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[般若正观略讲] 《般若正观略讲》03---原始南师录音文字

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发表于 2017-6-29 08:32:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
原始文字内容由网友们自己整理,
欢迎大家一边听录音,一边看文字。

录音下载网址:http://www.shixiu.net/download/nsly/78.html

第三段原始文字
我们需要知道,一切世间法,有为法;一切出世间法。有法、有修、有证的(证果的证),皆是有为法。不管哪一宗派,或者显教、或者密教,都是有为法。

无为法是佛法。有为法,有些是佛法,有些是外道一切等等的共法。无为法,是佛法的正法,正法眼藏。无为法,无修,无法、无修、无证,本来如是,一切众生一切诸佛本来是佛。但是,没有法、没有修、没有证吗?不是的,无为法就是法、就是修、就是证。证得无为法就是证得涅槃之果,成佛;涅槃无果也无佛。

那么,真正的大法、无上佛法,就是无为法。说一句无为法,已经落在有为了。说也错,不说也错;定也错,不定也错。本自无为。但是,无为法,如何证得智慧是般若?真证得了以后,豁然开悟,开朗、悟了,就是菩提,是证得菩提。菩提证悟了,恍然大悟:原来一切法皆是无为,都是无为法。一动用、起用,都是有为。

你们注意呦!在密法来讲,现在我传给你们的是大法哦,这样就叫做传法。当然你们,蠢人、笨人就要寻思了:我烧个香啊、念个经啊,然后供养啊摆起来,闹闹热热,给你传这一套法;然后弄点水啊、酒啊,头上给你一倒,灌了顶了……

唉!

那么,现在退而求其次。刚才讲到大法,佛法是智慧、般若。般若正见,你们都晓得,都会念,知道般若,大家也都会念《心经》。今天传你们一个《般若波罗蜜多心经》的“修证圆通”。好好的诚心听,恭敬供养听。那么,看你们的福德智慧,看有点心得没有。

随时在戒定慧中,没有不成就的人。拿到本子拿到笔,也可以入定了嘛。用的时候是提起,不用就放下嘛。然后,你们放下的时候、不用的时候,“小人闲居为不善”,那就变小人了。妄想纷飞,那就不对了。



正式版文字:
我们需要知道,凡是有修有证,不论世间法出世间法,也不论显教密教哪一宗派,皆是有为法。有为法有些是佛法,有些是佛法与外道的共法。无为法则为佛法的正法。无为法,无修,无证,本来如是,一切众生本来是佛。但是,真的没有法,没有修、没有证吗?不是。无为法就是法、就是修、就是证。证得无为法便是证得涅盘之果,成佛。而涅盘毕竟无果也无佛。真正的大法,无上佛法,就是无为法,说一句无为法已经落在有为了。说也错,不说也错;定也错,不定也错。本自无为。如果证得般若智慧,真证得了,唤作开悟,豁然大悟,即是悟了菩提,原来一切法本自无为,而一起用,皆是有为。人家注意!照密法来说,这样明讲,也就是法,但一般人的习气,喜欢一种形相,喜欢神秘,不了解这样说就是传了一个大法。当然遇到蠢人笨人便非得有个形式不可,烧烧香,念念经,摆摆供养,闹闹热热,请人传这么一套法,然后用点净水、香酒往头上一倒,灌了顶啦。唉!当然,那样亦是法,是方便,是助道,是加行。
现在退而求其次,再讲佛法的般若智慧,般若正见。你们都知道般若,也都会诵心经,今天就传一个般若波罗密多心经修证圆通法门,但要以诚敬虔求的心情来听,是依法,不要依我。能不能有所心得,看你们的福德智慧。随时在戒定慧中的人,没有不成就的,拿着记录簿,拿着笔也可入定。用时提起,不用就放下;如果这样用功修持多好呢!然而人们在放下不用的时候,“小人闲居为不善",成了小人,妄想纷飞,那就不对了。


发表于 2017-6-29 21:14:04 | 显示全部楼层
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发表于 2017-7-4 14:14:51 | 显示全部楼层
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