准提共修论坛

 找回密码
 注  册

QQ登录

搜索
查看: 1958|回复: 1

爱子死蛇

[复制链接]
发表于 2016-2-6 22:00:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
              出《佛说五无返复经》

  婆罗门教修士某,热心访道,一路听得人家传言:舍卫

国人多慈多孝,多明经达道,为诸国人民所弗及。便不远千

里,一路问讯,走进了舍卫国国境。过田野间,见父子二人

耕地。犁头击破蛇穴,毒蛇愤然从破穴口出,啮农人子。老

农不去营救,耕地如故。一往返间,农人子已中毒而死。老

农见子死,也并不伤痛,比之路人还不如。修士很觉诧异,

便问老农:“此儿系谁家子?”老农答言:“是我的亲生儿

。”修士道:“既是足下亲生子,为何不痛哭,依旧耕地,

如无其事。”老农答言:“物成有败日,人生有死时,善人

得好报,恶人有怨对。愁忧啼哭,甚至废弃饮食,究竟于死

者有何裨益呢?我家住城东,足下进城,烦传语我家,说我

子已死,无须送两人的午饭来了。”

  修士自念此人无回转心,儿死在地,既不痛哭,反欲索

食,不慈已极。便向城东行,至农人家,见死儿母。传警报

,说:“你的爱子,不幸被毒蛇咬死了!儿父嘱我传口信,

说今日只消送一人用的午饭来。何故没有分毫的悲念?”儿

母对修士譬解道:“儿子如过客,暂时来相见。来时固不拒

,去时亦无恋。来去两无心,此中有时限。悲哀何大痴,敢

为客进谏。”修士知儿母也无回转心,便转身告诉死者的姊

道:“小姐的胞弟已经不幸死了,为何不涕哭? ”姊向修士

进喻言道:“兄弟与姊妹,投生在一家,譬如彼樵汉,入山

伐木柴,暂用绳束缚,安置在水涯。风劲吹绳断,随流逐落

花,彼此难相顾,何用空悲嗟!”修士知其姊也无回转心,

更对死者的新婚妇说道:“卿夫已死,卿头上的一方青天崩

却了,为何不悲啼?”妇对修士某也设譬道:“我等夫与妇

,会集止斯须。缘熟暂作合,缘尽便相离。譬彼林中鸟,晚

来共枝栖。向明分路去,南北各高飞。寿缘有定限,去矣复

何疑!”修士知其妇也无回转心,更对他家的老奴说道:“

你的小主人没造化死了,你为何不痛哭?”老奴也晓喻修士

道:“主人如大牛,家奴如小犊。奴从主入食,如犊依牛活

。大牛遭难时,小犊苦无策。人寿木无常。悲苦有何益?”

修士一腔热血,听得这许多冷言冷语,正如淋头浇著了几盆

冷水。一时间心神恍惚,头目昏眩,几乎不辨东西。澄了一

回神,方自言自语道:“我慕名访道,来到此国。岂知一进

国境,未遇一个可意人,偏偏遇着这五个硬肚肠无回转心的

无血性人。真个是大失所望了!”

  修士又一路问讯,走到祇洹精舍释迦如来前,诉说途中

所遇的五个人,逆伦背理:“这些人所持的主张,究竟对不

对,要请如来金口下一个判决。”如来赞美那五人道:“他

们都深明大道,都能乐天知命,晓得诸行无常。不论富贵贫

贱智愚贤不肖,都有这蜕化的一天,断断乎非忧愁悲痛所能

挽回。况且死了死了,并非真了。无量劫来流转生死,躯壳

抛弃,神灵常住,忽死忽生,舍身入身。出入六道,如车转

轮;脱胎换骨,无有休息;背死向生,不出七七。馀福馀殃

,自艺自食;业重众生,沉沦长劫;修十善业,致人天福;

享尽仍堕,无地歇足,滔滔皆是。逐妄在迷,或缚或解。尽

在心机。性海不波,方得出离。如彼五人,其殆庶几!”修

士听得如来一番恳切的指点,心开意解,赞美感谢。说道:

“我闻佛说,如病得愈,如渴得饮,如盲得视,如出暗室,

得见天日。”稽首作礼,欢喜回国。


01 jpg.jpg
02.jpg
03.jpg
发表于 2016-2-8 22:45:16 | 显示全部楼层
佛经真的是太庞大了,没听说过
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注  册

本版积分规则

QQ|联系管理员|小黑屋|手机版|Archiver|实修驿站 ( 鄂ICP备12012288号-1 )

GMT+8, 2019-1-16 10:33

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表