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[其他] 首愚法师:准提法修证的八句核心口诀

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发表于 2017-11-12 12:15:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 maidi8341 于 2017-11-12 12:17 编辑
                                            首愚法师:准提法修证的八句核心口诀



我们开始进入到修法的主题。

当年因为我身体不好,肝有些状况,一脸乌漆麻黑,非常憔悴,看上去一幅倦容。南上师关切地问,“你怎么把自己搞得那么疲累,身体搞得这么糟呀?”因此,当时南上师给了两句偈语:“心月孤悬,气吞万象”。我也没吃什么药,回到台湾时,原本黝暗的面孔,已转为清华光润,道友们皆赞叹地说:“佛法实在不可思议。”我晓得身体过于劳累了,赶快放下,进一步闭关专修。

光懂道理还不够的,“心月孤悬”这四个字,代表的是摩诃般若波罗蜜多,实相无相的境界。各位,“心月孤悬”这四个字,你真正体会到、把握到了,修法就懂得怎么上路了。心月是个比喻,所以经典中特别提到:菩萨清凉月,常游毕竟空”,这即是“心月孤悬”,这两句话很重要,大家要好好体会,好好把握。

“心月孤悬”,可以说是我们的智慧资粮。你要真正把握到“心月孤悬”,才可以“气吞万象”。“气吞万象”可以说是报身的转化和行愿的成就,这样才能够真正进入到“气吞万象”。气,也可以代表我们的报身。万象呢?我们生活中的林林总总,千差万别的理与事。“气吞万象”来自于“心月孤悬”。吞,把一切万象都吞没掉了,这是什么样的境界?

要了解“心月孤悬,气吞万象”,我们就要进一步去探讨《楞严经》谈到的法身、报身境界。《楞严经》中有四句话,我经常引用:“圆明精心,于中发化,身如琉璃,内含宝月”。

第一句话:圆明精心。圆,代表福德门,圆满。如何圆满?我们做人处事要圆融,才能够圆满,圆融才能够圆通无碍。我经常提到所谓“三圆哲学”,这是我们的菩萨行。菩萨行作为我们的行愿,转化我们人际关系上种种的缺陷、种种矛盾对立。我们很多烦恼来自于人事物,那是由于见地观念不够圆融,不能圆融就不能圆满,不能圆满就不能圆通,一环扣一环。

圆,代表我们待人处事,代表我们的菩萨行,属于戒律方面,戒学方面,因此要广修行愿。从广修行愿、待人处事中累积很多经验,也遭遇到很多教训,慢慢开窍了,讲话懂得善巧了,不再那么硬梆梆的了;讲的每句话都是令人心生欢喜的,不是都刺到人家心里头去了。

菩萨道要自利利他,如果我们口业不清净,让对方难过,也会让自己难过的,伤害到对方,也伤害到自己,这是自害害他。我们修行要自利又利他,利他也是自利,可见圆融不容易。

你圆融了,讲话让所有人都能感受到你的友善。因此,要广结善缘,一定是从口业来的,讲话很得体,让人听了很舒服。讲话是口业,态度是身业。如果我们态度凶巴巴的,脸色很难看,那是身业。态度不友善,一脸杀气腾腾的,眼睛是瞟的,好像要设计人家。眼睛是灵魂之窗,从你的眼睛就看出你起了很多不好的念头,意业不清净,态度也不对,脸色很难看,讲话又很尖锐。一个修行人讲话让大家都心生欢喜,口业清净,身业也是清净的。

我们对南上师为什么那么景仰呀?他每一句话都在启发人,每句话都有智慧,能智又能悲,骂你的时候那也是在爱护你,金刚怒目那也是一种慈悲心,化解我们种种习气。所以,我经常说,智慧的语言化解一切,慈悲的语言包容一切。讲话不要那么尖酸刻薄,可见,口业清净不简单。

佛陀在《金刚经》特别提到,“如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者”。佛陀多生累劫口业清净,所以舌头是广长舌相,舌头一伸出来,能把整个脸都盖住。可见,做到口业清净,这不是靠喊口号喊来的,是靠福德来的,只有福德圆满了才能清净,那真是要万德庄严。

如何清净?“圆明精心”。“圆”,是福德资粮非常圆融、圆满、圆通无碍了;“明”,三明六通,智慧已经很通透了;“精”,精心,已经非常精致了,如武侠小说中所讲炉火纯青了,福德智慧已经到炉火纯青的地步。这叫“圆明精心,于中发化”。

“于中发化”,身心在这中间不断转化,“发”,不断地开发;“化”,不断转化,不断升华。开发到什么时候啊?“身如琉璃”。为什么“身如琉璃”?为什么我们要观想“身如透明琉璃体”?琉璃代表五脏六腑转化了,没有障碍了,没有身体的感觉了,那时才有“身如琉璃”的感觉,身体的酸胀麻痛化得干干净净。

从观世音菩萨十四种无畏布施来讲,叫“入火不焚,入水不溺”。我们看到十四种无畏感到很神奇,什么是“入火不焚”?再热的天气你不会感到烦躁,那就是“入火不焚”;“入水不溺”,你不会天气一冷就感冒,可不简单。

所以,看到观世音菩萨的三十二应化身、十四种无畏布施、四种无作妙德,你就会感受到,原来耳根圆通有那么深、那么广。我们的生命,正如南老师所讲,生命科学要透过禅修实践,才能不断呈现出来。

所以,“圆明精心,于中发化”,修炼到报身成就,没有身体的感觉了,“入火不焚,入水不溺”。同样一个环境中,身体好的人,吃什么东西都好吃;身体不好的人,吃什么东西都没有味道。所谓福报,吃什么都好吃,不会嫌东嫌西的。一个人业障深重,不好伺候,咸了嫌咸,淡了嫌淡,要修炼到苏轼诗中所讲的,“淡抹浓妆总相宜”,那就差不多了。咸有咸的味道,淡有淡的味道,总觉得好吃。一个人口业这么清净,身业这么清净,做什么事情都很欢喜,不会鸡蛋里挑骨头。

“圆明精心,于中发化,身如琉璃,内含宝月。”宝月怎么来的?习气转化了,贪瞋痴慢疑已经转化、净化了,随时“千江有水千江月”。这水代表戒学、定学的圆满;戒学、定学圆满时,自然“千江有水千江月”。

到哪个环境中你都清净,任何人事物中你都清净了,那是“千江有水千江月”。我们内心是晴空万里的,“万里无云万里天”,没有那些乱七八糟的思想,没有那么多贪瞋痴慢疑,对人不再充满怀疑和不满。修炼到这种程度才能解脱。

所以,南上师的“心月孤悬,气吞万象”,哪有那么简单?“气吞万象”,包括报身的转化,包括化身的圆融、圆满、圆通。南上师这句偈,其实是法报化三身的成就。你想要法报化三身成就吗?你要体会到“心月孤悬”,随时“万里无云万里天”,晴空万里,随时和戒、定相应,所以“千江有水千江月”,随时清净,月亮代表清净光明。

如何进入到“心月孤悬,气吞万象”?准提法具体的修法就来了,要修证到“光音交融”。“光”,是我们的自性光明,是智慧。“音”,是菩萨的方便,包括念清楚、听清楚,属于观世音菩萨耳根圆通的境界。我们咒语一个字一个字地念,那不是音吗?音,不仅要念,还要返听返闻,配合观想,“光音交融”。

我经常说,光是音的体,音是光的相,一个体,一个相,体相一如,体相融合在一起了,那境界叫“光音交融”。到了“光音交融”之时,“心光无量”,也就到了无量寿无量光的境界。

因此,前后四句是对应的。如何做到“心月孤悬,气吞万象”?要做到“光音交融”,才能够“心光无量”。“心光无量”,也就是“心月孤悬”,核心在“光音交融”,光是我们能念的心,音是我们所念咒语的音声,能所双亡,能所合一。整个准提法的修行口诀,就在这四句话:心月孤悬,气吞万象;光音交融,心光无量。

南老师和我的四句偈,配合《楞严经》的四句话,正好融合在一起。你一定要知道“圆明精心”,已经炉火纯青了,炉火纯靑的境界叫“圆明精心”,到这个时候,身心没有不转化的。“于中发化”,不断转化、不断升华。升华到“身如琉璃”,所有一切身体上的障碍,都融化掉了,心量都打开来了,身如琉璃的境界才能够呈现出来。“身如琉璃,内含宝月”,身心是一体的,随时都在清净光明的境界中。

各位,要好好体会我和南上师的四句话,及《楞严经》的四句话,这八句话融合在一起,整个准提法的修行口诀在其中了。整个中心在“光音交融”,这个法你就有下手处了。唯有般若慧观才能呈现自性光明,唯有老实念咒,念清楚、听清楚,才能和般若慧观对接,进入到光音完全融合的境地。

真正的佛法,真正的西方净土,“不移一步到西方,端坐西方在目前”,在当下。你不用等到一口气不来,西方三圣来接引你了,那只是宗教化、情绪化。西方三圣如何接引你啊?西方三圣代表我们生命的体相用。阿弥陀佛代表清净法身,是无量寿无量光,如何进入到清净法身的境界呢?念清楚,念清楚代表大势至菩萨念佛圆通,其中包含戒学,当你经常老实念咒的时候,你没有妄想,也没有邪念恶念。

所以,大势至菩萨的念佛圆通代表戒学,和戒相应。观音菩萨的耳根圆通更深,代表定学。念佛圆通一口气一口气地念,是修气;耳根圆通和我们五脏六腑十二经络对接,那是修脉,非常精细,修到阿弥陀佛现前;修明点,明点是大而无外,小而无内的,无量寿无量光的境界,那是明点。你以为,观想明点,是点一支香,看那个香的明点?小心,看久了,你的眼睛都发涩发麻了,不是这个道理。其实是用这外相的明点,启发我们内心无量寿无量光的境界。

如何是无量寿无量光呢?念念本空,念念本空就是无量寿无量光。如何念清楚、听清楚呢?----念念分明。如何念念分明?要念清楚、听清楚,才能够念念分明,一环扣一环。准提法的基本功,在念清楚。各位,念清楚太重要了!

有的人不肯老实念咒,自以为观想好像还可以,要念咒我念不下去。有位道友问我这个问题,他觉得念咒没有味道,观想还可以。这是有理无事,讲大话,一定接不了地气。老实念咒他都做不到,很具体、很实在的都做不到,抽象的,无量寿无量光很抽象,你把握得到吗?那是吹牛、讲大话。所以,我们老实持咒,可以用观世音菩萨的耳门圆照三昧,每一句都念得很清楚、很清晰,共修可以用金刚念诵,对报身转化力道更强。

好,我把这次打七的主题,画龙点睛地点出来了,希望大家能够体会到、把握到,其它的我们还是每天不断让各位加深印象,这样比较实在。好,我们持诵一段准提神咒,从念清楚、听清楚,念念分明,再进入到念念本空。


以上内容来自首愚法师2017年9月12日,在内蒙古月亮湖法会的现场开示笔录



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转载自:“十方圆明心地涌”微信


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参与人数 2金钱 +8 收起 理由
zxs079 + 5 很给力!
yzbz + 3

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发表于 2017-11-12 22:10:10 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2017-11-12 22:10:42 | 显示全部楼层
好文章!收藏了!
发表于 2017-11-13 17:11:47 | 显示全部楼层
谢谢分享收藏了!
发表于 2017-11-14 08:05:14 | 显示全部楼层
圆明精心。于中发化。如净琉璃。内含宝月。圆满菩提。归无所得。生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。
发表于 2017-11-15 17:28:32 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!!!
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