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[般若正观略讲] 《般若正观略讲》09---原始南师录音文字

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发表于 2017-7-22 09:35:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
原始文字内容由网友们自己整理,
欢迎大家一边听录音,一边看文字。

录音下载网址:http://www.shixiu.net/download/nsly/78.html

第九段原始文字
因为做不到,所以观自在菩萨又说了,所以第一节“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子啊!”又叫一声“舍利子啊!”修行方法,般若大法就是这样,可是你做不到啊,任何人也做不到,这个五蕴怎么空得了啊?那么你要先了解佛说的五蕴,《楞严经》的修法就是空五蕴的。第一个色蕴,怎么空这个色蕴?地水火风这个身体空不了;你看打坐,尽管坐在这里你很舒服,可是还是有身体在这,色阴你空不了它。色阴为什么空不了呢?地水火风,地就是骨头啊,坚固的这些都是地大;水,身上的血液、液体;火,身上的能,生命本能,热力;风就是你们讲的气脉,风哪里没有呢?身上自然有气流在走动,没有气就死亡了。所以密宗一切修气脉为什么?是把四大修好了,容易把它空掉了、把色法了了嘛,所以才修气脉。为什么?没有修好这个气脉,这个业气,我们这个肉体在四大业气滋生笼罩之下,不要说念头空不了,这个感觉就空不了。所以色法在,色、受,受阴就空不了,一天到黑在这里感觉,不是头痛就是发闷,胃吃了少了,饿了;吃多了发胀了;坐在这里腿酸了、麻了……都在感觉中了。然后感觉到,哎呀你看我不起我生气;“你哥子,我兄弟,你不吃,我怄气!”一天到黑都在受阴里头。妄想也空不了。色、受、想、行,行阴,生命本能活动,你更空不了啊!生死来的时候、要病的时候就是病,要死的时候你就拉不住,它这个行阴你空不了。好,心意识也空不了。

那么诸佛菩萨、善知识们给我们想了很多的办法。所以要你们从色身上了的,修气脉、修什么;要从心地上了的,修止观;要从信仰上去了的呢,是念佛、念法、念僧。所以八万四千法门,都是般若的差别智,都是根本般若发出来的差别智慧、方法。

色法上,你说没有气脉这个作用吗?没有肉体这个作用吗?肉体就摆在这里啊。有时候你道理、佛法很高,你晓得自己不要生气,可是今天肝火旺了,脾气来了,你控制都控制不了啊。都是色阴、想阴、受阴指使了你,你没有办法做五阴的主宰,不能指使它;它用你,你不能用它。

所以第二段,等于观自在菩萨又说了,慈悲告诉舍利弗,也是一种感叹:“舍利弗啊!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色啊!”先给他讲修法的原理,五阴里头第一阴——色阴。


正式版文字
因为有人做不到,所以观自在菩萨又为舍利弗说明色与空的道理。佛在楞严经所教的修法是渐次空五蕴。第一色阴,(地水火风)这个身体如何空掉?你们打坐尽管坐在这里,很舒服,还是有身体感觉,色阴空不了;为什么?因为有地水火风缘聚的关系。地就是肌肉和筋骨,水??身上的血液唾液等,火??生命本能的势力,风则是气脉,气脉怎么会没有?身体自然有气流走动,没有气就死亡了。密宗修气脉,是把四大先修好了,容易将它空掉,了了色法,而谁在修气脉呢?这就不属于气脉问题了,气脉没修好,我们这个肉体四大业气笼罩之下,别说念头空不了,感觉都空不了。色法不空,受阴难除,一天到晚在这里,不是头痛,就是腿麻,饭少吃,饿了!多吃了,肚子发胀!心情不好,无不都在感觉之中。甚至你看我不起,我生气;我看你不顺眼,你讨厌,完全沉醉在受阴里,妄想空不了。行阴是生命的本能活动,你更空不了,随生死流转,要病的时候,无法不病;要死的时候,就活不下去,心意识都控制不了。于是佛菩萨善知识们替我们想很多的办法。从色身上了的,修气脉。从心地上了的,修止观。从信仰上了的,念佛念法念僧。八万四千法门都是般若的差别智,都是根本般若演发出来的差别智慧与方法。在色法上,你说没有气脉的作用吗?没有肉体中各种身心变化吗?肉体明明摆在这里,怎么了?有时你自以为精通佛法,晓得自己不要生气,可是今天肝火旺了,脾气来了,控制都控制不了,一发不可收拾,皆是色阴、受阴、想阴、行阴主使了你,你无法做它们的主宰,它用你,你不能用它。因此,心经第二段菩萨慈悲告诉舍利弗,也是一种感叹:"舍利子,色不异空,空不异色、色即是空,空即是色。”菩萨先讲修法原理,五蕴里头第一重色蕴。

发表于 2017-10-20 09:53:50 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨!
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