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[列子臆说] 南师:怎么样叫得定呢?

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发表于 2018-4-4 14:33:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
“心凝形释,骨肉都融”,这个时候心念凝结拢来,这个“凝”,后来佛学改用一个“定”字。就是定的境界。所以怎么样叫得定呢?身心都融化,空掉了,而豁然而定,没有第二念,最后第一念也没有了,心是凝的,永远是定的。“形”这个肉体,“释”分开了,没有肉体的拖累。我们现在最大的障碍,是跳不出这个肉体的范围。有关肉体方面,年轻人道听途说,认为自己气脉已通,但是气脉有一套学问,是有一个系统的,气脉真通是到达“骨肉都融”,之后再没有什么气脉感觉了,骨肉都融化了,已没有障碍。所以一般人玩气脉,通通是自己意识在那里搞鬼,就是困在身体的感觉状态,在神经的反应状态玩弄自己,结果搞的一脸黑气,这是很糟糕的。真正修行到心凝的定境,那时气脉问题已经不存在了。(节选:《列子臆说》)

发表于 2018-4-4 18:29:25 | 显示全部楼层
心凝形释,骨肉都融。这是道家对定的描述,很准确。谢谢分享!
发表于 2018-4-4 19:58:26 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-4-4 20:53:23 | 显示全部楼层
谢谢师兄!~
发表于 2018-4-4 21:10:03 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2018-4-8 09:18:33 | 显示全部楼层
“心凝形释,骨肉都融”
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