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南怀瑾老师讲呼吸法门之六妙门

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发表于 2016-6-7 11:49:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 善宗弘 于 2016-6-7 11:52 编辑

南怀瑾老师讲呼吸法门之六妙门(一):
数息的方法

迦陵仙音整理

大小乘的法门不离十念法,十念法中的念安那般那为一切修定法门之共法。而天台宗的六妙法门(又名小止观)也是念安那般那的一种。同时也是修证菩提道果之简要法门。六妙法门包括一数、二随、三止、四观、五还、六净。

数息为六妙门之第一步。所谓息,即是一呼一吸之间,叫一息,也叫一念。数息就是听自己的呼吸,计算其次数。数息的目的在于去除妄想,因为凡夫一念之间具有八万四千烦恼,数息等于是打鱼拉网,慢慢收,心收拢之后,一到心无散乱时就不要数。如果再数,则是头上按头,多此一举。不用数之后即须随息,若强再计数,便是自增妄想。

至于计数的方法,大致分为下例三种:

1、由一数至十,再由十倒数至一,如此反复,做到呼吸时只有数字没有其他杂念。(1、2、3……10、9、8……2、l……)。

2、由一、二、三……按次计数下去,数到最后,这中间并没有杂念妄想,数字并没有差错,心念配合呼吸也就是初步的成功。(1、2、3、4……99、100……)。如果在数息中同,岔入其他妄想,又须再来从头数起。

3、数息分两种即数入与数出。数入乃按呼吸之吸时计数。数出乃接呼吸之呼时计数。体弱多病者宜修数入息。血气旺盛,欲望多者宜修数出息。

数的过程呼吸对于风大的感受分别为风→气→息三个层次。开始时,呼吸粗,称之为风,静定后,呼吸较细,称之为气。再进一步,身心宁静,只有感觉自己内在呼吸,却听不到呼吸声音,这就是息。到了息,就不要数了,即进入随。

静坐数息时,呼吸自然,身体要放软,不要练气功(此非佛法的心行法门),耳朵回转听自己呼吸。如在闹处修,听不到呼吸声,便用感觉来听。

此时至少有三处用心,一为感觉不好或好,二则听呼吸出入息,三于计数出入息时,须注意如有妄想则重新计数。因此一念之间,具有八万四千烦恼。此言不虚,例如拿笔写文章,半天未落笔前,不知多少念头妄想产生。然而一旦灵感来时,则运笔如神。光速尽管快,还是不如念速快。西方极乐净土,固然离我们那么遥远但一念之间,屈伸臂顷,即到莲池。

庄子讲静坐。如表面像似静静的坐在那里,事实上,内部心念,在开运动会、讨论会,此即所谓“坐驰”。真正的禅定功夫,必须达于“坐忘”。即忘了身体,忘了一切,才是定。

数息过程中,身心会有变化,常会发现病症,这些疾病潜伏在体内,经由修持才发觉。数息功夫好,自然却病延年,身心康乐。

《定慧初修》


南怀瑾老师讲呼吸法门之六妙门.pdf

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 楼主| 发表于 2016-6-7 11:58:12 | 显示全部楼层
好像发错了板块不会改了
发表于 2016-6-7 18:20:42 | 显示全部楼层
谢谢师兄,已下载
发表于 2016-6-7 20:16:36 | 显示全部楼层
十念法中的念安那般那为一切修定法门之共法,也是最基本的方法。
发表于 2016-6-13 14:51:20 | 显示全部楼层
正在搞“数息的方法”,有帮助,谢谢。
发表于 2016-11-20 21:36:02 | 显示全部楼层
谢谢您,已下载。
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