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[其他] 南怀瑾老师讲述:我开始学佛首先就是这样一路上来,循此可以迅速成办,这是基础所在

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发表于 2017-10-9 05:17:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

修学普贤行愿是学佛的第一步,像我开始学佛,首先就是普贤行愿品及准提法这样一路上来,循此求证菩提,可以迅速成办,没什么稀奇。现在我把这二大殊胜的法门告诉你们,它包括显密一切法,我一向不大传密,这就是大密。


在密宗,普贤菩萨叫金刚萨埵,是最大的一尊佛。这个“大”并不是阶级的大小,不像世间法地位之高低,而是愿力最大,心境最大。所以,显教《华严经》,最后称普贤是大愿王,重点还是在于行。


 楼主| 发表于 2017-10-9 05:21:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 愚痴凡夫 于 2017-10-9 05:25 编辑

普贤菩萨在佛法中代表行愿,学佛容易行愿难,悟了道以后,要去修行,所谓修行是修正自己的行为,从内在起心动念的心行,到外在的行为。所谓发起慈悲心,必须要实际做到,天天坐在家里的佛堂里讲慈悲,你慈悲了谁?那是人家慈悲了你。行菩萨道要具备大愿力,所以普贤菩萨所代表的坐骑是象,印度的象等于是沙漠中的骆驼,背负一切重担,替人类做最劳累的工作,行菩萨道乃是为众生挑起他们的苦难。

慈悲行愿是很痛苦的,发心做好事,要先准备挨骂,事情做好了,人家还诽谤你,说你是为了名为了利,你听到这些,心里要像吃冰糖一样的舒服,管你怎么误会都可以,我都不在乎。我们常说任劳任怨,任劳容易,任怨则难,请你帮忙劳苦一天,累死了都愿意,假如你听到说这件事就是你帮忙帮坏了,这下子你受不了了,老子非揍你不可。任劳容易任怨难,行菩萨道要任劳任怨。

那么,普贤菩萨何以能够做到?因为他晓得埋怨也好,恭敬也好,一切如梦如幻。他不受骗,骂我,误会我,我不生气;赞美我,恭敬我,我也不会高兴,这些都如梦如幻。所以,佛对代表大行大愿的普贤菩萨传梦幻法门,其用意即在此。

注意!普贤菩萨是讲修行的,如何去修呢?不要以为修行就是找个茅棚,找个清净的地方,或者说我要闭关。闭关是享受,闭关从某一方面来讲是世界上最大的偷懒,住在里面,什么事情都不做,茶来伸手,饭来张口,这种修行好办。大菩萨的入世修行才难,你要在人世间做个贤妻良母或者是做个尽责的好父亲好丈夫,这就不容易了。这是担负妻子儿女的痛苦,而且要咬紧牙根有苦都不说,一切如梦如幻,于此痛苦中,一心清净,不起恶念,处处利他利人,这才是真修行,这才是普贤菩萨的“诸幻尽灭,觉心不动”修行法门。可不是吃饭把碗筷一丢,什么事情不做,跑到这里来打坐、听经。

佛告普贤菩萨:“一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华从空而有,幻华虽灭,空性不坏。众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动。”佛所说这一段真是大法,也是无上的密法。那么,一切众生种种幻化,我们所看到的都是幻化,那又如何修行呢?别急,佛说这个幻化的本身皆生如来圆觉妙心,在此梦幻境界中即是自心自性圆觉妙心,一切幻化都是自心本体功能变化出来的。


每一个学佛的人都应该先读《普贤行愿品》,至少我当年学佛是这样。普贤行愿品里有一句:“虚空有尽,我愿无穷。”虚空很大,没有边际,假如这么大的虚空有边际有穷尽的话,我救众生的愿力比虚空还要大。地藏王菩萨就是走普贤行愿品的路线,“地狱未空,誓不成佛。”注意!学佛的目的不只是自己要成佛,所有一切众生都要让他成佛。大乘佛法是先利他,再利己。其实,利人就是利己,天道好还。记住,佛法的精神只问施出去,绝不求收回
 楼主| 发表于 2017-10-9 05:28:09 | 显示全部楼层
修普贤法门第一要忏悔。每堂一上座,腿子收好,身心稍稍清净一下,然后观想十方三世一切诸佛菩萨,同时遍满时间空间,传法师尊亦遍满十方三世,每一佛菩萨三宝面前都有我在礼拜忏悔。把忏悔的观念情感统统归纳起来,一字一字自己思维清楚,不是嘴念,而是将生命整个投入心念中:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”不是念了算数,心念随念随想,自己有哪些习气杂念?都把它投入一念的诚敬而忏悔透彻,然后观想也不观想,只是一念虔诚,一念忏净,一个法门就到底了。
 楼主| 发表于 2017-10-9 05:32:05 | 显示全部楼层
第二要发愿。我为大家作好四句发愿文,每一上座都须如此,由忏悔而发愿,否则难以相应:“未生善法当令生,未尽恶业今使尽”。内心里尚未发生的善法善念,一切现在都让它生起,而无始以来身心的恶业、杂染及烦恼,同时一刀两断不复造作。但不可随便口念,心中应切实伺察,切实做到。

接着要观想:“十方三世佛加护,迅速发起菩提心。”观想十方三世一切诸佛菩萨师尊三宝等等,遍满过去现在未来无尽法界,慈悲庇护加持于我,使我能迅速生起无上菩提道心
 楼主| 发表于 2017-10-9 05:33:12 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2017-10-9 05:41:05 | 显示全部楼层
遵循南师的谆谆教导,我先试试忏悔,看效果如何。
今日起改贪吃,我最大的贪欲。很顽固。
其实是自己贪乐舍不得放弃而已。
真愿意放下,必定可以放下也。
做到3餐有2餐不贪吃即可。
发表于 2017-10-9 09:24:55 | 显示全部楼层
感恩南师教诲。
发表于 2017-10-9 13:46:45 | 显示全部楼层
王子宏愿一念现
清净琉璃明镜悬

镜能生花妙如花
隐显如意昙殊花

花花内花花子花
如梦如幻觉珠花

宝珠连花满功花
隐而不失镜如花


劝贤忏悔尘劫业
染净镜明普贤业
不负生来即报业
大愿大行己大业


   共赏勉。   礼
发表于 2017-10-9 20:08:26 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2017-10-10 22:40:31 | 显示全部楼层
谢谢分享!
 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
试了6天,除了有1天贪吃外,其余5天还可以。
第一天感觉最明显,贪吃的习气好像突然没有了!真是不可思议。
 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 愚痴凡夫 于 2017-10-16 18:38 编辑

就这样。

 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
南师说:所谓修行是修正自己的行为,从内在起心动念的心行,到外在的行为。所谓发起慈悲心,必须要实际做到,天天坐在家里的佛堂里讲慈悲,你慈悲了谁?那是人家慈悲了你。行菩萨道要具备大愿力,所以普贤菩萨所代表的坐骑是象,印度的象等于是沙漠中的骆驼,背负一切重担,替人类做最劳累的工作,行菩萨道乃是为众生挑起他们的苦难。

我在试着实行南师的教导。
 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 愚痴凡夫 于 2017-10-16 18:39 编辑

普贤行愿品:(对众生)如敬父母,如奉师长,及阿罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于暗夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏


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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 愚痴凡夫 于 2017-10-16 18:38 编辑


万法唯心。
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