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[其他] 9月28日 身心修养与家庭教育答问会选录(一)

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发表于 2017-11-24 15:40:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

2017-11-24 南怀瑾学术研究会南怀瑾学术研究会

编注
2017928-29日纪念南怀瑾先生逝世五周年活动,除二百几十位老同学、老朋友以及政府嘉宾参与外,特别为社会公众提供了一百个参会名额。为增加社会公众嘉宾此行的收获,主办方特别在928日下午设答问会,邀请宗性法师、宏忍法师、古国治先生,就身心修养与家庭教育两方面,与参会者互动交流。今选录大部分内容,与读者分享。
全文近两万字,分七期连载。
转载请注明出处。


928身心修养与家庭教育答问会选录(一)
主持人(崔德众):
各位来宾、各位朋友,下午好!
大家此次专程从各地赶来参加南怀瑾先生逝世五周年纪念活动,作为大会的主持人,请允许我代表主办方向大家表示热烈的欢迎!




那么作为明天大会的暖场活动,此刻我们在这里举办的是现场答疑专场。我们就身心修养以及家庭教育方面的问题,回答到场朋友的提问。希望通过我们的交流和讨论,能够促进对南师怀瑾先生学术的学习和领会。更希望新老朋友在三个半小时的活动中能各有收获和心得。
那么本次主办方邀请了三位答疑的老师,他们分别是宗性法师、宏忍法师以及古国治先生。宗性法师因为在另外的场地有法会相关活动,稍后才能赶到我们这个活动现场。首先在这里给大家答疑的是宏忍法师和古国治老师。有请两位,大家欢迎!
本次活动开始前,主办方在网上征集了一些问题,那么大家来到现场更希望面对面的交流和提问,如果大家有什么新的问题随时可以举手,我可以随机的选取朋友们的问题,然后由现场的嘉宾来回答,好不好?





我首先介绍一下两位老师。宏忍法师,不知道大家熟不熟悉,是跟随南老师学习三十几年了,一直在身边做秘书工作,是幕后英雄。那么古老师,有一次我问,我说古大哥您跟老师是哪一年,你第一次见老师的时候?古老师:“1973年。”1973年我刚一岁,古老师在大学的时候就听南老师的课,四十几年啊。那么,在世的学生中,他们俩位的年纪还不算大的,很多人知道刘雨虹老师今年九十七岁了。因为老师弘法了七十年,他所教育的学生已经好几代了。那么,早期的学生,比如说老师在大陆期间的学生,很少能够找得到了。我们今天有幸请到两位学长,是南师在台湾时期的学生,希望大家能够珍惜这个时间,三个小时说长很长,但是说回答问题又回答不了几个问题。希望大家踊跃地提问。
那么首先问问大家吧,大家谁有提问,可以举手,关于身心修养以及家庭教育方面的。
看来刚开始大家比较客气,比较害羞。那么我们就先按照大家在线下预先提的一些问题提问。
第一个问题,某先生提问说:不管这个世界进步到什么时候,佛的世界和人的世界功德和智慧的程度总是不一样的,因而等级的差别总是存在的,现在的世界希望用教育的公平追求财富和身份的平等,在我看来永远是不可能的。佛祖如何在未来的世界让人各安其命,各安其分呢?现在的教育在求生技能方面是普及了,但在心智方面的教育却感觉越来越远了。是不是在未来的世界,佛能够给世界创造一种给善恶发放等级文凭的教育,那样也许世界离战争和杀伐就远多了。
这个问题提得很有意思,那么两位答疑的老师,我也临时按照角色给他们分配一下这个工作量。这种和出世法和佛教有关的问题,先请宏忍法师来回答,谢谢。




宏忍法师:首先我要先说几句话,在座的各位有很多对佛学的造诣非常的深,对个人的修持也很有成就的。那么今天我个人的心情,是站在这里接受考试的。刚刚提的这个问题确实我也在思考,也没有答案。但是,有两句话,我想可以先解答一下。南师的诗里面讲到万物由来自不齐,南山高过北山低,五个指头伸出来永远是参差不齐的,对不对?不可能在相上得到统一整齐,所谓性相,本性上是统一的,所谓如是性如是相。第二,佛陀与众生平等,不能主宰任何人,佛陀只是分享过来人的经验,他已经告诉世人身口意行为的因果,各人还要自觉自度,自己安身立命。如果这样去理解的话,我想这个就不存在问题。南师讲过,中国过去也有用功过格来使人们自我检点改善品行的。各个时代也有相应的善恶道德观念。我这样答复,古老师行吗?或者在座的有没有觉得有更好的答案帮助大家,我们一起讨论,好不好?
假如没有的话,那么今天在座大家全都拿到大会送给大家的一幅字,不晓得有没有人看,看了吗?会不会背?不背没关系,那么我就是当作供养大众,我用闽南语吟诗的方式来吟诵一下。因为刚讲到,万物其实原来都不齐的,不要在相上去追求平等,这是不可能的。那么怎么样呢?南老师这一首诗万古千秋事有愁,穷源一念没来由;此心归到真如海,不向江河作细流。我们大家走在这条道上,修学与身心修养的这个道上,我想,都有这样的一个目标、一个追求。在我个人最喜欢的就是这一首,有时候遇到自己困惑不能解答的问题,这一首诗一吟,自己很多疑问就解决了。那么我现在吟诵一下,供养大家。
(宏忍师吟诵)


持人:非常感谢,宏忍师非常慈悲!这个唱诵法们,宏忍师是得了真传而且非常有修持的。南师在世的时候在很多场合或者平时讲课后,都会让她带领同学们或者是来的访客,一起来练习,一起来修行。今天大家有机会能跟宏忍师一起唱诵,的确是没想到,师父今天很慈悲。看看今天如果时间够的话,在活动最后能不能请宏忍师也教我们一些华严字母的唱诵,到时候再看。
下一个问题,有请宏忍法师回答,修养方面,心中向往明心见性,了生脱死。可是值此时代大师辈出,良莠难辨,除了南老师的遗作之外,不敢将身心别有托付。即便如此,非议南师者也每有耳闻。不屑者多,迷信者众,环顾周围,心中常常升起孤凄之感。生于斯世,该如何自处呢?
宏忍法师:我作为一个出家众,在几十年前,到南老师身边学习。我出家的因缘很好,我从十七岁开始学佛皈依,我的皈依师父是上忏下云法师。忏云法师在佛教界里面,是非常有名的大师。我十七岁跟他皈依,修持念佛法门,到二十几岁出家。我出家的寺庙在基隆,我的师公叫上道下源老和尚。当我有这个因缘,看到南师的《唯识与中观》,再后来看到《习禅录影》,那时候32岁,我就开始依止南师学习,到现在66岁,三十多年了。现在南师虽然离开我们,但是他的法宝都留在这世上。所以今天大会给大家准备一本《禅海蠡测》,这本书读的人不多,可能看到封面的人不少,但是能够坚持读下去的人不多的。那么在这里面,我个人的心境就是学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。这是我个人的一个心境,今天有这个缘分,那么我也奉献给大家。




问:假若今生想脱轮回,了生死,那么我们在当下的社会中应该选择居士修,还是出家修?
宏忍法师:我觉得问题的答案应该在你那里。你是想出家修还是在家修?不要问我们。这个其实没有定论。像我,我要是不出家,南老师一句话送给我:嫁人的话,非死即离。(众笑)那我要不要出家?当然出家了,不要去害人了嘛。但是你要是成家,这个责任该挑还是要挑,要承担的,该承担的要勇于承担,不能逃跑,对不对?既然你有这个因缘,那你就尽量成就它。这也是一种苦行,比出家要苦,成就要高。所以我对在座各位在家菩萨,我真的是恭敬礼拜,因为在这个时代确实是太不容易了。
(待续)


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转载自:南怀瑾学术研究会  微信:nhjxsyjh






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发表于 2017-11-24 16:08:55 | 显示全部楼层
感恩分享。
宏忍法师不愧为南师身边学习很久的学生,问题回答果然睿智,有启发性。比那些混沌的鸡汤话实在多了。
发表于 2017-11-24 21:38:04 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2017-11-24 22:26:16 | 显示全部楼层
要是有视频该多好!
发表于 2017-11-24 23:27:58 | 显示全部楼层
谢谢分享。
“学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管”
发表于 2017-11-27 13:21:48 | 显示全部楼层
很有启发, 多谢分享!
发表于 2017-11-27 13:31:07 | 显示全部楼层
感恩分享,要是有视频该多好!
发表于 2017-11-28 20:48:12 | 显示全部楼层
再读了一遍,收藏了!
发表于 2017-11-30 12:23:54 | 显示全部楼层
法灯长明!!!
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