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[其他] 南师:真正的逍遥

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发表于 2017-10-5 15:59:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

真正的逍遥

所以啊!大鹏鸟飞了半天,那个逍遥不是真逍遥啊!庄子说的逍遥是要神化。神化到哪里呢?到了一个极乐世界。极乐世界在哪里呢?在那个你看不见,摸不着,什么都没有的地方。但是,那个地方的确有个东西,你到那个了不可得的境界里,才真得逍遥。这是庄子讲到神化才点出来,逍遥就在那里逍遥,不是大鹏鸟飞起来才逍遥,那样就搞错了。这是庄子对逍遥下的结论。

我们可以拿佛学的观点,解释庄子的结论。不管世间法、出世间法都一样,一个人要得大机大用,必须要具备真知灼见,所以禅宗要具见。见什么东西呢?见智。佛学的名词,真知灼见所见的那个智慧的智。所以啊,真知灼见是见智之所见,非心思之所思,这不是一般心、一般意识所能够了解。他讲的是神化,精神的神,变化到达无何有之乡,才真得逍遥自在。也就是佛家讲的真解脱。这里只讲到解脱,还没有讲到解脱起用,到了下一章《齐物论》,他才讲到气化,就是解脱起用。实际上《庄子内篇》的七篇是连贯的,也等于我讲《论语别裁》二十篇是连贯的一样。

在《逍遥游》里,由北海的鲲鱼变成大鹏,向南极飞这个故事开始,最后指明了真正的解脱,证到本体,证到这个道,归到无何有之乡。这等于后来禅宗所讲的“了不可得”、“本来无一物,何处惹尘埃”,同一个道理。在到达了真正的无何有,了无一物可得的时候,才能真正得到逍遥。这是讲到真正的解脱,必须要了解本体,佛学的名词叫法身。真正的逍遥,必须要到达这个法身的境界。所谓法身,也无所谓一个身,只是假定的名称,一个代名词而已。(节选:实修驿站>南师著作>庄子諵譁)


发表于 2017-10-5 21:12:04 | 显示全部楼层
无己。无名。无功!
发表于 2017-10-7 08:40:45 | 显示全部楼层
谢谢分享,学习。
发表于 2017-10-8 22:54:50 | 显示全部楼层
谢谢师兄分享!
发表于 2017-10-10 22:44:00 | 显示全部楼层
谢谢分享!
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