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结缘:《莲开泥也香》——首愚法师开示录第三辑

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发表于 2016-11-24 21:59:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 宁静致远 于 2016-11-24 22:04 编辑

莲开.jpg


本书中的开示不限于准提法,也包含了念佛法门,观世音耳根圆通法门,戒律等。目录如下:

一、三昧全凭信愿行 - 1 -

二、净园禅果熟——佛七开示 - 9 -

三、心地清净方为道 - 18 -

四、心净国土净 - 26 -

五、将此身心奉尘刹——普贤十大愿讲记 - 34 -

六、最上庄严妙戒香 - 44 -

七、净行第一步——八关斋戒仪轨简介 - 49 -

八、莫欺白发无言说——略说佛门三法印 - 61 -

九、学道不畏僧祗途——浴佛节开示之一 - 66 -

十、灵山花蕊满莲台——浴佛节开示之二 - 69 -

十一、清净念佛证圆通

    ——大势至念佛圆通之四纲八则 - 72 -

十二、循声救苦观世音

    ——略论耳根圆通之十纲三十二则(1) - 78 -

十三、山河大地齐露法王身

    ——略论耳根圆通之十纲三十二则(2) - 90 -

十四、音闻旋流获无妄

    ——略论耳根圆通之十纲三十二则(3) - 102 -

十五、清净圆满即如来

    ——略论耳根圆通之十纲三十二则(4) - 113 -

十六、无量方便化群生

    —— 阿弥陀佛四十八愿讲记(1) - 124 -

十七、威德巍巍摄无尽

    —— 阿弥陀佛四十八愿讲记(2) - 134 -

十八、苦海遍种九品莲

    —— 阿弥陀佛四十八愿讲记(3) - 145 -

十九、华开见佛悟无生

    —— 阿弥陀佛四十八愿讲记(4) - 160 -

二十 、深深海底行

    ——盂兰盆法会开示之一 - 169 -

二十一 、赫赫莲上多孝子

    ——盂兰盆法会开示之二 - 180 -

二十二、慈华第一枝——法华法会开示之一 - 193 -

二十三、莲开泥也香——法华法会开示之二 - 207 -

二十四、欢喜胜因解脱本——略说五戒 - 220 -

二十五、慈悲喜舍等禅悦 - 228 -

二十六、因缘俱会果报还 - 231 -

二十七、四摄圆融菩萨行 - 235 -

二十八、胜妙功德一心存

    ——《华严经净行品》选读 - 242 -

二十九、真心一瓣千树香 - 258 -

附录 - 261 -

一、首愚法师法行记略 - 261 -

二、“实行正道,庄严世界” ——为创立十方禅林之宗旨与实践目标 - 263 -

《莲开泥也香》简体初版印行记录 - 265 -

摘录:


二十九、真心一瓣千树香

自我反省
    修行好比陈年老酒,愈陈愈香,但是修行一段时间之后,却也莫忘了要以三方面来自我反省。
    一、色身上的:你的音声是否比前更宏亮、更沉着呢?色身方面是否少病痛了呢?
    二、心境上的:情绪是否较前更能掌握、控制得住呢?遇事是否更能化解得开呢?是否较前更能提得起、放得下呢?能慢慢的做到于事无心、于心无事吗?
    三、世法上的:工作、事业、家庭乃至同事之间是否更能融洽相处,改善得更祥和呢?
    诸如此类,都是非常具体而现实的,至于悟道与否,就不是可以妄自承当得了了。“未悟言悟,未证言证”很容易招致魔障,所谓“魔由心造,妖由人兴”,慢心一起,狂傲自大,贡高我慢。所以学佛应愈学愈谦虚,否则只会助长你的邪知邪见,那是与正法背道而驰的。
小人长戚戚

    再就说到修身方面,《论语》有云:“小人长戚戚,君子坦荡荡”,这句话实际上也是因果。何以说“小人长戚戚”呢?此间已经隐含许多待人处世的问题了,而其中最大的症结仍在于一个人居心的不真、不诚、不实、不正。平常,我们对事理总是看不清楚。南师尝云:“一般人经常在做三件事——自欺、欺人、被人欺。”由于心地不真,往往会制造一些不智之举来弥补内心的空虚;同时,为了掩盖自己本身的缺点,在动作、言语上便难免会表露出种种文过饰非的现象。

心香一瓣
    一个人真诚最重要。所以先不要问自己的能力如何,只要从“心”的本位做起,对得起良心,所谓“仰不愧天,俯不怍地”,那即使事情做错了,也值得原谅。做人真诚,自然而然就会散发出一股很恳切的亲和力来。以佛法的观念而言,一个人如何做到“真”呢?-——要处处替被人设想。因为一个人最大的潜力往往来自于大公无私的精神。这种“真”就是无为而为。只有心香一瓣,而不在于事情做得好与不好。能够时常怀着一颗谦和、诚敬的心处处请教他人,乃至向他人学习,这样自然就能感动别人、普熏法界。这是需要无我、无私的精神才得以成办的。如果心中只有一个“我”,时时刻刻想的便是一个“我”,须臾不离以“我”为中心,那么你言辞上的闪烁,态度上的虚浮,必然在无意中显现出来了。

小孩与鸟
    有个天真无邪的小孩居住在海滨,终日与海鸟为伍,人与鸟已然打成一片。因为小孩纯真没有居心,彼此之间早已浑然忘了不是同类的隔阂,也毫无分别心,所以他与鸟儿相处得相当融洽而愉快。然而,有一天,大人们起了歹念,想利用小孩抓鸟,便怂恿小孩说:“你成天与鸟儿在一起,能帮我抓几只吗?”小孩不疑有他,第二天便动了要抓它们的念头。就只这么一个起心动念,鸟儿们看到小孩,竟然纷纷飞走了。难道是这些鸟儿有神通吗?不然,是小孩散发的不善心念,等于心波传送受到了干扰,导致异样的磁场了,引起鸟儿们的惶恐不安了。

成功的法则
     同样的道理,一个人居心不良的时候,也会散发一种抗拒而不协调的心波,以至无法与大众和乐相处,打成一片。修行亦然,念头一有问题,纵使你讲话再柔声细语,态度再和蔼亲切,依旧无法长久掩人耳目的,可见正心诚意之重要了。更确切的说,一个人想在世间法上,事业上有所成就,真诚必不可缺,这是待人处世的成功法则,古今皆然。故儒家大力提倡“修身、齐家、治国、平天下”,实际上亦即以“正心诚意”为主导,唯有正心诚意,走遍天下才能交到真心的朋友,这是贯穿世间、出世间法的。

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发表于 2016-11-25 11:42:43 | 显示全部楼层
谢谢分享,学习。
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