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六道轮回|欲界|地狱道之号叫地狱

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发表于 2016-6-11 22:12:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自 微信公众号 尚南精舍
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[size=1em]号叫地狱,众苦所逼,悲曍发声。过地下四万四千由旬处,八热地狱之一,恒为猛火燃烧,受极热之苦迫。寿命有四千岁(兜率陀天寿为其一日夜),因无间受种种猛利苦,男女见面,不生淫意。
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[size=1em]《六趣轮回经》云:起恶身语意,谗构相离间,如是罪众生,当堕号叫狱,彼炽猛火焰,炽然无休息,常发大恶声,受如是苦报。
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[size=1em]《地藏菩萨本愿经》云:佛告阎罗天子。南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。是大菩萨,于百千劫,头头救拔,如是众生,早令解脱。是罪报人,乃至堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。自是阎浮众生,结恶习重,旋出旋入。劳斯菩萨,久经劫数,而作度脱。譬如有人,迷失本家,误入险道。其险道中,多诸夜叉,及虎狼狮子,蚖(yuán)蛇蝮(fù)蝎。如是迷人,在险道中,须臾之间,即遭诸毒。有一知识,多解大术,善禁是毒,乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人,欲进险道。而语之言。咄(duō)哉男子。为何事故,而入此路。有何异术,能制诸毒。是迷路人,忽闻是语,方知险道,即便退步,求出此路。是善知识,提携接手,引出险道,免诸恶毒。至于好道,令得安乐。而语之言。咄哉迷人。自今以后,勿履是道。此路入者,卒难得出,复损性命。是迷路人,亦生感重。临别之时,知识又言。若见亲知,及诸路人,若男若女。言于此路,多诸毒恶,丧失性命。无令是众,自取其死。是故地藏菩萨,俱大慈悲,救拔罪苦众生。生人天中,令受妙乐。是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历。如迷路人,误入险道,遇善知识,引接令出,永不复入。逢见他人,复劝莫入。自言因是迷故,得解脱竟,更不复入。若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命。如堕恶趣,地藏菩萨方便力故,使令解脱,生人天中。旋又再入,若业结重,永处地狱,无解脱时。
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[size=1em]《地藏菩萨本愿经》云:  复次普广。若未来世,诸众生等。或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形。或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖,此皆是一生,十生,百生,千生,过去父母,男女弟妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔。当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。普广。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经。或请人读。其数三遍,或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。
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准提神咒 能灭罪业
最胜总持经楼阁陀罗尼等。二十余本经皆说。
。纵有五无间之罪诸佛不忏之业悉皆灭尽。来世生诸佛国。何况亲诵持者。故昔人云。五无间之极衅应念云消。十恶业之巨愆才闻雾散。又随求颂云。纵犯波罗十恶罪杀阿罗汉及尊亲。五逆根本七无遮。应念随声并消灭。真言圣力功无量。故我称赞不思议。
《显密圆通成佛心要集》准提咒十大功德门
一护持国王安乐人民门 
二能灭罪障远离鬼神门 
三除身心病增长福慧门 
四凡所求事皆不思议门 
五利乐有情救脱幽灵门 
六是诸佛母教行本源门 
七四众易修金刚守护门 
八令凡同佛如来归命门 
九具自他力现成菩提门
十诸佛如来尚乃求学门

——《南怀瑾大士传授准提陀罗尼法门之简介》请点击左下角“阅读原文”

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