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[南太老师] 知时知量

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发表于 2015-5-8 18:23:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
前几天看了一位在国外的同学寄来的日记,他写平日修行都不错,有一次就很不对劲,最近他自己找到出路。这是不在一起的好处,常在老师身边会依赖性太重,一有问题就找老师问。那位同学忽然想到,白骨观中讲过要「易观」,修行做功夫要「知时知量」最重要。同吃饭一样,你吃饱了不能再加一碗。譬如做数息观,你不要老数下去,只要觉得呼吸到了息的境界,马上就要放掉数息,跟着就要用随息了。随到心息相依,马上要换成止的境界,就是要易观,马上变更方法。所以知时是要知道什么时间要换,知量是知道够了。你练气功尽练下去就成了蛤蟆功,肚子鼓得那么大,越练脾气愈大。《大学》讲:「苟日新,日日新,又日新」,就是要不断地进步,今天的成就不算数,满足于今天的成就就是退步。---维摩诘的花雨满天  
佛说:“我说一切法,为度一切心,我无一切心,何用一切法。”真到了一切无心之地,已经成就,什么咒语、观想、白骨、不净、止观,都不需要了。但你说真不需要,有时也可以拿出来玩玩,拿出来调身修持。事实上大家不能了,心不能安,没有成佛证得菩提以前,此心不安,就需要八万四千对治的法门,至于什么时候用这个方法,什么时间用那个方法,要自己晓得调整。在禅秘要法时也讲过,佛再三吩咐到某一种时候要易观,自己要知时知量,学佛修持的重点佛已告诉你:“知时知量。”,所以学佛始终是智慧之学!要自己知道。---准提法资料  
至于如何并行,又有人问:“老师,哪个时候该用止?哪个时候该用观?”唉呀!我常为这些问话火冒三丈。释迦牟尼佛比我们本事大,佛在禅定修法的经典上告诉你,自己要“知时知量”。问我何时用止、何时起观?怎么不来问我吃几碗饭会饱?你肚子晓得嘛!吃了这餐,下一顿什么时候吃?你饿了就吃嘛!饿了就吃,饱了就停。结果我们学佛的人做功夫,禅也好、密也好,既不知时,又不知量;既不起观,又不晓得修止,那样不统统变成盲修瞎练吗?——宗镜录略讲  

大家自己修行要知时知量,你晓得,测验下来,觉得这样修持对我很熟练,一条路线……你照那个路线走。总而言之,任何的修法,对了的时候,对身心都有特别舒适的感受;不对的,等于吃药一样,吃不对了以后更难过,你赶快要调方法,要注意这一点啊。
这一点啊,道家的比方很对,这就叫做“火候”,这个跟煮菜、煮饭一样,告诉你饭是怎么做的,这个饭怎么做刚好?或者你要硬一点、我要软一点,这个火候到什么程度为止,靠你自己的经验。---禅秘要法讲座


发表于 2015-5-15 14:47:35 | 显示全部楼层
嗯,努力学习中。
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