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[大德说法] 開釋一切眾生的佛法/首愚法師

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发表于 2016-1-30 13:21:24 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
所謂修行就是從改善我人的身心狀況開始。
我們常常叫人家不要緊張,但不經意間我們自己卻也常常忍不住地緊張起來。緊張的「緊」是指整個人放不開而壓縮住了,而「張」則有漲意,那是一股在壓縮下的反作用力要繃開來,但卻得不到順利的開舒,結果形成緊與張的交互矛盾作用,這時我們整個人就不對勁了。
其實人的身心本來就在適度的緊束即鬆張的狀態裏,寬鬆而不散漫是人身心活動的良好狀態。尤其寬鬆得宜,人無憂掛,這時你便有品嚐自己身心空靈之機。這樣一個行持之法,是要從日常生活做人做事的歷練中去體驗的。
色身要鬆,心地要寬;心地要寬,心地本來寬,是我們一念對世間與事理的過度執著而當下錯過不會轉身而已!這時何不放眼天地之寬,而笑寬寬天地中盡往窄窄人際間碰擠的芸芸眾生之無明呢!
一個結解不開來是因為它打得太緊了,要解開它,只能先設法鬆一鬆它。佛說人有色、受、想、行、識五蘊之結,有地、水、火、風四大之結,有眼、耳、鼻、舌、身、意六根之結,還有貪結、恚結、慢結、嫉結、慳結之五結,見結、戒取結、疑結之三結。不管是怎樣的結,結結都是繫縛,都成我們眾生的煩惱,大大的煩惱。
修持佛法,無非解結、解結,解開我們冤枉地互相打在別人和自己生命上的結而已。
用鬆解開緊,用覷破世界虛幻的般若智慧解開結,用布施波羅蜜解開貪結、慳結,用慈悲解開嗔結、恚結,用平等心解開慢結、嫉結,用自在、無礙、無住解開見結、戒取結、疑結,用會通無我、無常、槃寂靜出世之願力及懺悔力解開四大、五蘊之結及種種人我是非的冤結、孽結。
用念佛法門、用觀音法門、用白骨觀法門、用安般守意數息法門、用準提法的金剛念誦法門或觀自身如透明琉璃體,觀字放光,觀心月輪,等等、等等。
凡此,若人心真意誠,不再虛假遮藏自己,誰不羡慕這樣一個法界的大解脫人?
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