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[南怀瑾老师] 【南怀瑾老师】达到这八个字的程度,就建立学佛的基础了

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发表于 2017-10-24 11:37:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
      
                   【南怀瑾老师】达到这八个字的程度,就建立学佛的基础了



达到这八个字的程度,就建立学佛的基础了
本文摘录自 《金刚经说什么》

“信心清净,即生实相”,这八个字是这一品重点的中心,千万记住。也就是我们后世众生,要想成佛的必经之路,必要的法门。达不到这个程度,与成佛的距离还很大,只能说你刚开始在学,一点影子都没有。达到了这八个字的程度,也可以说你进入了般若之门,建立学佛的基础了。



信心清净有两种意义,一种是专讲个人的信仰,因为真正的信仰并不是迷信。为什么不是迷信呢?因为是深解义趣,把道理彻底了解了来学佛,才是一个真正学佛的人。假定说佛学的理不透,盲目的去信仰,盲目的去礼拜,那不能说他是不信;不过,严格的说,还属于盲目迷信的阶段。真正佛法的正信,是要达到深解义趣这四个字;先懂得理论以后,再由这个理论着手修持。所以说,一个真正学佛的人,必须要深解义趣,这个信心才是绝对的正信,这一个法门,才是真正的佛法,才是宇宙中一切众生,自求解脱成佛之路。



所谓正信,要信什么呢?信我们此心,信一切众生皆是佛,心即是佛,我们都有心,所以一切众生都是佛。只是我们找不到自己,不明我们自己的心,不能自己见到自己的本性,因此隔了一层,蒙住了,变成凡夫。



凡夫跟佛很近,一张纸都不隔的,只要自己的心性见到了,清楚了,此心就无比的清净。佛的一切经典,戒、定、慧,一切修法,不管是显教的止观、参禅、念佛或是密宗的观想、念咒子各种修法,都是使你最后达到清净心。清净有程度的不同,所以有菩萨阶级地位的不同,修学程度深浅的不同,也就是了解自心的差别程度不同。



说到信自心,我们都信得过啊!我的心烦得要死,这个信心烦恼,就是绝对的凡夫。无烦恼,无妄想,就是信心清净,自然达到清净的究竟;立刻可以见到形而上的本性,即生实相。实相般若就是道,明心见性就是见这个。




所以说要想明心见性,必须先要做到信心清净,能够生出实相。




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转载自:【传承网】微信号:iccwcn



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发表于 2017-10-24 21:49:18 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2017-10-25 08:30:12 | 显示全部楼层
谢谢分享,学习。
发表于 2017-10-25 14:31:12 | 显示全部楼层
“信心清净,即生实相”
发表于 2017-10-27 17:10:41 | 显示全部楼层
谢谢分享,学习。
发表于 2017-10-31 18:37:07 | 显示全部楼层
一切法都是实相
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