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《楞严经证疏》明刻本-《中论》扬州藏经院本

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发表于 2016-9-10 10:40:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 古籍 于 2016-9-11 08:59 编辑

楞严经证疏
西蜀沙门 界澄
〔疏〕如来者。按经云本如来藏妙真如性。即般若所谓诸法如义也。今言密因 。即指众生本觉之心。诸佛因此以成菩提。所以名为如来密因。因心本具。隐而未显。曰密。修证显了。受称从果。则名如来。故如来名。通因通果。有性有修。从因趋果。名菩萨万行。以果通因。则曰如来。梵语首楞严……。翻一切事究竟。即大定之名也。

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佛灭度后。后五百岁像法中。人根转钝。深着诸法。求十二因缘五阴十二入十八界等决定相。不知佛意但著文字。闻大乘法中说毕竟空。不知何因缘故空。即生疑见。若都毕竟空。云何分别有罪福报应等。如是则无世谛第一义谛。取是空相而起贪着。于毕竟空中生种种过。龙树菩萨为是等故。造此中论。

中论观因缘品第一(十六偈)

不生亦不灭  不常亦不断

不一亦不异  不来亦不出

能说是因缘  善灭诸戏论

我稽首礼佛  诸说中第一
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发表于 2016-9-11 19:47:02 | 显示全部楼层
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