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[开示指导] 准提法易被疏忽之处(二)

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发表于 2018-4-14 10:44:33 | 显示全部楼层 |阅读模式


        现在一般修准提法的,随便就混过去了,不会观想,只是念咒而已,不是真正的修持……

        其实意念的观想更重于口业的念诵,这点请莫忽略。


        意业用中国的道理,简单跟你们讲,意业观想佛母,或者字轮、月轮,或者是明点,意业的观想,是练「神」,唸诵真言是练「气」,身心修行是练「精」,精、气、神三样合一了,自然有所成就,达到真的「大止观」专一,「即空即有,即有即空」。你们特别要注意,观想没做到,所以不得力,意业的观想比唸诵真言还要重要。


       一念之间就要观起来,尤其标榜学密者,更应作到。观不观得起,牵涉到慧力与力的问题,切莫观不起来,就说本来一切空。这不是空,是懒,是无能。须观得起来,而后再空掉它,这就对了。
  
        当六字大明咒念完了,手印在顶上一散,跟着手印的散开,就空掉我的自身,就如同前两天,有一、二位同学在这里打坐,偶然碰到没有身体了,你知道没有身体了,这样的境界就对了。「空去自身我执,浑入虚空中」,「浑」是这两个结合一起了,「虚空与我无二无别」,我就是虚空,虚空就是我,「亦无虚空之量」可得,「我与虚空皆了不可得」,没有东西了。这要切实做到,能够做到了,这个境界呈现了,假使你正在修持,就在这个境界中,你下面就不念咒、不修持了,暂停在这里,越定久越好,这个意思懂了吧!现在到处都在传我这个准提法,但只晓得念咒子,重点没有做到。
        
       这样一个生起次第的修法,初学的人,如要一点一点做到,大概需要两个钟头。如马马虎虎一上来生起次第就修过去了,所以成果不大,只是有念咒子的功效而已……


        这一段,大概原文都没有背下来,你们背了还不行呢!待意识融化了,没有文字了,意识懂了,你们一点都没有做到,不要唸到这里时,自以为观想过了,随便搞一下,自以为到了。真正修持,到这一步,你认为没有做好,下面都不做了,不修下去了;不修下去,也等于全做(全都做到了)法门嘛!如果你没有踏实的做到,就自欺欺人地做下去了,等于没有修法。这个意思懂了吧?


       如法念满90万遍】,现在我要加价为100万遍,则感应道交。


      我也常常讲,你们修准提法光晓得唸咒子,那是加行,那是修福德的基础。准提法两个次第,是生起次第、圆满次第。准提法最后要进入圆满次第,圆满次第不是禅净双修一样的吗?可是你们从来没有听话,圆满次第不管,只晓得我一天唸多少遍啊、多少遍啊。不错,是在修行,没有不对啊,也只好对你们笑。我话交待了,你们圆满次第就不注意了,圆满次第就是禅净双修到最后,佛也没有,咒也没有,一切皆空,空而不空。                                                                                                                                                                                    


                                                                                                                                                                                            ——南公上师讲述

        


         没有「圆满次第」之修法,就辜负了 南公创法之一片苦心。而「圆满次第」之修持过程,还包含了密教「破哇法」之精神,也一并被忽略了。殊胜大法只修了一半,岂不可惜!
         

        也许有人会认为,真正的「圆满次第」,是开悟证果,吾等平日修持,哪能做得到!故而略过无妨。如此论调,亦不足取。是的,你可能修了一辈子,都不能进入真正的「圆满次第」,但「圆满次第」的到来是无可预知的,有如自己拿了个插头,在墙上找插座,到处试着插,你可能一辈子都找不到那个插座,但一旦时机成熟,一下子插对了,「圆满次第」说来就来,瞬间开悟证果了。也许你不断地试着插,可能还是无缘插到,但反过来说,你从来不尝试去插,永远也没机会,你说是吗?

        况且,你虽然可能一辈子都无以进入真正的「圆满次第」,但你练熟的「顶门一冲」也可能帮助自己在临终时,往生善道.



                                                                                                                                 
                                                                                                                           ----胡松年老师
                                                                                                                           《给「准提法」年轻新学的一些小建议
   


      「准提法」观想的核心,在于「心月轮/字轮」的观想,别处的观想,如观不出来,暂时不观都无大碍,而「心月轮/字轮」最好不要完全省略不观,因为观与不观,其效果则大有不同。 南公上师慈悲,给了我们许多简易的变通观法,就是要我们去观,而不要省略它。(请参阅经 南师核定过的报告《即空即有的准提心月轮观》)

       观想不宜轻率马虎而草草带过,但也不要拼命硬想,要拿捏到观想的要领,利用外缘的一些助道品,如灯光、画像等,看熟了深植八识田中后,观时仅将这个影像,无加任何分别意识,轻轻带出即可,毫不吃力,就如同思念慈母时,其影像自然显现眼前,连想都不用想,就观出来了。观不出来,千万不要拼命去硬想,那会出毛病的,实在观不出来,当然粗略地观一下,乃至于暂时略过,均无不可,因为修持还得进行下去。通常心气浮躁时,多观不好,待心净专一后,能达到了「止」,观想自然就容易得多了。
                                                                                                                                
                                                                                                                                                              ----胡松年老师
                                                                                                                                                        《再谈「准提法」修持之观想




发表于 2018-4-14 14:04:31 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-4-14 15:53:54 | 显示全部楼层
谢谢师兄!~
发表于 2018-4-14 21:49:02 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-4-15 22:39:07 | 显示全部楼层
谢谢师兄分享!
发表于 2018-4-16 08:32:18 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-4-16 19:42:04 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-4-20 10:22:07 | 显示全部楼层
谢谢师兄分享!!
发表于 2018-5-8 22:46:55 | 显示全部楼层
师兄,其实可以一念万年,或者万年一念。
发表于 2018-5-9 08:11:45 | 显示全部楼层
谢谢师兄分享!
发表于 2018-5-11 17:05:33 | 显示全部楼层

谢谢师兄分享!
发表于 2018-5-27 18:54:42 | 显示全部楼层
谢谢分享!感恩!
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