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[宗镜录略讲] 南怀瑾讲《宗镜录》:三、宗派纷争是时代的悲哀

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发表于 2017-4-29 12:40:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 开心阁主人 于 2017-4-30 23:35 编辑


南怀瑾讲《宗镜录》

开心阁主人根据南怀瑾先生讲《宗镜录》录音整理


三、宗派纷争是时代的悲哀


其实,讲到这一部书,在宋代的著作,我们有一个感想,很有趣味的。这是宋朝开始的时候,一部大著作,也就是说,佛法禅宗啊,到唐朝中叶以后,到了唐朝末年,到五代,是禅宗在中国的文化领域里头灿烂光辉的时代,是五宗宗派的兴盛。我们现在一提到五宗宗派,禅宗,好象是中国文化对国外的宣传,是很大的光荣。


我经常给出家的同学们讲:“哎,你们真是,只管出家,不管多方面!”


然在思想史上讲,五宗宗派,非常伟大的名称。站在一个社会的演变史,站在一个政治学的思想史来看,这是个悲哀的时代。一个宗教,一个学术,既然分了宗派,可见有意见的相争。


有意见的相争啊,这就是一个文化的没落。


啊,一个社会也好,一个团体也好,一个家庭也好,一个民族,同样一个东西,意见的不同,而形成了宗派门户之见,这是一个悲哀的开始,这不能够说是光荣的结局。


所以我们看来,在这个时候,不但学术是一个混乱,历史也是一个混乱。所以到了残唐五代,就八十年的乱,乱象。


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再看周勋男整理的《宗镜录略讲》文字:


百家争鸣是吉是凶


由这部书,我们有个感想,很有趣的。从唐朝中叶到五代,是禅宗最灿烂光辉的时代,有五个宗派都非常兴盛。就思想史来讲,五个宗派一时并立是很了不起的事,但从社会的演变或政治思想史的角度来看,却是桩悲哀的事。一个宗教或一个学术,既然分了宗派,可见出其中有意见的相争;有意见的相争就警示了一个文化的没落。一个社会、团体或家庭,同一个东西,因意见不同而形成宗派门户之见,这是个悲哀,决不是好现象。不但学术会混乱,当时的历史也会混乱,唐末五代之际,于是出现了八十年的乱象。





发表于 2017-5-2 10:16:47 | 显示全部楼层
祝愿有人出来重新整理。最好请刘老过目!
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