内江法会心得
于今年元旦有幸再次参加首愚师父的准提共修，心得如下，不正之处，还请各位师兄指正。

1．  上坐前虔诚礼佛数十下，调心，调身亦调息，很受用。

2．  几次持六字大明咒时，非常投入，字字像从胸襟中自然流尚，至心一念为家人回向时，悲从中来，难以自制。此时丹田以上部位发暖。

3．  好几座中，对念佛忆佛，如母忆子有了体会：佛母是慈悲的，无私无我的，相形之下，我们平日所表达的“爱”不过是狭隘自私，占有欲的代名词罢了。

4．  原来此心一直在流浪，咒语如同远方母亲的呼唤，呼唤浪子回头，回头是岸！此时，并无求佛成道之心，唯有虔诚的皈依、忏悔、感恩。。。

5．  腿不是熬出来的，越熬越痛，一念至诚，一心相应，腿不降而伏。

6．  此时方知，以有所求之心修行，皆是徒劳！唯有无我奉献方是真修。

7.      法会也破除了我对环境的执着，在城市里住惯，数人同居一室，一周不洗澡曾是无法想象的，如今看来，不过尔尔。安住于不同环境，是此次完成的另一门功课。

感谢师兄分享！

腿不是熬出来的，越熬越痛，一念至诚，一心相应，腿不降而伏。:handshake

腿是熬出来的.一念相应,说大话了.

也有人天生根基好,气脉易打通.但一般人不用想.好好熬腿吧.修心,要转化色身,此是通往心物一元的必经之路.
  不是意识上想通就通得了的.功德靠积累.与"悟"是两概念.

谢谢楼主的分享.!

一念相应不错.但能否念念相应?

内江法会，因为工作原因提前走了。这次法会坐得靠前，虽然眼睛不好，三米之外不辨眉目，但对师父庄严慈悲的举止、传法的艰辛已深深体会，再次听到师父教诲：“老实念咒”，心中忏悔不已。听到师父说：“求观音要学观音，学观音要做观音”，言语不多道理深。师父说，不是没有善知识，只是自己根器不悟，简直就是对我说的。世间万事万物时时刻刻都在说法，我有何悟？！

[ 本帖最后由 善晶 于 2008-1-11 17:52 编辑 ]

善贵师兄说得不错，一念相应易，念念相应难！法会中一坐五十分钟，体会肤浅，对腿的考验也不真，哈，确有大话之嫌！善晶师兄，此生只剩六年时间，从何说起？须知准提佛母有求必应，更何况心诚求之？！

拙意：腿痛是因为心乱不定！心若能定力日增，则坐功自然日增，这不是靠熬腿子得来的，靠熬腿，不在心上用功，没有用处，因为我们不是在练瑜伽，活动筋骨。心若能专注在一句咒子上，而无旁骛，那腿子就变成假的了。南公常劝我们要参，腿痛时是心在痛还是腿在痛，是哪个在真正起作用？当我们坐不住时，是心理问题还是生理问题？（大意如此）熬腿只是外在的，心念才是根本！随着修行不断进步，会发现坐功会不经意间提高很多，但这不是靠熬出来的。不熬就退步了，那是假的。

腿痛的问题其实说到是否是敖出来的，一个“熬”字其实包括了许多内容，总体可以称谓“熬”如果痛的凭不历害可以用一念相应法对付过，各人随其不同方法通过。但是有时候痛得特历害，且要执着于冲关，就会用面对痛全而不管硬熬，有时为此而泪不止，这些其实都不要执着一个字面作文章，学佛也如此，一定得学会由相通含义。
   一点愚见，各人所取。

师兄们,你们的脚都不会肿吗?我的可是完蛋了.到处痛.

引用:

原帖由 twoee 于 2008-1-11 16:08 发表
师兄们,你们的脚都不会肿吗?我的可是完蛋了.到处痛.

自石家庄回来后，三个多月了，末学在打坐上较前有了一点进步，能双盘90分钟没有问题，但这不是靠熬出来的，不经意间就达到了。若师兄还是想靠熬腿成就个什么，那就有得受的了

多谢楼主分享，高！
善晶师兄,不必多虑,来日方长,师傅说的,看您的法号就知道了！

善泽师兄能双盘90分钟实在令我羡慕不已！佩服不已！
为这个腿的问题，我挺同意善听师兄的观点，熬，不仅仅在腿上！
我天生筋骨柔韧，还练了8年的瑜珈，当个中级瑜珈教练都没问题。我自以为，以我这样的柔软程度盘腿还成问题吗？可是刚开始练习盘腿时，即使是单盘，脚腕处也是疼地受不了，双盘就更不必了，脚腕处疼地就感觉脚被生生地拽下来一样，心烦意乱哪！
忍，可是，越忍越忍不住啊，于是不去想腿的事，有一天，忽然发现单盘一个多小时没什么感觉了，就象善泽师兄说的在不经意间提高了。
所以我深深地体会到，盘腿，练的不仅仅是腿，更是练心啊！