,所有的业还是跟着你,逃不掉也躲不掉。每次想到这里,我都毛骨悚然,我该好好珍惜这辈子的人身,哪有什么时间去怨天尤人呀!记得2016年法程师父走的时候,我当时正在家,突然收到春芽师姐的群消息说,法程师父去找太老师了。瞬间那种悲伤是从来没有过的,一直觉得还有大把时间跟随师父,觉得来日方长,一直没有珍惜和师父在一起的时光,却不知祸福旦夕,世间无常。这件事让我了解,人生没有来日方长,只有好好的活在当下,修在当下,如果当下不努力,把这颗想修行的种子种下去,下辈子能不能保人身都很难说了。所以,我在元旦法会期间发起了勇猛心,决定回家要好好做功课、认真修法。
然而身心真的很难对治,前几天盘完腿感觉气在头上,很焦虑、很烦躁,然后失眠,这种状态要换以前,肯定就任由下去然后开始要发火骂人,不盘腿了。但是,这次我有了觉察的念头,我看到了自己的这个习气,我想改,想去克服,就好比,以前魔鬼占比百分之七十,天使占比百分之三十,经过这次法会后,我觉得魔鬼占比百分之五十,天使占比百分之五十了。想起法会期间师父说过,有时候就是要勉强一下自己去用功,一勉强二勉强,时间久了就会往好的方向发展。后面两天我还是照常用功,那种焦虑烦躁的情绪就好多了,昨天晚上做梦还梦见自己吐了好几碗的石头出来,吐完石头还觉得自己长高了,今天特意请教师父,师父说,这是在消业障,长智慧,是好现象。听到这个,又让我欢喜了一整天呢。哎,凡人呀,就是容易被感觉牵着走,自己完全做不了主,真是可怜。
在这个资讯发达的时代,精神上如果没有一个去处,真的会很迷茫。我非常感激师父,让我在工作生活中无论遇到多大的坎坷,像一盏明灯一样的指点着我,让我一点都不迷茫,让我知道这一切烦恼都只是客尘,所有的事情都只是一种现象,连生死都只是一种现象,想到这里,我所有的不开心都能迎刃而解。
  这是我第一次写心得,虽然没有华丽的词藻,却都是我的真实感受。到最后我一定要提醒一下自己,慈航本是渡人舟,无奈众生不上船。活在娑婆世界,千万不要迷失了自己的本心!
 楼主| 发表于 2019-3-1 10:02:21 | 显示全部楼层
元旦洞山准提法会心得报告(16)
  缘起:因为中医的工作缘分认识了曾师姐,有次国外遇到棘手的事情,师姐拜托了宏师父帮忙,师父应下后一直在跟进,事情过去后师父也时常关心一下,后来在杭州道场认识了师父,嗯,和我想象中的出家师父很不一样,很慈祥,和蔼可亲。感恩师父,感恩曾师姐。

法会:后来因为工作原因经常去杭州,见到师父的机会也很多,经常有机会听师父开示,师父说有机会可以参加法会,开始对法会没有概念,因为没有参加过,完全是小白,心里还是很紧张的,曾师姐看出了我的紧张,说放松就好,陪我一起报名了中秋节的法会。
  作息:晨起4:30行香,晚上10:00休息,对我这种常年熬夜工作的小伙伴来说,可能是极大的考验,不过也因为这种作息时间,把生物钟切换到正常的状态了,回到工作中,也能早睡早起,行香的时候看师父行香的步伐,心中也是肃然起敬,特别是凌晨四点钟的星空,超级美,有小时候的感觉,很喜欢行香的时候抬起头看着星空,偶尔能看到一颗流星…
  盘腿持咒:盘腿可能是一个很大的考验,好在生活在北方,小时候就在炕上盘腿,一直散盘,可能平时活动少,现在长时间单盘比较困难,过一会酸麻胀痛全都有,师父说,忘记它,用心持咒注意力不要在腿上就好了。事实证明确实如此,还有,我从小驼背,突然发现在单盘的时候,背可以直起来,很神奇,也很开心。还有持咒,我发现每次持咒的功课做的好,给患者治疗的时候比较容易出效果,屡试不爽。感恩师父。
  师父开示:我觉得法会最开心最放松的时候莫过于师父开示的时候,几句话改变我很多。
  师父说“万般带不走,唯有业随身”是啊,人生一世除了业,我们能带走什么呢?所以,但行好事,莫问前程,多结善缘。
  师父还说“自己做不了主的,都放下。”我就去生活中事事都放不下的那个,思虑太多,身体也跟着自己很辛苦,很多时候都是无用功,只因自己太倔强,师父说,要改。
  师父还说“起心动念,无非是罪,无非是业”。反思我自己想要的东西太多,欲心太重,常见的吃穿用,浪费太多,浪费的都是自己的福报。要改。
  法会的时间过得很快,每天很开心的,没有那么多思虑,道场的磁场也很不一样,很宁静,舒适,身心得到了放松,也想清楚很多事情,所以对法会的结束也恋恋不舍,但是师父说,还是要回去生活中修行的,坚持盘腿持咒,施食。要把师父开示的,带到生活中,时时提醒自己…
   期待下次的法会…
                                                                                                                                                            弟子:庄敏
 楼主| 发表于 2019-3-4 13:43:37 | 显示全部楼层
元旦洞山准提法会心得报告(18
人生真的是有不可思议的因缘,在2018年的12月份,因为朋友的邀请,加上多年自己对南老师的敬仰、尊敬和一直不断地学习和研究,无意中参加了一个敦众文化举办的台湾参学及旅游团队,这样就在台湾南投的慈恩禅寺认识了我们和蔼可亲、爱心满满、真诚圆融的宏师父。一直希望寻找到一个可以讲真话的、真干的修行人,我知道这两个条件在这个时代要求奇高,因为假人和假干的太多太多。可是还是见到了宏师父,后来的故事和因缘就一直持续到洞山的准提法会了,那时候,自己心想,人是真的、正的,别的事情就好办了。
说起准提法会的因缘,在2014年前后自己就一直很想参加这样的法会,希望好好专修专修,可是世间的事情总是如绳子一样牵绊着你,让你无法心想事成,没有想到4年以后,还是遇到了准提法。
从自己重病不想活,到到处寻找自性和灵魂的区别,一直到身体健康起来,内心平安起来,已经过去接近10年了。自己想想,这一路之上,除了传统中医的帮助,更多的是南老师的书籍如灯塔般地指引着前行的方向,自己内心深处只有对南老师深深的感谢和感激。
宏师父要求写报告,自己迟迟没有下笔,因为自己从洞山回来后就一直实践准提法和每天施食,希望多体会体会其中的秘密和实践心得,好和大家有更多的分享。
准提法的秘密,据说南老师在书中说,百岁后才可以公布和公开,自己这个理工男,也很期望实践后,进一步了解这里面的秘密所在,不过水平实在有限,目前仅仅是谈谈自己的体会和心得,秘密估计是真的证悟到了才可以知道的吧。
不过越是实践,越发体会到这个准提法里面蕴含的南老师的慈悲和无上智慧,我们学习这个准提法确实是提前好几个级别了,可以说跳级跳得太远了。
不过我们是否把握得住,接得住,真心去干,真诚去实践,看出里面的真实而莫大的益处,就全看个人和这个准提法的因缘了吧。
长话短说,中间环节省去,只说重点,我感受到的洞山准提法会的个人体会如下:
地点在江西的洞山禅寺,一个我只是听说却从来没有来过的地方,据说曹洞宗的开山祖师--洞山良介大禅师就是在这里开悟,然后开始兴建祖庭的。说起来,洞山禅寺总是让人感觉那么幽静,那么古老,那么质朴,那么远离世外,似乎无处不透着禅宗的密意,深邃洒脱和逍遥自在。在这里,专修七天,虽然漫天的大雪,自己刚来时候心想,该是十分开心和欢喜的事吧。
带着两个朋友前来,看他们心里,估计在想,这年底了,李大医生也太赶场了吧,生活有必要这么紧迫吗?其实我心里在想,当你体会到法会的益处之后,就不会这么思考问题了。

 第一、   参加过法会才知道,网络上学习准提咒念诵和法会学习是多么地不一样,可以说具体的细节和环节太多,不是传承法会根本学不会准提法。比如如何换气? 喉咙问题?发音问题? 嘴型问题? 静坐姿势问题? 等等全是需要特别注意特别注意的。后来自己心想,这个看来真是需要法会专门学习的,否则真是乱干一通啊。
这些问题,慈悲的宏师父都一一教授,对每个人面面俱到,仔细检查,决不漏网,保证你会。
第二、   自己静坐断断续续,但是一直坚持,对静坐熬腿以为没有问题,没有想到法会的静坐和日常家庭静坐截然不一样,日常静坐最多二个小时,就开始有外缘来干扰,忙这忙那开始了,法会必须专门时间,必须坐完,那个对熬腿子的磨炼是非常厉害和扎实的,所以南老师一直强调专修的重要性。
 第三、   自己从事中医行业算起来10年了,研究气脉疏通之术可以说方法很多,针刺,艾灸,草药,站桩,静坐等等,甚至部分心理疏导也可以帮助打通气脉,自己还有些傲慢在,觉得气脉方面方法和思路很多,可是实践准提法之后,发现不但可以结合在一起使用,准提法对打通气脉的厉害之处,可以用强力碾压推土机来代表,帮助打通气脉的速度和威力,非常之猛,让人赞叹不已,当然得保证此人有一定的气血流量;
如果没有一定的气血量怎么办呢? 后来自己发现如果连续49天有这种专修,就可以解决这个问题了。气血疏通和气血补足就解决这个问题了。当然这是因我中医职业对这个展开的思考而已,具体还需要实践反馈。
 第四、   单纯从色身的健康角度来讲,准提法会的饮食设计、早晨睡眠回笼觉设计、以及准提法的修法仪轨,加上宏师父的慈悲智慧开示,就是一个非常利益苍生,利益无限人群的大法了,可惜百姓不懂,或许机缘未到吧。
       因为我惊讶地发现,每天自己的双腿都在变得轻盈无比,感觉似乎年轻一步步向自己走来;还有就是自己左侧的脸上本来有些暗色和暗斑,我发现竟然也在逐渐并神奇地开始变淡,有的甚至消失了。
       当然我以一个中医的解读来看,是气血帮助打通,垃圾开始排走的结果,那岂不是对那些女性同胞来说,根本不用花费那些昂贵的美容护肤品以及保健品了吗? 不过这样好的东西,就是有人没有缘分,有缘分的人却又不实践,我见过太多这样的无数案例了。
       也就是说,对百姓来讲,就算不开悟,这个准提法对身体健康、气质转化、面相肤色改变、声音改变都是帮助巨大的,不过看来,没有福气和智慧的人是却是无缘了。(我这可是从一个中医的角度来看)。
第五、   从收费标准、饮食调节、居住条件、大雪发冲锋衣、发艾条、发药品来看,这个法会我甚至都觉得是亏本的,我们学员的收获是巨大的,可是师父和义工的付出是巨大的,不论从物质方面,还是从精神方面,我都感觉是太便宜了,简直是白菜价,当然这里面有宏师父的发心吧。
       我心里想,我除了好好学习准提法,实践佛法,我还能说什么呢?除了沉默,就是无语凝噎,实在是益处太多了。感谢宏师父,感谢南老师,感谢那些默默无闻付出的义工团队们,是你们的辛苦劳动和组织,让我有了一次体验和学习准提法的机会,感谢你们。
第六、   继续从气脉上说,南老师说这个法可以帮助大家突破色身的限制,不体验不知道,一体验吓一跳,确实如此,因为自己本来以为双腿差不多问题不大了,发现在准提法会时候,湿寒之气还是从某些隐蔽的角落冒出来,丝丝外排,速度很快,自己发现,自己对气脉体会越深刻,自己的针灸水平就会随着提高,当然这是必然的吧。
第七、   有作意观想明点或者咒轮,精神专一凝定,有口念诵咒语振动,配合返闻自己的念诵声,以及呼吸换气,不断呼吸变深、呼吸变长的巨大风力调节,还有身体的静坐配合;身口意在一个巨大的精神专一,能量不外露,呼吸深长可调节风大的巨大加速运转下,肉身的气脉在飞速地进化和转化着,转化色身,看来诚不虚言,诚不虚言啊。这种体验更加深了自己学习佛法的无上信心和决心。
这个时候,我心里突然冒出一句话,难道是加速成就的时代到来了吗?(这么好的准提法啊,简直就是生命科学极佳的实践方法啊)
第八、   自己有一次观想咒轮时候,突然感觉天旋地转,整个房间和地球似乎都在旋转,五脏也在翻滚似的,似乎我就是咒轮,咒轮就是我,我的肉身似乎不见了,然后过了一会儿看看,肉身还在;我以为肉身没有了,还吓我一跳。然后是紧跟着发生寒气快速外排现象,浑身发冷。
第九、   还有一次观想明点时候,发现自己就是那个明点,明点就是我,然后感觉身体又没有了,过了一会睁眼一看,肉身还在。似乎和咒轮是一样的体验。可是腿部气脉如果不通的话,就会老干扰这个体验的产生,我突然明白南老师说这个法转化色身的重要了。
第十、据说这个法是在认识本心,方向明确,白骨观和不净观修炼之后,才开始修准提法的,我们这样学习,岂不是跳级了吗? 后来发现宏师父在课间不断地补充前两个阶段的东西,比如认识本心的事情,白骨观和不净观的事情,不过看机缘,每个同学机缘不一样吧。
这个法门的学习具体还在实践中,以上仅仅是我自己粗浅的个人感受,请宏师父批评指正。
最后感谢南老师及诸佛菩萨加持护佑法会成功,感谢宏师父慈悲开示,感谢义工团队组织及洞山禅寺的各位法师,谢谢你们,因为你们的大力帮助,才促成了这次殊胜的准提法会。
以后希望常举办这样的法会,利益有情众生,也衷心希望有情众生有缘碰到这样殊胜的法会,让有情众生早日离苦得乐,证悟真相。

                                                李健
 楼主| 发表于 2019-3-8 10:06:05 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(19)
  元旦洞山七日准提法会,获益良多,现略有心得体会呈上,不妥之处还祈请师父开示指正。

  第一个体会是,参加师父的法会是一个很重要的事情。法会上,师父讲的一些内容是最基本但也是最重要的。很多内容南老师书本上也讲述。但是,从师父嘴里讲出来之后,听到的感受是不一样的,有一种信服力和感染力。同一事物,自己仅从书本上看到,和听师父通过自己的理解与修证重新演绎开示相比,体会更深,理解会更透彻。法会上,师父说见地、功夫、行愿三者不可或缺,行愿最难。我们在这浊世中,能有七天时间来学法修行,也是相当大的福报啊!做弟子当常怀感恩,洞山准提法会,也就是师父行愿所成啊。
   法会上讲三世因果六道轮回、因果不虚的道理,讲本师释迦牟尼佛度难陀的故事,也讲到法程师父走后,会人中再来。这让我想起以前法会上,法程师父说了会对我们的修行负责的一些开示,她对我们这些通过法会只亲近过几天的人说这样承诺,这是怎样的一个慈悲心和愿力啊!想到这里真会让人感恩涕零、热泪盈眶。
第二个体会是当师父真不容易。法会上,师父是法如雨下,弟子们在下面各有所取,这感觉很不一样。法会中,师父一会充当心理医生,一会讲星座,一会讲故事,并自嘲是耍宝大师,大家也听得非常开心。开心的背后其实是师父的用心良苦。师父不易做啊,我们都是钝根业重,来到法会一静坐下来个个都是愁眉苦脸,都愁出抑郁症了。师父也说在这个浊世上,哪个人没有一点愁苦难过的事?看到我们这个臭皮囊里都是心结愁苦,连笑都不会笑了,还谈什么佛法。所以讲故事讲因果,叫大家不要记恨,有什么问题要想到自己是主因,要从自己身上改起。师父法会上变耍宝大师,让大家尽量笑一笑,将肚子里的愁苦心结倒出来,才能装得一点点法喜啊,哎呀,所以做师父太不容易,既要懂法又要应机而教还要会几下耍宝功夫。
师父说来法会前他都要向佛菩萨祈求,希望来者都能各有所得,当然咯,师父法如雨下,如打开宝盒一样,我等钝根,能拿一两个馒头回家就不错了。
第三个体会是洞山是一个修行宝地,来洞山之前看到了很多师兄师姐在心得里都讲到洞山气场很强大、很宁静。这个气场和宁静还真是要来到洞山才能切身体会。
法会每天都会静坐,彼时的宁静能让人心里更细致地观察到自己的心念起伏。我体会到自己一些细细的执着:比如说以前在修法过程中会出现一些感应或者现象,自己也知道这些现象要放下,一知便休。但是,过些日子会重新想起这些,并且会通过微信报告师父。自己并没有意识到,本身起这一个念头就是一个妄念,并执着这一个妄念,而且报告师父后再加了一句:一知便休。这样,后面还很好地掩饰了这一个妄念。其实真的一知便休,何必还要报告?还要掩饰?如是禅宗门下,一提此类事,当打五十捧了。
来法会之前,我把请回来的《唯识与中观》看了一些。里面讲到嗔心难除这一段时,感触良深啊!当时感觉书中所写完全就是一字不差地说我自己。书上说,有些人嗔心非常大,比如上座以后啊,只要有一点点打扰到他,他那个嗔心啊怨气啊比什么都大,没有一点点舍已为人的念头。返照自己平时上座做功课,如果有人吵到自己,心里就会极度地烦躁,心想自己功课的事比什么事情都大!非常不情愿地下座,还要埋怨臭骂一通。想想这些行为,真让人汗颜,此等所为,与法有何干?所以南老师有没有神通?几十年前就看到了,骂到我这样的人。                    
第四个体会是,在来法会之前有困扰自己好几个月的一个问题:在修法过程中会打嗝,日常生活中偶尔也会出现这样的情况。现在这个问题在法会当中已经得到解决。
打嗝的起因是因为自己曾患流感,感冒发烧了近一个月,因此中断了一个月的修法,当我重新修法时就出现了打嗝这个现象。开始自己并不是太在意,但是时间久了,家人就觉得我是不是身体出现什么问题。我自己也知道,却不以为然,后来发现如果有特殊情况一两天没修法,那么那两天就很少出现打嗝现象。所以我想是不是修法的时候有什么不对,但我又想不出来。
法会第二天晚上静坐的时候,我突然想到是不是我在调气的时候错了?是不是我在念咒吞咽时多了一个意识或者是多一个动作:下意识地闭住了自己的呼吸!对了,问题就在这里!这个时候我想到法会上师父刚讲过关于调气唱诵,不要管呼不呼吸,也不要刻意地大力吸气。
   对啊!我就是下意识地多了一个闭气的动作,所以才会出现打嗝的现象啊!明白了这个,我就尝试不管呼吸,只放松,一下子就轻松了,调气很畅顺,马上就好了,而且从此以后都没有打嗝了。法会上师父说有一位师姐报告:在法会当中感觉到南老师来给她洗脑,洗出了很多黑水,这让我起了一个攀缘心:会不会是南老师给那位师姐洗脑后顺便把我的楞脑也拍了一下,我头脑一灵光就把打嗝问题解决了。
所以说参加法会很重要!
 楼主| 发表于 2019-3-13 10:34:35 | 显示全部楼层
元旦洞山准提法会心得报告(20)
洞山元旦准提法会过去2月余了,年前的忙乱加上懒,要写份心得却一直梗在心中,今天才动手。在黄山回京的高铁上,我耳机里听着上秉下宏法师带领大家持咒的录音,身心仿佛又回到了法会,熬着腿子,听着师父幽默豁达的开示,把那些深奥的道理那么自然生动的就讲了出来。想着在这个辛苦纷杂的尘世,有着南老师、上法下程法师、上秉下宏法师中路不辞辛劳的传法;想到自己在今生竟能“欣逢正法”,有师父指引修行的方法;想到自己依惯性前行不知所终的人生,终于能明白努力的方向,想到这些泪水就再也止不住的往下流,感恩之心无法言表。
我接触准提法刚刚半年,参加法会也只有两次,但感觉接触到的佛法,深深的撼动着我,整个人从内到外都已经开始变化。
最大的变化就是师父传法点醒了我,明白了自己努力的方向,一点一点去悟自己此生的意义,一点一点身体实践去印证。
这些认识让我内心变得更柔软,对他人(特别是)对自己都更加温和,不勉强不硬来,整个人平和了许多,也开朗了很多。这份平和和开朗影响着自己,也影响着我周边的人。最开心的就是看到女儿比以往开朗了,爱发脾气的小儿子也很少爆了,老公脾气也没有那么大了,家庭氛围变得平和、欢快了很多。
另外就是自己慢慢的也少了很多焦虑,感觉到被不知何物驱使着的自己终于慢慢停下了脚步,开始学着做自己的主人。2018年我辞去高管副职转而到自己带团队,职场的压力陡然加大,碾压得我喘不过气来,有一段时间每晚都难以入睡,勉强睡着了凌晨3点多又会醒,觉得有好多事要做、好多事还没处理好,心口好像有火在煎烤。我觉得自己的焦虑一方面来自好胜好强,另一方面主要还是来自贪念,看到别人拥有而自己没有,就会焦急难受。法会听师父开示,回来诵经静坐持咒,慢慢的去理解一切无常,所有像都是虚妄。渐渐的再面对职场压力和竞争时,我学着做减法,学着淡定,学着不被欲念拖着跑。现在认定了目标我还是会像从前一样用力,一样全力以赴,但心态已经完全不同,我内心已经明显少了抓取,已然明白达成目标的话更多的是为利益团队、为平台带来更广阔的空间,所谓有阳就有阴,有胜出也就会有失手,达不成也是正常,谋事在人成事在天,自己尽力就好。
正如在法会上,上秉下宏法师开示:改变自己的身心习气很难;任何法门目标就是身心清净,止定止静,去掉贪嗔痴慢疑。盘腿打坐功夫,抵不过身心习气的改变,比盘腿打坐功夫更难的是对身心的控制。
我深知我的心仍然是妄想纷飞不断,修行的路刚刚开始,一定谨记师父的话:唯一可依靠的是善行;读南老师的书;修正、见地、行愿;先以定动再以慧拔,让妄想纷飞的心停止妄想。
“好好用功,开心过日子”!
足够美好的己亥年,我来了。
顶礼感恩!
                 
                                                                                 延 冬
发表于 2019-3-25 11:02:58 | 显示全部楼层
感恩师父!
 楼主| 发表于 2019-4-15 14:46:17 | 显示全部楼层
2019清明洞山准提法会心得报告(1)
离开洞山已经三天,俗世生活里的浸泡让我恍惚觉得在洞山平静而规律的生活如梦境般。内心的妄念又开始一点一点的充斥,不过也心里明了,这些日月累积的习气需要每天去用功努力改变。理虽顿悟,事须渐修。
2015年通过男朋友知道佛法,到现在也已过去四年光载。惭愧的是一直都不太了解。所以很感激这次的洞山修行,也很感恩宏师父的开示,让我体会到佛法的伟大。
在接触佛法以前,于我而言佛学可能只是代表一种宗教信仰,在那之前我不了解,也不大愿去了解。其实现在想来,真的是被从小到大的学习思维模式所禁锢了,就如宏师父所讲,竖起了一道墙,自己不出去,别的东西也进不来。要打破这道墙是件不容易的事,因为那意味着要将陈年累积的已有认知体系放下,重新来认识“有”,认识“我”。愚钝如我,四年后才慢慢将这道墙壁凿开了缝隙,但是也很幸运,因为如师父所讲,佛法这样珍贵的东西不是人人都可以接触到的,也不是人人都可以接触到正法,因此每每想到这里,心里都万分感激。
佛法讲“三世因果,六道轮回”,我对佛法的相信,也是从这里开始的。早几年一直的疑惑也是源于此,因为不了解而觉得没有道理,现在想来其实是因为自己智慧不够,疑惑,却又不敢去探究竟,真的是“连被骗的勇气都没有”。如今知道了一些道理,便慢慢的开始相信,但是还远远不够,就像师父所讲,学佛首先要明白道理,增长智慧;道理不明,工夫也做不好。很惭愧现在才真正的想要去看南老师的书,但这也可能正是我自己的福报因缘。“由心如是怀疑惑故,不能趣入勇猛方便正断寂静”,法会的第三天看到这句话,很感慨,因为自己的习气,以及无知所生出的傲慢,真正的智慧在你面前,你都会视如不见,每天睁开眼睛去做各种自认为重要的事,真正重要的事却看不见。
法会第四天,师父讲到“知”。“你腿疼的时候,你知道腿疼,但是那个'知'不在腿上。”从师父讲这个道理开始,我便一直试着去体悟,最开始想到的是“渠今正是我,我今不是渠”,后来慢慢觉得,“知”应该就如我们静坐时的“观”一般,是一种自在的状态。当然师父讲,这个道理懂了就是懂了,不需要去解释表达。所以我也会好好用功,希望可以增长智慧。
法会第五天,因为一直在思考“知”,便对“观”有了新的认识。观明点时,为什么能感觉到自己观到了呢,因为知道。明点不见了,也是因为知道不见了,所以又说观不到了。这时我意识到自己的误区在于一直在找明点,与其说“观”倒不如说是在守,怕自己观到的明点又不见了。其实不是这样的,观明点是为了让自己的念头都摄受于一个点上,不是为了观这个点而起各种念头,所以重要的是要知道自己观,然后一直知道自己在观,慢慢的就可以一直观起来了。不知道这样理解是否有错。
法会第六天,依照前一天的体会,在修法持咒的时候将所有的念头都集中在调气和自己持咒时的声音语调上。后来师父讲到本心,竟有了莫名的感动的情绪。感恩师父,感谢南公上师和诸佛菩萨的加持。
第一次参加法会,受益匪浅。洞山确实是一个气场很宁静的地方,让我觉得世外桃源也大概就是这样了。其实离开以前不太明白,真正离开后回到世俗生活中被各种纷乱困扰的时候才明白师父所讲的现代人工作生活很苦。能有机会参加这次法会,受到师父的开示,觉得很幸运。同时也感谢各位师兄师姐的帮助。
 楼主| 发表于 2019-4-22 10:12:09 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(2)
蓝希东
2019年4月7日,在曹洞祖庭洞山的七天充电圆满结束,自驾回家。幸福总是在失去后才知道,之前原来是这么的幸福。“身在福中不知福”的说法也并非就是骂人,下山就相当于打落凡间,在山上的生活就相当于是仙境了啊。
回想起来,因为看南老师的书而开始寻求南老师的信息以来,已经有近二十七年了。而后来网络信息的发达,知道了有准提咒,通过“准提共修论坛”下载准提咒录音自习到不久后第一次参加由出家师带领的共修,算来也有了二十年了。虽说是断断续续的修,也还算没丢到九霄云外去。
再后来,念诵准提咒的时间稍长,感觉不对。难道是我根器太差?修了这么长时间身心都没什么变化?我怎么就做不到“念清楚听清楚”呢?虽然发现了问题,但没有明白人的指点,只能仍然按现有的录音跟念。
功夫不负有心人,也大概是修习准提咒多年,多少有些感应,终于在去年,知道了南老师传法法程师,法程师传法秉宏师。宏师父元旦在洞山有共修法会,因为工作原因未能成行。二月份,知道在四月份又有一次法会。决定报名参加,填表申请,很快沛清师姐回复了同意参加法会。
很快4月1日临近,心中还是有些忐忑不安,不知是否能有所受益?收到了调气指导的录音,以及准提咒的录音。花了几天试修,觉得还有些身心变化:1、录音上的念诵速度最起码能做到“自念清楚自听清楚”,虽然实证上还不能完全做到;2、调气方法念诵,肠道的毛病有所改善;3、有几次,诵咒快结束时身体发暖,甚至微汗。
请好假,提前一天上山。得以亲觐宏师父。
宏师父印象:身材高大魁梧,走路如行云流水,飘逸轻灵,自带一股仙气。声音低沉浑厚,听着感觉非常舒服。语言风趣幽默,但绝不以佛法做人情,关键处施以霹雳手段,斩断迷思。宏师父多次说改变习气是重点。师父自谦业障深重。期间有师姐问可否皈依,师父说不收弟子,办共修法会只是以朋友的立场为大家提些意见,希望大家能在这七天里能听师父的建议,真正能得点益处。
师父多次开示如何认识“知”。说只有见地正了才会坚持法的修行,才不会再改,自然身心受益,心胸开阔,不再愁眉苦脸,才有朝气不再暮气沉沉。对部分师兄开示说不要再去想佛法的道理,只需要老老实实依法诵咒,改变面貌,衣服穿着光鲜亮丽些,多参加社会活动,多笑。对大多数的修行人来说,佛法的修行需要一步一步来,只有身体好才能有下一步的进步。
师父教授准提法很仔细,逐个逐个地纠正唱诵方法,巧用方便直到让学员掌握为止,有的师兄师姐还有要教几遍的。感叹以前的自以为是,佛法那么高深还以为很容易懂,仅仅一个调气念诵方法就有那么多的地方做不到需要改正。师父很慈悲,多次说到“上报四重恩,下济三途苦”,勉励我们生在强盛的国家,不必为生命的安危、生活的温饱担忧,修法要回向祈愿世界和平国泰民安,回向为祖国的安宁牺牲的消防员战士等。同时每天施食,救拔三恶道众生的苦。
第二天,轮到我了,我一念,宏师父马上指了我的问题所在:1、身体虚弱,营养不够,并提出意见要加强营养;2、口齿不清,要以口型配合发音来纠正,打破原来自以为是的唇齿不动的金刚念诵,真正的做到念清楚;3、多运动,要学会笑。
关于口齿不清,自我反省一下,1、自小性格内向,经常和人说话都是“嗫嚅”,怕人笑话,养成了这个习惯;2、这么多年来,看网络上的文字资料盲修瞎练,搞垮了身体,还自以为是,以致声音无力气,发音喉咙紧张。
师父很慈悲,直接指出我的问题,几十年来,没人说过我口齿不清,我也自以为说话吐字清晰,在求证多个师兄师姐后,我才知道,自己听起来很清晰,发出声给他人听问题这么大。非常感谢感恩师父的不留情面的霹雳手段为我指正。
在休息时间,特意到师父房间找师父汇报了自己的基本情况。师父说我修了这么久才知道有问题,知道找到这里来,还不迟,还能纠正。并给了我鼓励和信心。
事实证明,我这七天的变化还是很大的,只是当时没感觉到而已。法会的前几天,总觉得没什么受用,心里着急,到第六天甚至觉得心被闷住了,第七天的早课,宏师父说今早修一堂法回向给在凉山牺牲的消防员战士,心中一动,不由流泪,忽然这个闷被打开了!吃过早餐后驾车回家,心里一直很平和,车速稍快些心里也不慌,堵路了也不躁。虽然才离家七天难道也会近乡情怯?我竟然有一种陌生感,国道上的护栏也觉得比前几天矮了,房子和其他建筑也矮了。
回到家,妈妈对我说了很多话,心里竟然也没觉得烦了。
七天的时间很快就过去了,虽然在这里熬腿是痛苦的,也觉得七天时间太快。在这里,仿佛《南禅七日》的禅风,我们只需要一心一意的办道,不需要挂记油盐柴米,不必考虑烦心的工作。感谢洞山的常住,感谢厨房阿姨们辛勤为我们做的可口的饭菜,感谢宏师父的慈悲和善巧方便和一针见血的霹雳手段,感谢师兄师姐义工们的帮助……
 楼主| 发表于 2019-4-22 13:46:18 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(5)

天理  
        准提佛母加被、南上师加被,让我又有机缘参加了一次洞山准提法会。这次法会适逢清明时节,天清地明,万物生发。真是:灵山多秀色,空水共氤氲。
        洞山祖庭慈悲,宏师父慈悲,让我们这班师兄师姐们可以在这么好的环境下,来回归我们自身的清明,发现我们的本来面目。
        得益于宏师父的精心教导,一位一位地校准发音、指导吞咽换气的具体动作;得益于洞山祖庭特有的宁静氛围;在同参的精进学习下,本次法会集体持诵准提咒的音声很快就进入了协调一致的程度,很大程度上助益了各位同参体验宁静专一。师父也多次提出褒扬,令大众信心倍增。
        因为有些师兄师姐以前学习过其他的持诵方法,少数同参还在错误方法下持诵了很多年,宏师父悲心满满,直言不讳地指出了相关的问题,希望同参可以尽快改正,希望大家都能够学好如此殊胜的法门,进而达到宁静专一。各位同参也是善根深厚,一心恭敬善法,知非即舍,很快地改正了不当的方式方法,法喜充满,令大众心生欢喜、同起赞叹。
        但或许各人根器不同、或许习气当前,也不是每个人都接得下当头棒喝、受得了痛下杀手的。师父开示时的有些话语是比较直接的,可能会触及个人深层习气,有些个师兄可能会觉得不相应,不是自己心里想要的,也难免会心生退意。此时想起师父说过的密勒日巴尊者学道的故事,希望我们可以有尊者乃至千分之一的对师父对法的信心和毅力,把自己变成一个法器,走到哪里都能有好的法缘。
        就我个人体会而言,我与宏师父的教导方式非常相应,每次来参加洞山法会,在轻松空灵的禅堂氛围下,杂念很少,较容易进入宁静的状态,身心都能明显受益。以下是我本次法会的一些体会与收获:“先以定动,后以智拔”,师父言到,看学佛有没有进步,只要自己观察一下自己无始以来的各种习气有没有减少,能不能够在细微处发现自己的不良习气,贪嗔痴慢疑等等之类。如果认真如法持诵、吞咽换气顺畅,长此以往止静止定的体会就会增强,就越能发现自己细微的习气。如果发现自己情绪上来了,要发脾气了,可以立即利用准提法观想明点的方法,在胸口观一个明点,当可消除不良情绪。这就是“先以定动”。听到这里,我立即想起了自己容易发脾气容易堵气的坏毛病,尤其是跟家里最亲近的夫人。当下心中生起一念忏悔,希望自己善观无常与生灭法,能够在以后的生活日常中发心改变,逐步减少无始以来的坏习气。

(下面一段涉及人体排泄物,敏感者请跳过这一段^_^’)
可能因为上次元旦法会肠胃气动过,这次法会的前几天持咒时打嗝就比较多,静坐也打嗝,而且肠子里咕噜咕噜的动静也比较多。到了4月4日的早上,4:30起床后,感觉有些像肚子着凉要拉稀的感觉,赶紧跑到了四楼的蹲位去。一看拉的是黑的稀便,很是腥臭。我的第一反应是----不会是胃出血了吧(因为九几年胃出血过2次)。再仔细一看,形态不一样。胃出血的黑便是柏油状黏糊糊的;而这个是类似磨墨的墨块小刀切细后的形态,看起来也没什么黏性,气味像是海里的乌贼鱼放了几天后的腥臭。我猜测是排出了肠子里很多年的宿便了,很是开心,等下有机会要向师父报告。接下来与往常一样,5点行香,5点半左右进禅堂静坐。约莫坐到了6点多些,肚子又有几次咕噜咕噜的叫,又要拉肚子了,没法子就蹑手蹑脚地出去又拉了一次黑便。放香后,赶紧跑去向师父报告。师父说:“拉宿便了,好事。这只有在打坐时气动后才会触发。饮食注意,吃一些清淡的粥和小菜较好。后续有可能还会拉的。”吃完早饭后,8点前又拉了一次后就没有拉稀了。这三次每次拉的量都差不多,形态气味也基本一样。真是由衷地赞叹南上师传授的这个准提法,对身心的助益真是方便迅捷;感恩上秉下宏师父的精心传授,让我们能够有缘听闻正法,如说修证。
        清完宿便后,当天持咒时,口水有增多的现象,下午也出现了口水变得甜津津的。向师父报告,师父说大肠清洁后,会影响大脑内有关内分泌的部分,对三焦系统的运作可能会有改善。然后,就聊到我打坐时大腿胆经酸胀的现象,然后…然后就被师父铁锤般的拳头锤了,痛了我三天……(后来医师李健师兄也帮我敲打了胆经,一并感谢)
       4日晚上,禅堂,打坐,师父开示。当师父讲到“本来无一物”时,头顶突然有点麻酥酥往下流动的感觉,想到南上师也说过,观想虚空,不是让你用第六意识再去另外观一个虚空出来,本来无一物…… 突然好像开窍了一样有所领会,当下那一坐做得比较宁静,施食完就又盘腿多坐了一会儿。后续的几坐接着体会着这样的状态。
        6日早课上,我在坐中,似听非听着清晨洞山的林间鸟鸣,心中清清明明,波澜不起,真的是并不需要去外加一个空境,本来无一物,当下即是…… 似乎是想通也体会到了一点点“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”的道理…… 后来,内蒙古来的冯师兄报告了自己对佛法的一些理解和想法,师父针对师兄的问题进行了剖析和指正,提到了空性的问题。我当下的体会正好涉及这个话题,于是举手申请发言:声音的有无本身就是生灭法,也可以说是体用的体现,空性的体现。例如这洞山的空山鸟语,都是空性发出,本来就是清清明明,当下即可安住。师父道:所以说三千大千世界都在说法。溪声尽是广长舌,山色无非清净身。后续要继续用功。师父后来又讲了一遍雍正(圆明居士)在潜邸时与章嘉活佛印证空性的故事,作为大众参考。
        至诚顶礼宏师父、南公怀瑾上师、准提佛母、诸佛菩萨。感恩洞山各位祖师大德等的慈悲加持。感恩各位义工师兄师姐的付出与护持。


附:雍正皇帝悟道因缘

清世宗爱新觉罗胤祯,清圣祖康熙帝之第四子,是清朝的一位非常有作为的皇帝,1723至1735年在位,年号为雍正,人称雍正皇帝。雍正自幼博览群书,尤好内典,对于有为佛事非常重视,曾有“十年兴国,十年兴教”之愿。但是他开始的时候,多从知解的角度来解读禅宗公案,因此对禅宗颇为轻视,认为“如来正教不应如是”。后因得到章嘉呼土克图的指点,才重视禅宗,并奋力参究,得透三关,终于契入宗门妙旨。
关于雍正皇帝的悟道因缘,《御选语录》卷十七有明确的记载——
康熙五十一年壬辰(1712)正月,雍正邀请禅僧入宫参加禅七。在第三个禅七的最后两天,雍正前来随喜,同坐两日。坐到第五支香的时,雍正忽然洞达本来,始信天地间惟此一真实之理。当时迦陵性音禅师亦在场,听了雍正的汇报,踊跃赞叹,当即便印可雍正已彻元微。然而,雍正自知尚未达于究竟,于是叩问章嘉活佛。章嘉活佛开示道:“若王所见,如针破纸窗,从隙观天,虽云见天,然天体广大,针隙中之见,可谓遍见乎?佛法无边,当勉进步。”
同年二月,雍正复召禅僧于集云堂举办禅七。禅七期间,雍正猛力参究,曾无懈怠。至十四日晚间行香的时候,雍正忽觉桶底脱落,通身汗流,此时方信有重关之理。雍正于是又向章嘉活佛请教。活佛回答道:“王今见处,唯进一步,譬犹出在庭院中观天矣。然天体无尽,究未悉见,法体无量,当更加勇猛精进。事后雍正把章嘉活佛的话转述给性音禅师。性音禅师茫然不解其意,支吾道:“此不过喇嘛教回途功夫之论,更有何事?”然而,雍正却更加相信章嘉活佛的开示,而对性音禅师的妄加印可颇不以为然。因此,他仍然继续精勤参究,念念提撕。
至康熙五十二年癸巳(1713)正月二十一日,雍正复于集云堂中静坐,无意中踏破末后一关,终于通达“三身四智合一之理,物我一如本空之道”,一时身心庆快无比。于是他欢喜踊跃,前往章嘉活佛的住所,展礼致谢。  章嘉活佛望见雍正,远远地便贺喜道:“王得大自在矣!”  雍正进一步问:“更有事也无?”  章嘉活佛微笑着,伸出双手,反问道:“更有何事耶?”然后又挥手云:“不过尚有恁么之理,然易事耳。”  雍正悟道之后,结合自己的修证体会,以禅宗三关之理,提出了自己的解释。其说虽然未必为宗门的旨,但是可作为一家之言。
 楼主| 发表于 2019-4-28 10:38:58 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(3)
上法下程法師準提法會 今天
        以前一直以来对佛学存在误会,以为像是神话中的神仙,只是一种遥不可及的虚幻。身边有人在修准提法。特别好奇是什么样的力量或者念头在牵引他。
抱有好奇想要了解的心态来到洞山。这七日的禅修,静的不只是身还有心。每日天不亮就行香打坐,以前觉得不可能的坚持下来,却觉得异常的舒适。静的空灵,静的挖掘真正本我。
感恩宏师父,让我体会了解了什么是佛学,一种生命的科学,先是要有一颗“正常人的心和心”再谈学佛。宏师父亲切幽默,与之交谈,充满了智慧,好像家中长辈一样的和蔼,对每一位师兄师姐都是发自内心的关爱。各位师兄师姐虽然一开始都是陌生人,但是在这里自然而然的像是家人一样,一点也不怪异,很神奇而舒适的感觉。同时对学佛学,学习准提法也有了些微微了解,有缘人自会受到感引,发自内心也让人想要接近。
      和洞山的缘分,和宏师父的缘分,我相信只是刚刚开始,之后有时间一定还要再去提升自己,寻找心灵之旅。
 楼主| 发表于 2019-5-14 10:16:15 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(4)

此次法会适逢春暖花开的季节,气候宜人,法会一开始就天气晴朗,阳光明媚,缘起十分吉祥。
宏师父还是一如既往的幽默,妙语连珠,法会始终充满着愉快轻松的气氛,为了使不太开心的师兄忘掉烦恼,师父分享了许多有趣的经历,惹得大家开怀大笑。
虽然之前学习过持咒的方法,但是回来修法没能坚持跟随师父的录音持诵,自己念诵越来越快,修法就像在赶时间,始终难以获得宁静的体验,更不用说止的境界了。这次再来参加法会,重新学习了师父教授的正确方法,如法的调气呼吸,才回到正确的轨道上来。我觉得坚持跟随录音持诵很重要,宁可慢一些也要吐字清晰,呼吸自然的持诵,不需要追求遍数而提高速度,那样对于修法是无益的。
师父强调了持咒时吞咽口水的重要性,“闭起来吞”,即使没有口水也要做吞咽动作,虽然一开始可能气不足,但是慢慢练习就会充足起来。
有的师兄通过网络学习了金刚念诵的方法,追求持咒时唇齿不动,师父纠正说,这种方法并不适合初学者,初学持咒应该吐字清晰,就像遇到困难请求长辈帮忙,要把话说清楚才行,不能含含糊糊的。持咒获得菩萨的加持也是一样的道理,慢慢的才可以快起来,到那个时候舌头会变得更加柔软,速度自然会快。说罢,师父为大家示范了快速持咒的方法,果然快速而清晰。
师父所说的调气和南老师说的道理是一致的,南老师曾说无论哪种法门都要以得定为基础,止定状态下不呼不吸,持咒时如果调整不好呼吸就难以达到止息的目的。师父强调的吞咽动作是在帮助我们保持自然的呼吸。师父也说,慢慢地忘掉呼吸才能进入念而不念,不念而念的境界。
在介绍菩萨的法像时,师父说,准提菩萨右手持金宝,左手持梵匧就是一手给钱一手给法的意思。有人认为一手给钱,一手给法就是要给供养才会传法的意思。我觉得不是这样,应该是菩萨慈悲众生,通过修法既可以圆满世间福报,也可以圆满出世间福报的意思。后来去问师父,师父也肯定了我的看法。
师父说观想明点冲出头顶在临命终时大有用处,但需要平时勤加练习,有的师兄希望通过持咒使声音变得好听,师父说发心很重要,持咒不是为了声音好听,是为了增长菩提,后来注意到发愿文里确实是这样讲的。有的师兄认为修行只要打坐持咒就好了。师父说,福德与智慧资粮都要具足才可以,能带走的只有善业和不善业,所以还要勤布施多做善事。谈到修法遇到的种种境界,师父说不能执著,抓取一个境界就像作用力与反作用力一样,越抓取越得不到。
打坐时,感觉最严重的是腰无法长时间挺直,总会不知不觉的弯下来。师父说现代人活动量小,腰部肌肉缺少力量,不要故意挺腰,长时间紧绷会使肌肉受损,正确的做法是“坐腰”,就是自然放松,经常打坐,气会慢慢充盈起来,自然就坐直了。
有一位师兄肠胃不畅,消化不良,师父说可以试试乞丐蹲,后来我们试了一下,感觉效果确实很好。有的师兄反映腿痛,师父说可以通过观白骨的方式对治,哪里疼就观哪里白骨放光,还说晚上要少吃饭,这样可以有效的缓解腿痛问题。
在教授六字诀时,师父强调需要注意两个地方,一个是手的动作,另一个是嘴的动作。师父建议我们把六字诀的那首小诗背下来,每天坚持做,自然会有效果。
除此之外,师父还教授了锻炼眼睛的方法,左转36圈,右转36圈,看上看下看左看右,可以配合使用结缘给大家的眼药水,每天点10次,对缓解眼睛疲劳很有帮助。按照师父说的尝试了一下,感觉眼部确实变得轻松灵活了。
有的师兄不断地思考什么是佛法,师父很干脆的纠正了这种通过思考来了悟佛法的知见,南老师也说佛法是不可思议的,我想虽然自己也没有了悟佛法,但是修行还是要下功夫的,通过思维造作出来的显然不是真正的佛法。师父还提醒大家学佛不要忘记初心,最好一门精进的修持,不要跑来跑去,空过此生。
师父强调了态度的重要性,为大家说了“先关后开”的道理,感觉十分受益。其实,这也是南老师讲过的道理,就是说参学访道要保持谦虚,先把自己懂得统统关住,听人家讲,叫做先关,然后再打开自己的,叫做后开。师父举例说,南老师以前去为人做工,总编辑问他识得字吗?南老师谦虚的说识得几个字,可以写写家书。人家说写来看看,于是南老师写了一篇,文笔不俗,人家随即邀请南老师来做副总编。南老师这样有学问尚且如此,我们就更应该保持谦虚的态度了。
师父批评了一位师兄对法不够恭敬,人走了请的法本却丢在房间里,结缘的衣服也没有妥善处理好。欲得佛法实益,须向恭敬中求。释迦牟尼佛过去世为半偈舍身投崖,慧可大师为向达摩祖师求法立雪断臂,如此对法恭敬,哪里有不成就的道理。我们如今参加这么殊胜的法会,有这么好的条件,这么精美的法本,实在应该好好珍惜。
最后一天,有位师兄问师父“如何理解正思维?”,师父拿出南老师《三十七菩提道品》的讲稿为我们解释,师父对法的解释非常谦虚严谨,没有随意加入自己的理解。其实一直很想了解《三十七菩提道品》,没想到最后这个机缘竟然幸运的接触到南老师所讲的版本,师父说下一次法会可以为大家更详尽的介绍相关内容。
一眨眼七天的准提法会结束了,和参加法会的每一位师兄一样,感觉自己收获满满,期待着参加下次法会。
 楼主| 发表于 2019-5-31 14:12:15 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(6)

        这次法会最大的进步是心比以前收摄得住了。虽然事情很多,但头几天还是能坐得不错,比之前几次法会都能感受到那种静结的境界。大概是因为印象比较深,后来即使在很乱的情景中,那种静似乎都在那里。法会之后到现在,一直在努力保持这种感觉,能够比之前更经常地回到那个境界上。一旦心收摄回来,不管是在旅途中还是嘈杂的商店里,都会发现身体会从紧张中放松,妄念会减少,较不容易感到疲劳。但同时,在经常能意识到自己在想什么的时候,就会发现自己的念头很杂乱,充满了贪嗔痴慢疑,真的没什么善念,很是惭愧。法会后两天睡得很少,累积的疲劳比较明显,就不能有前几天那种境界了。
       法会中间犯过嗔心,先开始还不承认,给自己找理由,后来在修法的时候发现鼻子里出的气都是热的,赶快忏悔,并将功德回向给引起嗔心的人,修法完了之后就恢复正常了。
        听师父对别的师兄师姐说,他们自己的心里筑了一道墙,打不进去,意识到自己心里那堵墙其实也蛮厚的。那个墙是习气,包括情绪,念头,也包括思维方式。这一辈子活到现在所受的教育,在世法上的成功和失败所积累的经验和对这些经验的自以为是的解读,都会造成这堵墙。更重要的原因大概就像师父说的,不能很快地跟佛法相应,是前世的善根不够。
       身体这方面,从法会后两天开始到现在,都觉得胃口不好,有时候就算很饿,肚子咕咕叫,也没有太大食欲。不过抗疲劳这方面有改善。法会之前有一两个月,一到上午10点半之后就会觉得很疲乏,有身心都被掏空的感觉,下午修完法也总觉得特别累,不想动。法会回来做事、拜佛都比之前有精力了。
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