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[瑜伽师地论] 南师:我这样开大口是前人所没有讲过的

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发表于 2017-7-6 09:31:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 滴水 于 2017-7-6 15:35 编辑

像你们打坐,有些人瞪起眼睛,好像黄金掉在地上,深怕它跑了的那个样子。那个不是系心一缘,那还是在身体上做工夫,硬把神经搞得很疲劳,觉得身体像是定住,这是不对的。眼耳鼻舌身意加上脑神经疲劳,就想休息,想静定下来,那并不是定呀!那是无记住,业果很可怕的。
所以我今天一定要慎重地告诉大家,因为所有的经典,所有的唯识学家都没有讲清楚;也因为今天忽然有人问起了这个问题,所以我才想到,应该跟大家讲一讲唯识学的说法。
唯识学把人的业性分三种,善、恶、无记,大家在讲唯识学时,把善恶讲的很清楚,却都不大管无记。实际上自性形而上本体无善无恶,非善非恶。一般所讲的所谓的善恶,是对后天自性的作用而言;但是后天有一个作用比什么都厉害的,就是善恶之间的无记。一切众生皆同时具有善、恶、无记的三性。所谓修定修慧就是要去掉无记。无记的原理就是无明《楞严经》说“圆明照生所,所立照性亡”,无记就是阴暗面,冥顽不灵、浑然不觉的状态,也就是无明。
关于无记,大家要反省看看,读书如果记不住就是无记。有人天生定力脑力不够,原因就是前生无记业的果报,无记与失念几乎是不可分的。一个人学什么都不成,看什么书都看不进去,更记不住,统统是无记。所以人一生的行为,行善也好,作恶也好,都在无记中;修定而定不住也是无记,一切皆在无记中,在“终日昏昏醉梦间”活了一辈子。所以人愈老愈无记,什么都忘记了,来生再投胎,又是一个昏头昏脑不能自主的人,都是受业力果报推移之故。
为什么阿罗汉入定可以知道五百生的事?大菩萨入定更知道五百生(有说八万劫)以前的事。为什么有宿命通?因为他自性里没有无记了。所以自性如太阳,太阳光本来遍照各处,对不对?但是有山或高楼挡住,就看不清楚了,因为有阴影,这个阴影就是无记。所以定力不够,智慧不够,大家统统在无记业力的范围中。
我这样开大口是前人所没有讲过的,对无记的严重性也没有人这么强调的。我们也在读书,也在用功,但大多数都在无记中用功,怎么搞得好呢?当九住心到了“等住”时,就有了“澄净方便”,无记才慢慢转变消除了。所以得定的人必定发慧,因为智慧的光明打开了,无记除去了,无明去掉了就是明,“光明寂照遍河沙”。所以有一法不知、一理不知、一事不知的,就是在无记无明中了。希望你们好好努力,不要以为自己什么都不喜欢,教理也懒得看,只想打坐,认为这就是修行了。你打的什么坐啊?你修的是无记,所以要特别注意,修行要与教理配合才行。(节选:《瑜伽师地论声闻地讲录》东方出版社,201211月第1版,第234 页)

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yogin + 6

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发表于 2017-7-6 09:35:44 | 显示全部楼层
谢谢分享。顶礼南师。
发表于 2017-7-6 14:39:22 | 显示全部楼层
闻思修,不可偏废,缺一不可。
谢谢师兄分享
发表于 2017-7-6 16:15:12 | 显示全部楼层
谢谢分享。顶礼南师。
发表于 2017-7-6 19:48:57 | 显示全部楼层
谢谢分享!
发表于 2017-7-6 21:27:25 | 显示全部楼层
学习了!谢谢分享!
发表于 2017-7-6 22:48:57 | 显示全部楼层
惊岀了一身冷汗
发表于 2017-7-7 10:59:32 | 显示全部楼层
谢谢分享。
发表于 2017-7-7 11:57:00 | 显示全部楼层
谢谢分享,学习。
发表于 2017-7-8 23:34:52 | 显示全部楼层

谢谢分享。顶礼南师。
发表于 2017-7-9 15:37:18 | 显示全部楼层

谢谢分享!
发表于 2017-7-11 20:25:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 开心阁主人 于 2017-7-11 20:38 编辑

顶一个!转载了!看来“落空”容易落在“无明”的浑然不觉中。
发表于 2017-7-14 22:29:13 | 显示全部楼层
再读了一遍。谢谢分享!
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