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楼主: 求般若

[法会小记] 洞山准提法会修行报告(元旦法会报名中)

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 楼主| 发表于 2018-11-9 14:28:50 | 显示全部楼层
2019元旦法会报名开始啦!
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 楼主| 发表于 2018-11-19 11:00:31 | 显示全部楼层
2018年11月洞山准提法会心得报告(2)
  

沿着石阶小径而上,满眼都是翠绿,偶尔几片暖色点缀着这深秋的时节,俨然是一幅出彩的油画。两侧古木高大的枝干遮拢来,护持着行人,让人犹如在一个绿色的弯曲又敞亮的山洞中穿行。一路峰回路转,溪水潺潺,跨过逢渠桥,飞练隆隆,翻过夜合山门,我们来到了“洞山禅寺”这人天福地。

从11月5日起,我们在上秉下宏师父的指导下,开始了这如梦如幻人生中一次探幽探真之旅。以下文字,是我在此期间身心体会的一些记录,特分享给大家,如有错漏,还请各位先进不吝赐教为盼。
11月7日周三法会第三天
师父晚餐后叫住我询问我的状况,我说前二天还好,今天腿子难熬。
师父指示:可以观想左脚大脚趾的第一节,作浮肿溃烂露出白骨想。此为佛陀的白骨观和不净观,专门破除身见、我执。
回房间后,我即搜索学习了左右脚的骨骼、两腿的骨骼图片等。晚间上座止静,十分钟两腿便开始作怪,故依师父方法,观想左脚大脚趾的第一节浮肿、溃烂、露出白骨。有一点模糊印象后,我又开始观想两条腿均为白骨,还是印象模糊;心念不专,也难以止在此上。痛胀还在继续,我心里开始默念“坚固妄想以为其本”,希望加强心念,念着念着,两腿的觉受略好一点,略微容易忍了,忍着忍着,终于盼到了师父下座的罄声,这声音真是世上最令人期盼的声音。这时候,两个腿都是有些发热的。后因要施食,便松了腿。
对抗期间,出汗增加,脸部发热发红明显。请教师父,师父说是用意太狠太用力了导致。要用意不用力,观想心念要柔和。
可能忍的时间比较长,右腿根部外侧直到膝盖下一条线,接近胆经的部位酸胀了好几天。
11月10日周六法会第六天
下午听一位师姐的心得报告,说观想明点在膻中穴位置后,感觉声音出自于膻中穴了,很是宁静。并问师父观想的位置。
师父答复:心念专一后会有这个现象。依据个人身体状况,观膻中穴后也可能会出现胸闷、痛、胀等的觉受,知而不随。观想明点后,不管止不止得住,就不要去管身体了,也不用去考虑观在哪个位置,前一点后一点等。师父再次强调观想要柔和。
晚上上座,大众入静止静得比较好,各种人为噪音很少,大众再次感受到宁静的法喜。持咒时我把明点观想在膻中穴位置,只是意念略微带一带。(因之前用意用力后气往上走,脸发热发红,这次观想比较注意“柔和”这个重点。)意念轻松止在膻中穴位置一会儿后,我明显感觉我持咒音调变低了,更加浑厚,膻中穴以下一块区域开始随咒音一起振动,真的像是声音从这里发出一样。慢慢地又感受到振动区域往下变大,沿中脉一直随咒音振动到海底,慢慢地感受到海底发热。此时,不知是因为注意力转移还是腿疼改善了,可以轻松完成整个入静、持诵、止静一个多小时的过程。(单盘,左脚拉到右腿根部。不要笑,本人业障重腿功差。)
小参时,举手向师父报告。师父说:不错,有这样的现象的,要继续努力。
感恩这位师姐下午的分享,令我借机获得了类似的体认。
11月11日周日法会第七天
5点开始在广场行香。我甩开臂膀边行香边观明点,想象着那天早晨满天繁星的透彻,其中有一个星星特别亮。同时思考着师父指导的话:心念集中、轻松柔和、不是用眼睛看。一圈又一圈,突然觉得以前自己是不是特别笨,居然理解不了师父的话。
行香结束回禅堂静坐,继续观想明点,心念稳定专一,可以轻松持续观起,开眼闭眼都在。能否观起,也与自己的妄念有关。观着观着一转念:心月轮不就是比明点大一些吗?一样观法的。一想到字轮旋转,字即开始轻松地顺时针旋转起来。引罄响起后,说与师父求证。
我:观想明点时心念一集中,气便自然集中,此时不管明点清不清晰,是不是就都有观想的效果?当然有明点效果会更佳。
师:对的。有明点说明心念更专一。
我:这个方法其实以前就听法程师教过,6月也听宏师父讲过,怎么就想不通观不来呢?想想自己真的是好笨。
师:有些东西,不是靠想就可以明白的。想不通、做不得时,需要多多去礼佛忏悔。
我:真的,昨天我去准提殿准提菩萨前磕了几十个头,我们洞山的菩萨还真的是慈悲、灵验、有求必应。不过我这次主要感谢师父,师父修持经验丰富,说法解析得透彻。
师:我是说得糊涂,你听得明白就好。
众笑…
早饭后还有一堂,师父安排大家止静和持咒。大家都特别珍惜这临走前的最后一堂持诵。止静时更加宁静,持诵也特别和谐一致。这一堂,我觉得声音更下沉了些,喉咙吞咽也似乎更顺了,吞咽后的吸气也体会到更加舒缓、更加不靠鼻子吸气。
下座后赶紧跑去就此体会向师父报告,请求师父指示。
师父说:是的,膻中到海底越顺畅,气的来去也会更方便。好好努力,会有进步的。如果持诵到很宁静的情况,不必去强求持诵,止在那里就好。
顶礼宏师父!
11月12日周一
上班……
恍若隔世……

无锡弟子:天理
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 楼主| 发表于 2018-11-28 12:45:25 | 显示全部楼层
2018年11月洞山准提法会心得报告(7)

        法会,很快就过去了。七天里,自己和各位师兄师姐一起聆听宏师父开示,并在宏师父的指导要求下,静坐、持咒、施食、修法、行香、礼佛、扫塔、绕塔。七天下来,自我感觉身心皆有受益。
以下皆是一己所得,若有见地上的错误,请宏师父及各位师兄师姐指正。
身体方面,主要是静坐时腿酸、痛、涨、麻、木的感觉轻了许多,一堂法的时间里换腿的次数有所减少,另外就是手掌没怎么出手汗,不像以前那样经常湿湿凉凉的了。宏师父说这些都是好现象,要持之以恒地静坐和运动,身体会慢慢好起来。
在心地方面,主要是对宏师父开示中的几句话印象特别深刻,仔细体会并反观自身,就发现自己有很多以前没有意识到的缺点,多年来的心结也能慢慢解开了。
宏师父在法会上常讲:“因果是不会冤枉人的”、“欲除烦恼须无我”、“先做一个正常人,不要有宗教狂热”“念准提咒不要求升官发财,要求菩提、求智慧”、“能生而为人,又有幸碰到佛法,要倍加珍惜,精进用功”。每次听到这些都很有感触。
  近些年,自己跟父亲的关系不太好。在我的立场来看,是他在学习、工作、恋爱、婚姻上对我干涉太多,而在生活中却又对我关心过少,甚至不闻不问,再加上彼此交流太少,沟通不够,致使我对他有很深的怨念,甚至一度产生过跟家庭一刀两断的念头。而在工作上,因为所分配岗位的原因,只能日复一日重复着相同的程序和内容,看不到希望和未来,渐渐感到身心俱疲,毫无动力。自我总结就是年过而立,岁月蹉跎,一事无成,意志消磨,前路茫茫,无可奈何。接触到准提法之后,自己也没有真的依教奉行,也是求过中彩票发大财之类的事情的,结果嘛,当然是不遂人愿啦。
  听了宏师父的在法会上的开示,再反思自己,就发现自己确实可笑可怜。每个人今生所遇到的种种人和事,都有深刻而复杂的前因,不管你喜不喜欢,都应该坦然面对,欣然接受。真的想要改变自己,就要依师所教,老老实实,持之以恒地修法做功课,求菩提,求智慧,要在日常生活中多反省自己的起心动念,多为他人着想,多替他人服务,要在生活中严于律己,宽以待人,做一个正常的人,如果连做一个正常人都做不好,又怎么可能得止得定,成佛成圣呢?
  现在再想想自己跟父亲的矛盾,其实,就是自己潜意识里对父亲在各方面的要求太高了,对他性格和处事中的缺点不够包容,不能坦然接受,自己内心一直希望他按我想的方式来处理一些关于我的事情,这对于一个普通人来说,真的是要求过高了。今生成为父子,自然有深刻的前世因缘,何必把关系搞得那么僵甚至不欢而散呢?想到这些,我慢慢就释然了,内心对父亲也逐渐不再怨恨和不满,心态也更加平和,开始试着去沟通交流了,父子关系缓和了很多。
  宏师父讲,最喜欢修法最后八个字“如来如来,如是如是”。自己也是很喜欢这句话的,觉得修法最后是这样,世间出世间的一切也都是这样。山河大地,鸟兽鱼虫,春花秋月,南北西东;喜怒哀乐,贫富穷通,离合聚散,前世今生;酸痛凉麻,地水火风,四禅八定,三明六通,生老病死,成住坏空……这一切的一切,所有的所有,都是“如来如来,如是如是”。
                                                        
                                                                                               弟子:天岳                                          
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 楼主| 发表于 2018-12-3 10:43:26 | 显示全部楼层
2018年11月洞山准提法会心得报告(8)

       寻觅
从记事起,总有些什么每隔那么一段时间就会突然爆发。
儿时记忆最深的一次在十三岁,那年夏天很漫长。我就读的那所中学三面环山一面临水,很僻静。因为是寄宿,一月难得回一、两次。猛然脱离了家人的管束,很是无拘无束。一有空闲就往山间溪边钻,成绩一泻千里,整整一个夏天都在我母亲的唠叨声中度过。开学第一天,一夜无眠,翻来覆去脑海里回荡的一句话是:死了怎么办?一夜间我似乎长大了,收拾心情,开始认真读书。
离现在最近的一次大约在修法前不久的一天。那段时间母亲身体不好,折磨她的不仅仅是身体的病痛,更是那些怎么也打不开的心结,看着她痛苦的样子却又无能为力,很是绝望。一次回家看她,车行至两山之间,翠绿的群山簇拥而来时,一种灵魂无所依的感觉渗入骨髓,我忍不住失声痛哭。
有幸认识师父,接触佛法后,灵魂有了依靠,那些若有若无如游丝般缠绕的空虚茫然不安日渐淡去。一切法皆是佛法,小到日常琐碎,衣食住行,起心动念,身体变化……大到社会现象,历史变迁,宇宙生命探索……所有你能想到的问题都能在佛法里找到注解,几乎颠覆我以前的所有认知。我如孩童般重新打量这世界,去寻找那些生命的答案时,却发现在滚滚红尘中摸爬滚打,自己早已尘灰满面污秽不堪,洗净谈何容易。
又见洞山
很喜欢洞山。古朴庄严的建筑,葱郁挺拔的树木,沁人心脾的空气,满天星斗的夜空,澄碧如洗的晴空,霞光映衬下蒸腾袅绕的雾霭。还有那浓得化都化不开的静谧,在价祖塔或大雄宝殿内这种静谧更甚,静谧得可以听到自己的脚步,呼吸声,感受到自己的心跳。但又会嫌自己的脚步声过于刺耳,呼吸过于粗重,不禁放慢脚步放缓呼吸,生怕打破了那份静谧。而风声、雨声、虫鸟的啾鸣的加入,却使这里显得更清幽。有师父的引领,各位同修相伴,在这里的每一天都过得充实而又安宁。
九月份从洞山回到家里,有一段时间极度不适应。在洞山头脑清爽,心情愉悦安详,期待把这种状态带回家,哪知回家后,立有重返五浊恶世之感。家里太吵了,里外要应付的人事一多,立即清明时候少,昏沉时候多。脾气变得急躁易怒,难以控制。身体状况也不好,日渐消瘦,眼睛凹陷,每天起来嘴巴都苦苦的。家人催促去检查身体,发现并没什么大碍。尽管这样,却依旧不怎么提得起劲。这让我更怀念在洞山的日子。
  很久没念《金刚经》,一次得空念了一遍《金刚经》。念时哭得稀里哗啦,哭自己笨,笨到住到这些现象上了。师父鼓励我不要过于担心这些身体的现象,他说在修行过程中,是有一些不好的现象发生。倍感意外的是一次感冒发热过后,那些不好的现象几乎消失殆尽。
  偶然看到太老师对他的学生说的一句话:山上本来就清净,还要你去清净什么?就是要在闹市中,要像莲花那样扎根于污泥,都能够清净,这才是真清净。从此维持在洞山和在家里心态的一致成了我一个小小的目标。
      观察自己的起心动念
师父说耳朵小的人妄念多,耳朵大的人妄念少。当时我都懒得去摸自己的耳朵。很惭愧我随时都是妄念纷飞,不用摸都知道小得很。师父一再强调观察自己的起心动念。所以只要我的意识没有被念头情绪带偏或者心力足够的情况,我都会尽力看照自己的念头。
这些念头有些是莫名其妙跑出来的,有些是内镜或外镜引发的,比绵绵春雨还细碎密集。半夜偶有清醒的一刻,发现自己也是不停的在做梦,有时清晨睡醒来那一瞬是清醒明了的,过不了几秒,昨天困扰自己的念头马上升起,根本阻止不了,真如涛涛江水日夜无休。
这些念头有恶有善,有些可以轻易空掉,而有些怎么拿也拿不走。随着这些念头升起会产生各种各样的情绪,这些念头相互搅和后,连带身体产生反应。或脸部肌肉绷紧,或心跳加速,或气血上涌,或手脚发冷……不一尔足。尤其是恶念升起拿都拿不掉的时候,又会多出一个嗔恨自己的念头。
当看到太老师用“内斗”,听到师太用“翻滚”来形容这些现象时,由衷赞叹用词的精辟。有时候眼睁睁的看着自己或者别人陷入这样大的小的漩涡不得自救,觉得自己可怜别人也好可怜呀。一旦有了这样的想法,当事情来的时候,有时开始站在别人的角度考虑问题,替别人着想。而结果正应正了师父那句话,你首先想到的是别人不是自己,痛苦烦恼会少得多,也会更快乐。
  觉察并改变那些不好的一念,应该是修行过程中很重要的一部分吧。有些念头很容易看到,也容易改善。有些不好的动机即便觉察到了,也很难去改善它。更多念头是自己察觉不到的,需要有人提醒。
  一次法会上我行色匆匆的走着,浑然不觉身上有东西掉落。“你东西掉了。”当师父浑厚淡定的声音在耳畔响起,我心中一紧,迟疑了一下,不知该不该捡。也就在迟疑的那一刻,立即反省到我在不知不觉中心里已带上着急紧张这一念。不就是点鸡毛小事吗?至于如此行色匆匆,着急紧张吗?通过这件事我反观到生活中不管大事小事我时常是带着这一念的,有次经历后我时时警醒自己不让这一念升起,即便升起也尽量放下。现在虽没有完全改过来,做人处事比以前平静从容了不少。
  还有一件小事,参加这次法会前一两天,我吃过一种对胃有一定的刺激的药,导致我每次吃完饭都有种食物粗糙咯得胃不舒服的感觉。难道我着急吃快了引起的?为了改善自己吃饭着急的毛病,我边嚼边数,一口嚼够四十到六十下再咽下。一餐过后立竿见影,胃马上舒服了。这样做还有个好处,遇见喜欢吃的饭菜吃完一碗饭还想再添点的念头居然很难再升起。
  我是一个喜恶分明的人。买菜会把市场大致走一下,买看起来最嫩那一把。听喜欢的音乐,挑选自己喜欢颜色的衣服……凡事都是一体两面的,有喜必有恶,对自己不喜欢的东西,唯恐避之不及。这次法会师父让我们听雨声,那雨声夹杂着鸟儿的啾鸣真是好听,听的时候真是狠不得与这音声融为一体,成为自然的一部分。有时候坐到较为宁静的时候,大众念咒声变得特别碍耳。直到听到师父说,一切声音都是曼陀铃,甜言蜜语跟碍耳的话本质没什么分别。(原话我实在记不全了,我想大致是这个意思吧。)后来,坐中我极力排除这种分别心。慢慢的大众发出的声响不再是挂碍,可惜我仍旧觉得雨声鸟鸣动听。看来这一点要想改过了,还得花不少的功夫。
  观察起心动念的过程让我深刻体会到,修行就在日常点滴之中,觉察并积极改善,时刻做好修正自己的准备。
        每次法上师父强调最多的是念咒时一定要调气、以及观明点和观白骨。
关于调气
师父说:念咒时,当气用到六分的时候,把嘴闭起来口水唾液吞下去然后放轻松,不用鼻子吸,等气满了再接着念下一句。并反复强调调气过程中不管有没有口水一定要做出咽口水这个动作。还说,咽口水是促进胎息最快的方法。
在念咒调气过程中我发现,当把口水咽下去的时候,身体内部扩展,放轻松的时候,身体收缩,收缩同时气自然就满了。这种张缩是有中心点的,配合观明点,肺部以檀中为中心张缩,胃部以中宫为中心点张缩,偶尔鼻根会张缩,背会张缩,乃至一次双盘时以两条腿交叉点为中心点腿也会张缩。这次法会,师父为我调整坐姿后,一呼吸发现腹部也开始张缩。我想这就是师父说的胎息吧。随着呼吸,整个躯干一张一缩的,呼吸到达的地方会有一股淡淡的热气。随着张缩会感觉体内的气越来越足,整个身体渐渐连成一个整体。可惜这种张缩不可控,不是随时都会有。有些地方的张缩如瞎猫撞上死耗子,出现过一次就再也没有出现过。多数时候这种张缩是悄然进行难以察觉,咽下口水放松,静等片刻,气自然足了。也有的时候,这口水很难咽下去,得费很大的气力才能下咽。请教师父,师父说这是身体堵的原因。这让我更深切体会到,对修行者来说,有一个健康的身体太重要了。平日里懒于运动的我,现在运动积极多了。
这次法会临走我去价祖塔告别,合掌静默那一刻,心里很宁静,呼吸往来很清楚。在呼气末端腹部扩展的时候我轻轻咽了一口口水,随着这咽口水的动作呼吸居然来到了腿部,腿部立刻有一股淡淡的热气充盈。可惜这一过程仅持续了两分钟就消失了。直到现在也没有再出现过。以前打坐时身体的气动一般往上飘的时候多,这次后偶尔可以感受到身体的内部的气开始往下飘。
太老师的书里有这么一段话——老子说“天地之间,其犹橐籥乎”!实际上籥是笛子,里面空的,气一进来发出声音。风箱也叫橐籥,以前打铁的地方,旁边有个风箱,一拉一抽,唧哺唧哺,那个风就动了,把火吹了起来。老子告诉我们,整个的宇宙空间及生命是一生一灭、一来一去的呼吸关系。我想身体本身就是一个风箱,而调气咽口水就是促使这个风箱运动的秘密武器。而这绝不是一时半会的用功就能做得好的,需要水滴石穿的努力,细水长流的坚持。生命真是奇妙,关于呼吸应该还有很多很多是我所不能了知的吧,只有慢慢努力了。
       念咒时师父不仅仅强调调气还强调尽量开口念诵,念时喉咙放松,用平调,字字念诵清楚,还说咒语是和菩萨连接密码,念不清楚的话,菩萨会听不懂。为此师父不辞辛劳,对每一位新参的念咒调气都是不厌其烦亲自逐个指导。
关于念咒唱诵困惑很多。最初的困惑是,师父要求用平调,调不能定得高,还说定高了念起来会很难宁静。我尽量用师父带我们念咒时的调子念诵。在初学过程中发现,念准提咒还好,节拍跟得上,音也发得出,可是修法施食中的发愿文和回向文中很多音都是发不出了。男众跟女众的音域范围不一样,师父又是个典型的低音炮。很迟疑要不要升点调去唱,试过后发现音是发得出来,却很不和谐。我只好依旧照师父的调子唱诵,过了一段时间后,发现自己的声音饱满起来,且略有共鸣和震动。随着时间推移,不知哪一天我发现所有的音我居然都可以发出来了,只是气息不足,不像师父再长的音都可以拖出来。状态好的话,可以清晰的辨别出声音发出的位置,头、喉、胸、腹皆有,状态再好些的时候,会有震动,但是震动位置不确定,也许在这,也许在那。如果偶尔观得起明点的话效果更明显,可惜我是不太观得起明点的,即便观得一小会起,也根本定不住。即便如此,只要把意识集中到檀中一点上,震感都会强烈很多,可惜这样的时候也很少。
  以前修一堂法会很累而且不能全念完,现在修一堂法念下来已经较为轻松了。在认识师父前我有严重的咽喉炎,修法后好了很多,发出的声音也自感比以前清亮了些。
  师父说咒语是和菩萨连接的密码。太老师的书中提到,声音的震动可以震开气脉,打开结使,哪里难过就让声音的震动带到哪里。还提到关于音声的秘密,十地以上的菩萨都不能完全掌握,且把好奇心收起来按师父教的方式老实持咒唱诵。
        对于观明点很是惭愧,极少观得起来,即便观得起也只是一点模糊的影子,根本定不住。仅有的一次经验是,勉强在檀中的位置观出亮光来了,这亮光却不停的变换一会星星,一会月亮,一会太阳,一会只是一团光。虽然不停变换,我已经明显感觉到身体中那些乱窜的气安静了下来,仅剩几丝在檀中周围淡淡的萦绕。请教师父,师父说只要明点定得住气也可以定住不动。
       以前我几乎观不起白骨,即便偶尔观起来,也是像观明点一样只有一点模糊的影子,根本定不住,我几乎要放弃观白骨了。
  这次法会进行到第四天的时候,腿变得非常痛。一次止静正痛得不行,师父让我们想象膝盖膨胀流脓,从里面爬出一条条虫子,露出白骨,白骨发光。我想象的画面有些模糊,白骨的样子也不是很清楚,只看到隐约的白光。想起来后腿立刻没有那么痛了,还微微发热。下座径行完,站在太阳底下,师父让我们闭眼想象在太阳照射下白骨变成金黄色的了。虽然还是有些模糊,居然也能想象的出自己的白骨变成金黄色的了,太阳暖暖的照在身上,很是舒服。过后在去吃饭的路上,步行时我意识里两条腿没有了血肉只剩白骨在走动,走得很是轻快。
  休息的间隙,我拿着3D白骨图恶补了一下。惊叹于白骨的精美绝伦之余,还是有些担心自己不能全部观出来。于是在余下来的坐中,哪里痛我就观哪里,且想象那个地方白骨发光。疼痛会游走,一般疼痛会从尾骨上最大那块骶椎与髋骨接缝的位置开始疼痛,接着是髋骨和股骨的关节处,再下来是股骨,股骨与胫骨关节处,胫骨,最后到达脚腕。如果整条腿痛,万一想不起白骨,就想象模糊的白骨形状在发光。剩下的几天,腿不怎么疼了,配合呼吸腿热热的,身子也热热的。每每坐着都不想动,只想傻笑。
  回家来后,怠惰不少。腿不疼的话,很难动念去观白骨。以前冬日手脚很冰冷,现在好多了。
制心一处与意识坚固
请教师父:为什么自己会觉得静坐比修法好?“那是你心的关系”。为什么会观不起明点,偶尔有点亮光却会变,根本定不住?“那是你的心太散乱了。”知是第八阿赖耶识吗?“还不是,只是第八阿赖耶识的作用。不要管那么多,先从第六意识着手。”而师父经常强调的一个词是“制心一处”。
  在观察自己的起心动念以及做功课的时候,自己的心实在是太散乱了。虽然偶尔有偷懒的时候,只要不是很忙每天的功课也会尽量去做。依旧散乱如昔,根本无法制心一处,对自己很有些失望。一天在太老师《唯识与中观》中看到“意识坚固”这个词,当时觉得很重要。请教师父,怎样才能意识坚固。师父说:“要很努力。”
        于是,遇到困难的时候,或有时候坚持不下去的时候,就会反问自己,“你努力没有?”这样一想,也没有什么好抱怨的了。唯一能做的是,定好功课,每日督促自己老实完成。
      礼佛请求菩萨的加持
喜欢看太老师的书,很多看却不懂。师父说,要多礼佛。平日也是反复叮咛,要多礼佛请菩萨加持长点智慧。太老师说“先自助后天助”,每次礼佛都不太敢请求菩萨加持,觉得自己做得还不够好,也还不够努力。尽管如此,礼佛时,如果念头相对清静些,礼佛过后会有如沐浴般的舒畅感。我以前不太爱运动,但是腿越来越能走,我想这应该是礼佛的关系吧。
  这次法会上对师父说的一句话印象尤其深,学佛你不要以为单凭自己的努力就可着的,还要请求菩萨加持。这次法会临走时,在准提殿跟准提佛母告别时,请求准提佛母加持让我把明点定住。抬眼一望,我站的位置恰好可以看到,在准提佛母花冠中间的那颗宝石上因为光的折射,有一个很亮的明点。没有日轮的刺眼,也没有月轮的黯淡,比星星璀璨,比灯光明亮。把这个亮点想在檀中,最合适不过了。
  以后还要多多礼佛才是。
        这次法会结束回家路上,心中满是感激。唯有努力用功才能不负佛恩,不负师恩!
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 楼主| 发表于 2019-1-7 10:23:48 | 显示全部楼层
元旦洞山准提法会心得报告(1)
  南昌站,同样的地点,七天前是到达,现在是出发,跨了个年,七天前的自己和现在的自己恍如隔世!记得刚来第一天在肯德基门口等师兄的时候,那时候心里没底,对法会和佛法的认识就是个零蛋,想着应该会很煎熬吧,开弓没有回头箭,只能硬着头皮上了。
  天很冷,没到过这么冷的地方,衣服又带少了,后来在师兄师姐的帮忙下给我找到了围巾和帽子,真心谢谢他们;
  第一天就开始下雪,长这么大第一次看见真正的下雪,心情有点小兴奋,第一天上课师父教我们唱诵,我因为之前都没有学过,傻傻的,没想到还反而口音,喉咙和气的把控都挺顺利的,笨鸟先飞吧,傻人有傻福啊,第二天也比较轻松吧,师父教观心月轮和观白骨,我也能偶尔观得起来,就会坐得舒服一点,气就不会乱跑,第三天已经有点小经验了,我脑海里一直想着南师的笑容那么自在从容,然后我自己也突然自在从容了,能感觉到在打坐的时候脸上突然自然的就微笑开了,这时候开始,我心里更加相信佛法,相信南师,相信师父的教导;相信佛法是一门生命大科学;
  记得应该是第四天和第五天,师父就加量了,开始学持咒,时间比前几天都长,腿疼得不要不要的,从来没有那么强烈感觉,希望赶紧敲下课钟,熬了两天后,在后来腿就软了一点,再坐就没那么疼,但是有点麻。
  第六天师父又讲了观白骨的方法,这次我听懂了,我就认真的跟着师父说的去做去想,哪里疼就想那个地方发光,还真的被我想出光来了,然后就有一股暖流到那个地方,就不疼了而且很舒服,这个地方舒服了,疼就跑到另外的地方,然后再想着那个地方,就这样持续了二十分钟吧,感觉无比的舒服,师父让下课我都不走了,继续在那盘腿打坐,算是尝到甜头了吧!
  到了第七天凌晨师父说可以求准提佛母保佑我女儿身心健康,我很兴奋,觉得自己的努力能回报在女儿身上,真的是很幸福的事,情绪还有点小激动,给自己下了决心一定要好好用功,本来我这次来法会也是因为我可爱的女儿,那个时候我觉得我可以给她多做点事了,真的是无比的高兴,甚至喜极而涕;真是太好了!太感谢南师和师父了,谢谢师父的悉心教导,谢谢各位师兄师姐们的陪伴!
这次法会很轻松,很美好,这里的环境很美很宁静,犹如人间仙境世外桃源,感觉就是一位老神仙带着一群小神仙在修炼,师父幽默风趣,满腹经纶,让我们在开心和快乐的时光里学习着,进步着,我看到师兄师姐和我自己都心情好多了。
感谢我的上辈子做了点善事,今生与佛结缘,其实我也是犯了错误,有了大烦恼,才与佛结缘的,我心何处去,无路始识佛,寻佛千万里,早已坐心头。
  祝愿师父和师兄师姐在新的一年里,平平安安!健健康康!
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 楼主| 发表于 2019-1-8 11:51:33 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(2)
   这次洞山修法,感触非常多,我以前念咒是节奏快的念法,修了一年多,总觉得膻中那块非常堵,气顺不下去,心静不下来,从来也没想过观想上师,观想心月轮,只是一直念咒,念得全身大汗淋漓,当时会觉得身体轻松,可回去后便会大病一场。宏师父的念诵清晰而深沉,给人一种有深厚功力的感觉,让你不知觉心会静下来,妄念越来越少,观明点能很轻松的观起来,接着观心月轮,月轮上的咒字,会随着念诵,一个字,一个字的跳出来,这些观想都是在不知不觉中,观出来的,我想应该是师父的加持。

   师父风趣幽默,别具一格的讲法方式,让人能轻松,愉快的吸收教理,启迪人的智慧,大智慧者,大修行人,一般都是平易近人的。祖师道场的洞山,环境幽静,十年都没见过下雪了,来的第二天偶遇天降瑞雪,腊梅飘香,宛如仙境,静坐时让人身心都非常的宁静,有空灵之感,真是修行的好地方,斋饭非常的好吃,而且食物按气候,养生,与修行而配搭,非常人性化,住宿安排合理,这里的义工,师兄,师姐们尽责又尽心,在他们身上让我看到了普贤菩萨的行愿。修法以来,我还没见过一个道场,一场法会,可以做到这么的完美,让人修法修的开心又受益,有种家的温暖。听师父讲法,让我理解到,除了生死,除了修法,一切都是小事,今生能有缘得遇,这么好的无上大法,这么好的师父,觉得内心有了归宿感,万缘放下,以后就跟着师父好好修法!
  感恩准提佛母,感恩南师,祖师们的加持,使法会吉祥圆满!感恩师父慈悲!
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 楼主| 发表于 2019-1-10 10:17:14 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(3)
顶礼诸佛菩萨!往圣先先贤!
顶礼南公怀瑾上师!
怀念上法下程师父!
        “佛在性中,佛即是觉,旁人只能指点,却不能代劳。”
        接触准提法三年来,修法断断续续,期间也得到过一些好的境界,但对佛法教理不懂,对准提法修持法本没有深入学习研究,只是随着自己兴致三天打鱼两天晒网修持,终究没能一直坚持下来。
        经过一年多对佛法教理的学习,六月师父来洞山弘法利生。体验到禅堂气场凝聚宁静的力量。随下定决心一定要知道准提法到底是怎么回事?如何修持?于是用了一个月时间,听着南公怀瑾上师昔日对准提法的开示录音学习了法本。此次打七,想想自己从对佛法的一无所知,到认识了上法下程师父,接触到准提法,开始认识佛法,了解南公怀瑾上师一生的行履。于是祈求诸佛菩萨,准提佛母能给我一点坚持下去的消息和力量。
        打七期间,体验到了几次宁静的气场,有几次是想长时间坐下去,因为要做事就下坐了。上法下程师父曾说过,“光出现了,得到了宁静,放光动地也好,如果不能反省自己的习气,这个光,宁静有什么用?!”第三天的时候自己从早晨到晚上一直在昏沉,到了第四天上午心想,如果整天如此这般昏沉修法,于我有何受益呢?也辜负师父的教授。早晨静坐持咒结束,提前礼佛三拜,回去狠狠补了一觉。《童蒙止观》里说饮食睡眠会影响我们坐禅身心狀態,接下来也不敢多吃,吃多了消化不掉,持咒念诵时直接影响人的气息。果然下午几座便不再昏沉。
        第五天的时候右腿,腰椎,夹脊痛的感觉快要撕裂一般,到了晚上实在熬不住了,等修完法后下坐回到房间用了瑜伽按摩球,自己躺着压脊柱半个小时,觉得还是疼痛难忍,嗔心四起。找来艾灸贴贴上睡去。第二天问师父,这是好现象,要坚持。等到了下午,腿不那么痛了,也许是艾灸贴的作用,也许是修法的利益,腿子好像有软了一点。第七天上午持咒时,胸口观想月轮,与虚空合二为一,耳根回转来听自己,禅堂同参道友,师父持咒的声音,体验到了声音频率共振之感。宛如洞山良介祖师一首偈语:
  也大奇,也大奇,
  无情说法不思议。
  耳处闻声终难会,
  眼处闻声方得知。
        今早修法,这种声音共振之感依旧存在。明点从胸口自百会冲出去,当时整个身心能够宁静下来,但依旧不能保持长久。修法以后,自己的气息顺畅舒服很多。明点观起来以后,念头思虑减少,气往下沉,修法时唱诵持咒嘴巴要开合明显,声音要清楚,自己和别人都要能听清楚,不可心气浮躁不安唱颂,喉咙不能用力,要放松。声音很自然舒服从身体发出来,不能急着唱诵,此调气方法和瑜伽调息,安那般那修法是相通的。
现在准提法法本学习心得摘录一下,恳请师父指导棒喝。

1,“一切音声皆是咒语陀罗尼,所以凡夫心念强就是神通,声是无常,开始音声皆是无常,皆是生灭法,知是无常,无常即常,知生灭而不住,不住即住,这是真正的不二法门。”

2,“昼夜长明的修法就在心月轮观,平时修为中的这一点心月或光点,就会引发出自性之光,大放光明,此时行者应毫不犹豫立即将身心完全投入,与法界能源接轨,子光无母光融合一体。这小小的光点,虽然也是虚幻,它却包含了缘起性空,性空缘起之精要,让我们虽处于万有之境,却还能时时与空相应,诚乃即空即有的修法。观想能否如法除了知道要利用第七,第八意识的功能发起来,而非用第六意识分别意识去硬想,观出来还须定住才行。”

3,“千万不可被奇怪的感应所迷惑,要知道一切唯心,万法唯识,都是自性的体、相、用。应请随时记住《华严经》所说:“应观法界性,一切唯心造”才能修习这个密法。”

4,“念诵与密法的身口意三业合一,不要轻视了咒语的反复念诵,反复念诵如果做到了其中没有一个妄念,没有一个妄念并不是(不知),在智慧上更清楚,这个就不是妄念了,妄念是有生灭的,智慧则是寂然不动。身口意三业合一,没有妄念,智慧明照清楚,就叫三合。若能做到(心气)、(声气)、(身心)等三合,等到了这样(生起次第)的成就,当然诸佛菩萨,本尊佛母的感应,自在其中矣!无所谓有相,无相,都在感应中,无相的感应是菩提的感应,道业的感应,非空非有,非有非空,如梦如幻,即梦即幻,非梦非幻。”

5,“一切凡夫人心根本就是佛性,证得到、见得透,信得切,当下成就,当下就转。所以密宗人说禅宗是大密宗,其理由在此。这个法门的秘密就在这个地方,方法上有秘密,那是花样,只能算是方便而已。身上的气、脉、发光动地等都是方便,不是真正的秘密。真正学密宗的人,倒最需要学理通达。没有一点神秘的观念,也没有一点神经、心理变态,智慧是绝对明朗的,这是个大智慧的学问。过去学东密,先要学显教律经论教理,在西藏密宗先须学习十二年教理,才能够修法。”
    感恩同参道友的帮助,师父的教授。愿有情众生能在佛法里受益,愿正法久住世间。
        
        人来人去自不同,
        山色自在有无中。
        潇潇白雪寂寂落,
        妆成梅花点点红。
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 楼主| 发表于 2019-1-14 15:24:33 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(4)
        此时坐在熙攘的车站等候回家的车,心中感慨万分,一切感想只因此次参加洞山法会而来。近几年受身边的一些人和事的影响,导致自己一直郁郁寡欢,内心苦闷,都快忘记笑是什么表情了,为了不让自己继续这样的状,我去了青岛姐姐的地方散心。她见我状态这么差,跟我说,你元旦跟着我一起去洞山参加法会,我同意了。我也不知道法会是什么,就当出门旅游了,当时心里就是这样的想的。
        就这样到了洞山,进了禅堂,原来这么多人啊,师父让大家都各自盘腿打坐,整个世界一空灵感觉被结界包围了一样。不一会感觉自己的手脚好像离自己好远,特别奇妙,明明是长在身上啊,我心念一动结果这种感觉就没了,师父说在膻中观一个明点或月亮,我什么都观不出来,眼一闭心中想着明点,但是感觉整个脖子下方乌云一片,什么都没有,就放弃明点想着月亮,结果坑坑洼洼荒芜一片的月球表面,我有点焦灼,以为自己不正常了。
        师父慈悲,会关心每一位弟子的切身情况和感受,了解我的情况后告诉我这是正常的,每个人的因缘果报不同,今后好好持咒用功,这些现象都会改善的。我就跟吃了定心丸,之后我就安心的盘腿持咒了,腿坚持的时间也越来越长。感觉自己进步了,很高兴。关于观白骨,师父说哪里疼就想哪里白骨发光,左腿腿快坚持不住了,我就想啊想,突然一下子腿没想起来,“看到”左手胳膊长了厚厚一层霉,给我吓得……我状态又不好了,我问师父我是不是没救了,师父说,你已经得救了啊!对啊,我万幸来到洞山,有缘在师父座下听师父讲述佛法,得到师父开示,我可不是得救了吗。今后再也不是一个人飘飘摇不定了,心灵有了皈依的方向。
        现在知道小时候不好好读书有多不好了,语言表达能力实在是差劲呢,还有法会期间的种种,我也写不出来了,师父您就勉为其难凑合着看吧,争取今后写的越来越好,期待下次法会见到师父和各位师兄师姐们!
感恩秉宏师父!
感谢我姐带我来法会!
感谢师兄师姐们的辛苦付出!


                                                                                                    弟子:马超

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 楼主| 发表于 2019-1-18 10:20:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 求般若 于 2019-1-18 10:22 编辑

2019元旦洞山准提法会心得报告(5)[url=]转载[/url]



一起共修的日子总是很快过去,昨天离开洞山回家,现在还在路上,走得时候感觉有点奇怪说不出来,师父们在门口看着大家上车目送大家离开,这一幕就像我每次从家离开时,父母在门口目送我离开一样既温暖又不舍。车子开往南昌路上,我泪流满面,想想也不知道为什么!好奇怪……耳朵里就听见张宇在唱雨一直下,说来我平时就不听张宇的歌,怎么这会这么应景就听见了,而且很确定要拿出耳机找到这首歌再听一次,眼泪水哗啦哗啦像暴雨一样,歌曲结束我感觉又不要流泪了,说到这里插播一下关于我的微信名字这件事,师姐建议换一个阳光点的,之前是用本名,后来被别有用心的人拿去做文章了,网络时代嘛……这件事发生时刚好成都连续大雨持续了一个月有余,当时没想就这么改成“雨一直下”的,不知道这是不是一个因才有今天我能听到这首歌的缘!不知道……。准提咒我并不知道还可以有修习的法门,只知道在结斋仪时候要唱诵,后来听到有师兄持诵很快,我听不清楚,在网上找了一个能听清楚的版本试着持诵,为什么要持诵准提咒后来我总结了一下,不是我要持准提咒,而是自从学佛开始就一直在问自己,学佛!学佛!要学习的东西这么多,到底要学习佛的什么?学习的目的是什么?怎么学才适合自己?请教过出家师父,也与同修师兄讨论过,答案听完我还是不会做,我想我可能太笨了或者是善根太浅!                           

后来我发现准提咒版本太多,我纠结了……哪个是对的?要不要持诵?心里想要搞明白再决定要不要继续,就这样心里悄悄的起了这个念。没过几天我就与素食班赵师兄闲来说起准提咒,才知道南师是谁,才知道还有准提法门可以系统的修习,他很精进每天都4:30起来打坐,这一点很感染我,自愧不如,很快我就收到他发给我的法会讯息,当下报名。师兄说法会上每天几支香要坐,你从来没做过要提前练习起来,从那开始每天早上都是师兄陪我一起打坐,跟着录音唱诵,开始看南师的书,特别感恩赵师兄!   

师父说大家要分享一下心得,我听到师兄师姐们的分享,觉得他们都很厉害,都能说出问题和愿望,听到师父苦口婆心的,不厌其烦的,有针对性帮助每个人学习成长,以及精神上的慰籍,我很感动,只是当下的我不善于表达,怕是要泪流满面了……。            

这次洞山之行解决了我的那些问题,几次静坐的时候感受过片刻的宁静,从来没有过。师父的开示让我明白了,学佛首先做一个正常思维的人,以及准提咒的修学次第和方法,我给自己定课的宗旨不是多和少,而且是持续,打坐、持咒、施食、坚持善行,时间允许来法会共修,此次洞山之行我收获很多,用四个字形容就是愿望实现,我现在还观想不起来,未来我相信我会做到的,特别感恩师父,师父辛苦啦!


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 楼主| 发表于 2019-1-21 10:33:51 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(6)


18年5月份通过朋友结缘了宏师父,知道了南老师。19年元旦第一次参加师父的准提法会,因为第一次,心里很是懵懂和向往,一开始以为参加法会就是念经、打坐、吃素,后来发现是自己想的太简单了。法会第一天师父教我们学习准提咒,还挨个点名当场念诵,当时有点紧张,怕自己念不好,影响到大家,但是后来发现大家都一样,不是每个人都念的很好,想到这里我就没那么紧张了。
时间过的很快。除了持咒和打坐,我更喜欢听师父给我们讲一些典故和人生哲理,每一句都受益匪浅,全程笑点不断,很是开心。
在心灵上,师父说,人生的不如意都是自己造的,和任何人没有关系。在这之前我觉得我是一个怨恨深重的人,心里怨恨着太多的人,怨恨他们对我不公平对我不好.....,听了师父的教诲之后,发现自己身上有那么多的坏毛病,忏悔不已,这次法会回来之后我发现自己心里放下了很多,不在那么怨恨他人了,每次他们惹我不开心的时候,我就想着是我上辈子欠他们的,想着想着就不那么生气了。陪伴你的人,欠你太多,离开你的人,债务已还,所以珍惜陪伴你的人,别恨离开的人。
在身体上,参加法会第一天身体没有太大的感觉,就是感觉腿特别疼,不容易集中注意力。第二天好很多,因为之前经常心情不好抑郁寡欢,导致肝胃不舒,吃饭、睡觉都不正常,参加法会第二天以后这些症状有了明显的好转。法会回来以后,每天养成习惯,认真打坐持咒,放平心态,放下执念!
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 楼主| 发表于 2019-1-22 10:14:16 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(7)



  是南怀瑾先生的书和纪念南怀瑾先生百年诞辰系列视频《千江有水千江月》中古道法师访谈录,让我对佛法、禅宗和洞山有了初步的了解,并产生了到洞山去的念头。
  我从未真正接触过佛教,说实话我对佛教是有一些抵触情绪的,一方面因为我从小生活的环境和接收的教育,另一方面等我长大后知道的就是到寺院里拜佛就是保佑自己家人平安,而不希望被佛教束缚控制。直至看了南老师的书才明白佛教、佛学、佛法的一些知识和其中的道理,南老师的书让我看开了很多事情,并且知道溯本求源的解决问题。直至看了关于准提咒的相关内容,从而萌生出想要学习的念头。     
  因缘和合,知道秉宏法师到洞山主持法会,于是欣然前往。我很幸运,第一次参加法会,第一次听师父说法,就遇见正法。原来佛法可以讲得如此生动活泼,如此贴近生活贴近人性。而且正如秉宏法师所说,他和他的师父一样,南老师怎么教他的师父,他的师父就怎么教他,他就怎么教我们。这是才是正法啊。
     在静坐持咒时,当师父说迴向你的父母,迴向自己最恨的人时,我突然惊醒,我没有最恨的人啊,过去的不快乐都是因为自己缺少智慧造成的。当师父唱《别老母》和教导我“要多笑,人生没有那么苦”时,我就忍不住泪流满面,这似乎是委屈,但更是忏悔,这是为自己缺少智慧而“忙”然的失去自己的知而流泪。我每天被一种无名的力所牵引所左右而不自知,在为亲人操劳担心、帮助别人、努力工作中,经常被他们和自己的业报及贪嗔痴慢疑所左右而忙碌得失去自我。经过岁月的累积,我的心被腐蚀得斑斑驳驳,所以会有烦恼痛苦不开心留在心中,而做不到不住不留。我知道如果将自己习性转变,将贪嗔痴慢疑一点一点的剥除干净也是很痛苦和很艰难的事情,但是我更坚信明心见性后的愉悦,更渴望能够做到犹如莲华不著水,亦如日月不住空。此时想起南师的一句话,“万古千秋事有愁,穷源一念没来由,此心归到真如海,不向江河做细流”。这便是我今后努力的方向了。
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 楼主| 发表于 2019-1-24 11:08:33 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(8)
     机缘巧合、因缘会聚,这次12月29日起香的元旦法会,是2018年我在洞山参加的第三个准提七。前面六月和十一月各参加过一次。每一次参加宏师父的洞山法会,身心都有明显的改善,受益匪浅。宏师父的讲解深入浅出、仔细入微,加上轻松诙谐的禅堂氛围(师父自嘲是“耍宝”式),让学员们能够轻松地理解准提法,体验洞山特有的宁静。这一年三次跟着师父的踏实实修,让我真切体会到南上师所传准提法的珍贵、一位相应的师父的珍贵、一个能够增益修持的宝地的珍贵,真是感激涕零。感恩洞山各位祖师大德、诸佛菩萨等的加持,至诚顶礼准提佛母,南公怀瑾上师,上秉下宏师父。
     六月法会期间,我体会到宁静专一后,在坐中心念和腿疼是可以分离的;体会到师父所说的,持诵期间“持诵这一念不起”止在那里的情况;也体会到止静情况下,左膝盖左肩部位的发暖(不是普通发热)。其实六月来洞山之前,我已经有一年半左右没有在家里做相关的功课了,能够这么迅速得到这样的身心体验真是稀有难得,令我无比的感动,也坚定了我再来洞山参加宏师父法会的心念。
    十一月法会期间,按照宏师父所教的白骨观法,体验了对治腿疼有效的一坐;在膻中穴位置观想明点后,体会到持咒声音震动部位的下移,音调变低;在法会最后2天,随着持续持咒,及进一步的专一宁静,出现了肚脐上下和海底震动的现象。后续的持诵中,体会到短暂的“吞咽后不需鼻子吸气,气息即自行充满”的情况。继续法喜充满。
    本次元旦法会,师父更多地着重在对佛法法理的讲解,花了大量时间讲解三世因果在现实生活中的体现,大量穿插古今各类的故事、典故、诗词歌赋,方便大众的理解。师父希望可以通过这样的方式,增强大众对佛法的理解和信心,在理解的基础上延长大家回家后坚持持咒的时间,可以多受法益。另外,本次法会期间多位同参提出了困扰自己多年的一些问题,师父随缘方便开解,从正信佛法的角度进行了深入剖析。师父的话语确实帮助了在堂的多位师兄师姐,使得他们心中多年的心结可以开解,功德无量。
    得益于宏师父浑厚绵密的咒音和洞山极其宁静优越的环境,我在本次法会期间继续有所进步。我的心念更为宁静,杂念极少,可以更为持续地观想明点,更好地体会宁静状态下由吞咽动作到气息自行充满的现象,乃至出现下丹田的消息。
如下为本次法会的一些简要记录:
12月31日下午第一坐观想两条腿的白骨观,对治腿痛,腿部发热(但不是暖)。腿痛大减,晚下座20分钟左右。
元旦早上5点开始行香约半小时,随后一坐的腿特别舒服。上午第二坐,持咒振动到海底明显,海底有跳动,体会到不用鼻子吸气,但持续不久。期间有持咒的念头一念不起的情况,遂止在那里暂停持咒、止静。
2号上午修法,利用白骨加明点的图像观想,明点观想比以前清晰,明点周围有一圈较大的光晕。下午第二坐,观想明点较久,比上午略清一点。下座后发现胃部开始有一点恶心。
3号上午第二坐持准提咒,持续观明点持咒,大部分时间能够体会到鼻子不需吸气并自行充满的情况,最后1-2分钟感觉肚脐下位置有一紧一紧的情况,周围几条筋也有一起拉动的现象。洗手池边碰到师父,师父说对的,用手比划着问,是不是一抓一抓的情况。我说是的,师父这个描述更为准确。对这较好的境界,在后面一坐生起贪着之念,希望它能够再现,反而搞得心念翻涌、呼吸也乱了,不能止静。可见一颗平常心、不增不减、不忘不助的可贵。
3号下午,胃的轻微恶心没改善,晚上肠子部分也开始不舒服,晚课结束后赶紧跑去请示宏师父。师父说这是气下去了,气动,可以观想落日观。马上搜索落日图片,洗漱完上床开始在腹部位置观想落日观。没观几分钟,腹部就咕噜咕噜开始叫了起来,放了一些浊气后,肠子部位的难受情况得以明显解除,但胃部的改善不大。顶礼师父慈悲指教。
3号晚上问答交流期间,师父开示:譬如晚上睡了一个好觉,睡得很沉,早上起来我们会说“昨晚上睡得很好”,所以睡着的时侯是不是有一个没睡的?不然我们怎么知道睡得好?当时大家听得都鸦雀无声,禅堂的空气忽然间像凝固了一样的宁静。师父说这就是静结,南老师或者佛菩萨来加持了。后面很多师姐师兄开始自由问问题,师父的随缘开示极其精彩。
3号晚课结束前,师父带领大众施食。施食仪轨完放下杯子,眼睛一瞥,看到师父拿下眼镜在擦眼泪。师父肯定是想着六道众生的苦了,这大慈大悲的师父啊!

宏师父在法会期间的话语摘录:
1.  学佛学解脱,不要用不正确的知见来自生烦恼。
2.  见地、修证、行愿,缺一不可。
3.  忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。
4.  但行好事,莫问前程。只问耕耘,不问收获。
5.  南师:教育之目的为后世造就利国利民之人才;学问之理念为群生启发自觉觉他之慧知。
6.  搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。《别老母》清黄景仁(师父吟唱给大家听后,大家都忆念着自己的母亲,热泪盈眶)
7.  不知色身外洎山河虚空大地。咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海。弃之。唯认一浮沤体。目为全潮。穷尽瀛渤。
8.  当知虚空生汝心内。犹如片云点太清里。况诸世界。在虚空耶。
9.  净洗浓妆为阿谁,子规声里劝人归。百花落尽啼无尽,更向乱峰深处啼。- 洞山良介祖师
10.  杭州城隍庙的对联,上联是:夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合。下联是:儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。
11.    人心就拳头这么大,不要什么事都往里面装。
12.    戒律、规矩是用来约束自己的,不要用来指责他人。

                                           弟子:天理
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 楼主| 发表于 2019-1-28 10:42:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 求般若 于 2019-1-28 10:44 编辑

2019元旦洞山准提法会心得报告(9)
      其实元旦的这期法会本来没有打算参加的。因为这正是一年中最冷的时候,担心妈妈一个人留在家没有人照应,而且习惯了暖气的北方人也很难适应南方的阴冷。后来了解到沛清师姐的小孩有升学的问题需要督促管教,而我自己当年的学习成绩又是得益于妈妈放弃了很多工作上的机会而留在身边陪伴,所以还是报了名,拖了一大箱子的厚衣服、热敷贴、电热毯、暖风机等装备来到了洞山。

       这次法会与之前最大的不同,是需要接替师姐管理法会的大小事务。我一直觉得自己是偏小乘的根器,喜欢一个人看书持咒打坐修法,不热衷于共修,也不喜欢管别人的事情。加上嗔心比较重,怕外缘一多,又被引发。所以虽然大部分工作师姐都已在前期安排好了,我只要萧规曹随即可,心里还是有点忐忑,怕出什么意外,影响大家的修行。结果直到法会结束,情况比料想的好得多。有师姐的指点提示,洞山寺出家师父们和书院工作人员的大力支持,还有同修道友们的善心护持,一切都很顺利。虽然也有一些突发事件,但都很快得到了解决。而我个人在这其中最大的收获,是对慈悲心的理解。
       记得前一段时间看到刘雨虹老师的一篇文章,讲到有一次南师与她谈论起某些人的所作所为,很不以为然。刘雨虹老师说这些人是习气使然,但南师纠正说,不是习气,而是果报。如是者三。先不讨论南师为什么这么说,我想这至少是一个帮助自己调整心态的好方法。如果把别人做得不够好的事理解为习气,贪嗔痴慢疑之类,自然会认为是“他/她”的不对,“他/她”需要改正,接下来很容易生起嗔心和慢心。其实这正是我自己和大部分学佛的人一直以来固有的思维方式。但如果知道那是果报,果报本身并不具有善恶的属性,则会促使自己去思考造成果报的那个因,继而引以为戒,并且容易对别人生起同情心。特别是在法会上听到很多师兄师姐讲起人生的各种苦难,便知道不应该再去纠结源于家庭背景、教育背景、人生际遇等等不同而产生的价值观和行为上的差异了。另外,毕竟修行是自己的事情,修的是自己的心,自己的行;别人如何,只是外缘。正像师父在法会上说的,重要的不是那个外缘,而是自己的内因。譬如一个人因为父母关系不好而得了抑郁症,但生在同一个家庭的兄弟姐妹并没有得抑郁症,那个错很明显并不是出在父母,而是自己。慈悲心就是多为别人找理由,少为自己找理由,真的是对治嗔心的良药。
       法会上师父有一次开玩笑说,我们这里是“不开心治疗中心”。确实,看到那么多本来愁眉深锁的脸有了笑意,变得开朗,连我这个当时并没有太多烦恼的人,也深受感染,原来帮助别人真的是一件那么快乐的事情。这次虽然人少,但很多人发心做义工,供养寺院,课上也有很多人很积极地分享自己的心得,在以前的几次法会上并不多见。适逢天公作美,又降了一场大雪,将祖师道场装裹得如琉璃世界,神仙洞府。新年新气象,瑞雪兆丰年,虽然手脚冻得冰冷,心情却是前所未有的好。
       法会后看到师父在朋友圈分享的几张照片,非常喜欢,回想起当时的景象,挑了几张配上诗,祝贺法会圆满:
之一:访遍青山愁更愁,连天风雪漫重楼。凭谁知我今来意,故向深林系渡舟。


之二:前生羁旅漂泊客,翻作今生摆渡人。崎路难行堪自往,梅花雪后正清芬。

之三:骤雪初晴冷不胜,回廊向晚暗如凝。参禅销落三生梦,醒对空门一夜灯。


之四:琼枝开遍玉芙蓉,寒彻重檐下晓风。随落山僧随扫去,何须留取认归鸿。


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 楼主| 发表于 2019-1-31 10:20:27 | 显示全部楼层
逆境中遇见星光  
    踏着星光追寻太阳
                 
幼年的我时常在外婆和妈妈的带领下,去九华山或附近的寺庙烧香拜佛,没有任何的概念,只是机械地跟随。
2016年的某天,“癌症”像一声巨雷砸进我心里,冷不及防,仿佛破碎了我对未来所有的梦想。这一刻,我才知道什么叫世事难料。在上海治疗期间,冰冷的治疗室、冰冷的机器,还有一颗恐慌的心。热心的同事跟我聊天中有意无意地提及佛法后,治疗中我开始默念“南无大慈大悲观世音菩萨”,以此来安抚那颗恐慌的心。也因此,我结识了一群亲近佛法的师兄师姐们。
治疗结束,幸运的是一切暂时稳定下来,但每次的复查都让人捏把汗,检查单上的数值牵动着我的喜怒哀乐。真心地感谢在这期间给予我关心帮助的朋友们,尤其是善良细致的卓玛姐姐。也是因为卓玛姐姐参加了宏师父11月份的法会,才建议我元旦同行。于是,带着好奇和憧憬,开启了这次的洞山之行。
初见洞山,一花一世界,一步一风景。青瓦白墙,小船流水,庄严的佛像,还有大厅素朴别致的桌椅,尤其喜欢佛堂两侧高耸的钟鼓塔。让人仿佛置身于世外桃源,宁静清雅。
第一次去拜访宏师父,因为有卓玛姐姐在,所以并不十分紧张。师父看见我们进门,立刻交代旁边的出家师父们往旁边坐一坐,让我们一起喝茶聊天。高大的身影是我对师父的第一印象,而后便是和蔼可亲。
法会第一天,雪花纷纷扬扬欢迎我们的到来,洞山也瞬间变成了一个梦幻的雪世界。宏师父向我们交代了一些法会期间的注意事项,期间强调了很多次让我们注意保暖、路上注意安全,让本来寒冷的冬天瞬间变得温暖。对于第一次的盘腿打坐,我内心是忐忑的,没有任何基础和经验,不停地换腿支撑,每一次大概坚持十几分钟的样子,心里也有一些着急。师父的一句话:你们不需要跟别人比,也没必要跟别人比,自己坚持争取一次比一次好就好。给了我很大的鼓舞,我在心里默念,多么富有教育智慧的师父啊!
开始练习持咒,我们在师父的点名下挨个试练,空气也变得莫名地紧张起来。师父针对每个人发音不同进行纠正,口型清楚吐字清晰。我在发“嗡”字时,也有小的问题,对照师父的口型,跟读了几次算是顺利过关。针对喉咙发声的师姐,师父开玩笑道:这是加工的声音,惹得全场哈哈大笑,紧张的气氛也瞬间缓解,我们紧绷的弦也放松下来。
接下来的几天,师父教我们在打坐中如何得到宁静,如果观想心月轮和白骨。我在最初观想的时候,感觉膻中穴的月轮发出的是黄色的光,星星发出的是银色的光,慢慢地随着观想次数的增加,月光逐渐变成了白色,身体也出现了忽冷忽热的现象和拉肚子的现象,因为静坐熬腿左腿酸胀的感觉非常明显。正在我因为这些带着疑问的时候,师父边指导我们如何继续打坐观想,一边耐心讲解身体可能出现的变化,这让我明白了原来身体上的反应都是因为本身存在的问题,都是好的现象,也因此感到欣喜。
在每天的持咒、静坐、观想的同时,师父陆续教授了我们如何修法、施食。想到自己面对生活中突发事件的恐惧,打破了表象所谓的坚强。跟着师傅进行施食仪式,想象着鬼道众生的饥饿寒冷,身为人身或许已是幸运吧。师父在教授我们施食的同时,给我们剖析到:人身本就苦,很多事情自己做不了主,应该多笑笑。其间,师父跟参加法会的弟子们交流,有几位师兄师姐分享自己的生活困苦:忧郁症、有自杀经历、婚姻不幸福、跟父母脱离关系……作为局外人,看别人的生活,总觉得别人过得很好,总觉得自己的生活很糟糕,其实只是别人心中的苦你看不见摸不着而已。特别欣赏师父给予忧郁症师兄要不要生第三胎和师姐处理婚姻问题的建议,就事论事,给最好的处理方法,不拖泥带水,不迎合。在对一位师姐的感情问题上,师父积极鼓励,用语言创造师姐期待的浪漫场景,让师姐大胆去寻找追逐。我想,无论结果如何,追逐的过程对于师姐来说应该就是美好的经历,但愿这位师姐能在某个雨天的转角遇见那个撑伞向她走来的对的人。因为宏师父的妙语连珠和大家的互动,让法会的氛围变得十分轻松。
雪停了,雨停了,宏师父带着我们一起到户外,教授我们“六字诀”。师父下来之前,有师姐告诉我,要仔细看师父的嘴型,我默默记住。师父鼓起腮帮,撅起嘴巴,那一瞬间高大的师父变得十分可爱,我努力让自己憋住不笑出声,克制自己想拿手机拍下师父这一刻表情的想法。接下来的几个发音,师父的示范都跟第一个一样直观,让我们看得非常清晰。
几天下来,最煎熬的应该是两条腿,它们轮流着酸麻胀。师父不断地提醒我们要合理地坚持熬腿,再出现酸麻胀的时候观想白骨微微发光,让气血集中到那里。我按照师父的方法尝试坚持,从初到法会打坐一次坚持十来分钟到后来的三十几分钟,也算是慢慢地进步。虽然,相对其他师兄师姐仍然有很大的差距,但我记得师父的话:不需要跟别人比,自己一天天进步就行。
短短的几天里,收获颇多。来自宏师父的谆谆教导,对佛法的开示、对生活的指引,让我们对于自己的未来不再迷茫。来自卓玛姐生活上无微不至的关爱,带着妈妈般的温暖。
法会就要结束了,大家互相分享自己的心得,有的人痛哭流涕、有的人依依不舍,有的人期待下次再会。对我而言,法会期间心灵的宁静是从未有过的,师兄师姐一起静坐、持咒、施食的画面历历在目。就要回到现实中那个嘈杂的时空,又将面对生活中的细细碎碎,那么就将师父的开示记在心里,去改变自己不好的习性,记着:人身本就苦,让自己多笑笑。
感恩,能有此机缘参加这次洞山法会;感恩,在生活的逆境中有人指引;感恩,在烦躁的生活中遇见星光;愿能踏着星光,在历经困苦后追寻到属于自己的太阳。
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 楼主| 发表于 2019-2-1 10:28:40 | 显示全部楼层
2019元旦洞山准提法会心得报告(11)

上学的时候从学校图书馆看到一本《如何修证佛法》,从此跟南师结缘,找他的书看,从网上搜索一切跟他有关的信息。后来知道了准提法,又开始搜索所有跟准提法相关的信息,知道准提法属于密法,必须要有人教才行,网上的法本可信不可信还不知道。前几年一直想参加一场准提法的法会,从网上找到法程法师的法会信息,看到法程法师的照片,感觉挺亲切的,苦于没有时间,一直没有报上名,后来工作忙,也没有怎么关注这方面的信息。
    18年12月初,好友告诉我,想参加一次法会或者打七,就赶紧上网搜索法会方面的信息,搜到2019年元旦洞山准提法会的信息,一看是秉宏法师教授,心想,怎么不是法程法师,而是他的弟子(其时我并不知道法程法师已经舍报往生,来后才听师父说:师父已经在16年舍报往生了,后来一个师姐在汇报她的心得时,说到“在微信群中看到法程法师……”,泪水就模糊了双眼)。看到秉宏法师的照片,感觉也挺亲切,好像在哪见过,心想,既然是法程法师认可的,可以传授的,肯定也没问题。马上联系好友报名,报名的过程挺顺利,沛清师姐把我拉入微信群之后,给我发了4段音频,让我听着练习,然后发给师父,让师父指导。感觉师父真是太慈悲了,单个指导,是要费很大精力的。听了师父的准提咒后,感觉师父的咒语雄浑有力,如狮吼之音,感觉特别好。听了几遍后,把自己的发音发给师父,满以为自己的发音没问题,但是师父告诉我:你要熟听,发音不对。赶紧对比自己的发音跟师父的发音,发现的确不对,就跟着《调气指导》,一句一句的练习,练习了2天后,发给师父,师父说:喉咙放松点,当时还没有理解喉咙放松的意思。
    来到洞山后,发现景色真是美如画,禅修中心也是一流的设施。见到师父,听了几堂课后,感觉师父的风格跟南师一脉相承,风趣幽默,具足世间法和出世间法。先教调气,之前听录音并没有真正知道调气怎么调,经过师父教导才知道调气是什么意思,才知道南师讲的:“一口气、一口气的念,心气合一的念……”的真正含义,之前的理解是错误的。有一堂课,师父单个教练,让我念准提咒,念完后师父说:“你的喉咙很紧,你很紧张吗?”,我想到平时我的嗓子就不是很好,说话说快了就感觉喉咙发紧,就告诉师父:“可能嗓子不好”,师父说:"你要努力练习,把这个发音给纠正过来"。在接下来的持咒过程中,我仔细感受我的喉咙,发现真的很紧,简直就是硬,硬到有时候吞咽都费劲。感恩师父,指出了我这个毛病,我一定努力,按照师父教的,把这个喉咙练软、练好。
    来之前想,打坐的时候,虽然双盘不行,单盘应该是可以的。来之后才知道,别说单盘啦,散盘都坐不到10分钟,各种酸麻胀痛,腿是一天一个变化,到第5天的时候疼痛达到顶点,上楼梯都有些费劲,业障深重啊,好在师父告诉我们:疼的时候就观白骨,这样能缓解不少。到法会结束的时候,散盘忍住了能坐半小时,真是惭愧呀!从法会归来后,趁着腿刚松点,按照师父说的,早晚都坐上半小时,循序渐进,慢慢加码,把腿调好,使心静下来。
    来之前按照要求,把南师的《静坐修道与长生不老》看了一遍,里面有南师讲的怎么看花,来后师父又提起,并且讲了他自己的经验。中午课间休息的时候,在准提殿前面,雪刚融化,下面那些树就像被洗过一样,格外绿。就用看花的方法让下面的美景映入自己的眼睛,按师父讲的把眼睛用意识往后脑一收,看了那么一两秒。等休息完毕,在禅堂静坐的时候,也不知道是因为腿疼在胡思乱想,还是稍微静一些了,之前看到的准提殿下面的美景突然显现,特别清晰,就跟用手机拍拍摄的全景视频一样。持续了1、2秒,杂念一来就消失了。这个看花的方法真神奇!
    法会期间,时间安排还是很紧凑的,除了休息时间,剩下的时间都在禅堂。在禅堂的时候,有师父精彩的开示,要修法、静坐,自己的坏习气还发作不起来。但是一休息,出了禅堂,坏的习气就又来了,贪嗔痴慢疑,样样不少,有时候还挺严重。师父说要学佛修道,必须努力改变这些坏习气,并且要万千善行。以后真是要时刻注意自己的念头,慢慢训练,努力把这些坏的习气改掉。
    本次法会是我第一次参加法会,到了洞山后礼拜了良价祖师塔,学到了真正的准提法,请到了梦寐以求的法本,得到了由南师题名的《佛说摩利支天陀罗尼经》,在延恒师的带领下游览了洞山美景,近距离的感受了下晨钟暮鼓,游了滕王阁、八一广场……,一切都是那么的殊胜、圆满!
    回来后看到良价祖师的《寄北堂书》,《再寄北堂书》,以及祖师母亲的《娘回书》,才真正理解到价祖塔上的“修己行孝合天心,慕道修禅报慈德”的真正含义。感恩诸佛菩萨的加持,能让我在祖师道场参加这么一场准提法会;感恩南老师、法程法师、师父的教导,祝师父法体安康、六时吉祥;感恩各位师兄、师姐的帮助,愿我们都能够道业增长、同登彼岸!
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