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[准提法] 2018年大连准提共修法会小参报告(整理稿)

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发表于 2018-8-21 07:28:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 慕羽 于 2018-8-22 07:30 编辑

2018年大连准提共修法会小参报告(整理稿)
善泽
师门所传准提法融合了禅律密净,把小乘、大乘、显教、密教、乃至八万四千法门融会贯通。师父上人曾提出一个最圆满、最理想的修行次第,从净土三要(信、愿、行)下手,老实持咒相当于净土宗的“信愿行”,这是修行的基础;进而深入观想,与密宗的三密(身、口、意)相应;最后从念念分明到念念本空,融入到禅宗三纲(无念为宗,无相为体,无住为本);把修行带入到生活中,自始至终,要以菩萨三聚净戒为护持导航。七佛通偈曰:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”摄律仪戒相当于诸恶莫作,摄众生戒相当于众善奉,摄善法戒相当于自净其意,这是诸佛共教的行愿方法,故要贯穿于整个生活中。

这次小参主要报告一下末学对于准提法“信愿行”的一点粗浅认识。

首先,我们信因果,信上师三宝,还要相信自己有能力得到解脱,如华严经云“信为道源功徳母”,可见信的重要。信还包括本尊瑜伽法、上师瑜伽法以及对本清净传承法本的笃信精勤等,此处不详说。这是信的方面。

准提法的修持,要以自性清净心的呈现为目标,这是我们准提即是自性清净心,我们的生命核心就以此为主,在生活中,一定要用这个愿力来推动,行菩萨道。这是我的人生目标。

修行不要着急要成就,重要的是要走路,跟对人。我们的人生目标,达到那个止于至善的目标既定下来,不会再改变,那我每天就在这条路上走好就是了。南公祖师经常说,修习佛法要摆在生命生活中的第一位,要念兹在兹,念念在法上,这样的人没有不成就的。要做到念念在法上,于二六时中,有空闲时,就提起准提咒诵持,来填满我们生命的所有空间。这是最方便、最快捷、最见成效的。如此,慢慢训练,由生转熟,能做到随时提起正念持咒,或心中念,或出声念,随宜而行,必定会改变我们的命运,越来越向至善的目标前进。这是方面

讲到行的方面,就是老实持咒,实际用的方法,是一口气一口气地念,从开口念诵到金刚念诵。南公祖师说,开口念诵等于在修气修脉,要想转这个色身果报业报,非念不可。念诵的基础从此而建立。当开口念诵的功夫达到纯熟,自然趋入金刚念诵,这是水到渠成的道理,不必,也急不得。金刚是般若,念诵到最后要与实相般若相应,所以师父上人“老实持咒”,为“老练纯熟,通达实相”,真达到金刚念诵的功夫,才算是真做到“老实”。

南公祖师说过,真修持人的声音,句句从胸襟中流出,每个音声从丹田发出,自自然然的,不假造作。要达到这种境界,金刚念诵是最好的方法。

金刚念诵会产生四个共鸣箱、音箱。这个音箱(共鸣箱),古代称之为丹田,有分上中下三丹田,又有谓全身无处不丹田。唵部音,以口腔为音箱,含摄整个头部,关联上丹田;阿部字,以胸腔为音箱,关联中丹田;吽部字,以腹腔为音箱,关联下丹田。能贯通这三个音箱的则是法界无相无尽的音箱,带动唵阿吽三部音,在全身回荡,不断震动全身的业气,校正我们种种妄想执著烦恼习气,让我们身心松放,宁静安详。对我们内心烦恼习气的转化,色身业气种种病苦的转化,是有很大帮助的,是转化身心最有力的一股推动力量。这个无相无尽的音箱,正是“空中十方起大风轮”,“空中”不容易把握的。既然是空,则无处是,不可执著于某一处;又无处不是,在在处处而起作用。末学以为,师父上人这次法会所讲的命门正是此法界无相无尽音箱的中心,是由后天返回先天的生命之门。

我们持咒,是用舌根及声尘。舌根包括喉咙,用声尘,一定要掉入音箱里面。我们要找到自己的音箱,喉咙只是喇叭,不是音箱!从音箱发音时,才会出现法界音。能够贯通整个法界虚空界的音,叫法界音,这才是真正的梵音、清净音。声音会不一样,可以穿透十法界,会带有一种与法界众生相应的磁性,影响法界众生,令其受益。这是慈悲,慈能予乐,悲能拔苦。所以唱诵时要大声唱,别吝惜地哽在喉咙里唱给自己听,要大声唱出来,才能够相应,才会慢慢找到自己的音箱。要大声念诵持咒,但也不是大喊大叫,把气叫开来;这样不但不会得定,也没有好处。要把声音归纳到身体内部,一口气一口气地念,这样身心才会得益,而且容易得定。念到最后,不想念了,既不散乱,又不昏沉,即是定。金刚念诵就有如此大功德利益。

能做好准提法的“信愿行”,筑立深厚的修行基础,则人人皆可成为弘扬准提法的法将。

(全文完)
发表于 2018-8-21 08:37:29 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-8-21 10:38:26 | 显示全部楼层

谢谢分享!
发表于 2018-8-21 12:11:51 | 显示全部楼层
师兄好!学习网站上南公上师开示的各种关于准提法的资料中,对于唱诵和金刚念诵的区别有专门的开示,个人学习后理解,这似乎是两种不同的持咒方式呢。从您的帖子里看来,是从唱诵逐渐过渡到金刚念诵的吗?

点评

一口气一口气地念,从开口念诵到金刚念诵。当开口念诵的功夫达到纯熟,才渐趋入金刚念诵。  发表于 2018-8-21 21:58
发表于 2018-8-21 12:56:27 | 显示全部楼层
好谢谢分享
发表于 2018-8-21 20:23:17 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-8-26 15:04:04 | 显示全部楼层
非常滴对。
发表于 2018-8-28 10:00:39 | 显示全部楼层
愚倌 发表于 2018-8-21 12:11
师兄好!学习网站上南公上师开示的各种关于准提法的资料中,对于唱诵和金刚念诵的区别有专门的开示,个人学 ...

又再次学习南上师的开示,并且听了南上师领诵的音频,明白了,多谢师兄分享与指导
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