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[南太老师] 南师开示:勤集善根才能真正得禅定

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发表于 2014-11-13 22:42:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
南公怀瑾老师开示:

【乐勤集善根。】
善要下根啊!我们有时候也动了善念,动了善心,但是不入根。刚要对人好一点,善事做了一点,忽然另一种刺激环境来了,就什么都不管了,恨起来比不行善的时候还要恨,这是善根没有成就,所以修道不会有成果的。
要“勤集善根”,这就是你们同学经常不大注意的三十七菩提道品,那里头特别注重这东西,可惜你们只把它当作佛学的名词。修道学佛,戒、定、慧,不能完成就是功德不能圆满,功德如何圆满呢?就要勤集善根,行善要种下根基,深深埋根下去才能成就。
【乐禅定不乱。】
注意!要勤集善根才能真正得到禅定。所以我们修道打坐为什么不能到达禅定的境界呢?因为善根的根基不深。根基不深不能成长的,所以你们打坐做功夫有时候好、有时候坏,进一步退三步。有时好个几天就不得了,穷人得宝,“抖”起来了,结果穷人抖起来进了精神病院,因为善根不深啊!
必须要勤集善根以后,才能真正得到禅定之乐,永远不散乱了。实际上什么是禅定呢?行善就是禅定。禅定到了,必然念念行善。所以看你真有没有定力,只要看你有没有行善就知道了,不是看你能盘腿多久。但是盘腿也是要的,这是习定,练习定的的基本功夫。真得定了,盘腿、放腿、走路、睡觉,无一不在定中,这要善根成就才做得到的。

【发行善根,无有齐限。】
发是发心,发心就是立志、动机。发行是把心理所想的变成事实行为。善根是把为善的根栽在心田,就是栽在唯识所讲的第八阿赖耶识中。因为是栽在身心的根里,连想都不用想,自然处处作善行,无往而不善,无为而不善,这是善根成就了。
菩萨道发行善根是没有齐限的。齐就是平等的,没有比较的。限是限度。菩萨发行善根是永无尽止的,不是说做到与佛齐了,就可以停下来,因为发行善根是永远无止境的。
《维摩诘的花雨满天》
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善已生令增长,未生令生。”我们以心理学的立场检查自己,一天二十四小时当中,自己的心行中,有哪一个念头是真正的善?假如是一个真正严格检查自己心性的修行人,可以查查看,在一天之中,又有哪一个念头是真正的至善,多数不过是糊里糊涂过日子而已。
不要说行为中有善事,连至善的念头都没有起来过。你说,我在念佛啊!那是无心念,一边念佛,一边六根还到处乱动。即使你能念佛念到专一,那只能说是修持法门而已,并没有真正升起善的福德资粮,有这样严格。
所以大家随便讲禅宗,什么宗,一分功德没有升起,你想进步一分,做不到的,不可能!如果心理上转了一分,升起一分善境界,智慧就会跳进一步,这是很呆板的。
所以一些老年朋友,用功用了这么多年,都不上路,你不要光想以打坐修定求进步,善根没有起来,善功德根本没有培养过,如何进步呢?所以善已生令增长,自己检查出来自己真有某一点善业,已经生根发芽了,要使它增长;至于还没有生起的,未生令生。也就是我们必须努力去修持的行为。
《如何修证佛法》

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发表于 2014-11-14 07:51:32 | 显示全部楼层
我们必须努力去修持的行为
发表于 2014-11-14 08:51:09 | 显示全部楼层
顶礼南老师!
发表于 2014-11-14 15:45:15 | 显示全部楼层
顶礼南师!!!阿弥陀佛{:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:}
发表于 2014-11-14 16:08:22 | 显示全部楼层
南师啊,我想起你来就直流泪啊
发表于 2014-11-23 18:59:01 | 显示全部楼层
牢记南师教导,永远做一个善良的人。
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发表于 2014-12-6 22:52:54 | 显示全部楼层
顶礼南师!!!阿弥陀佛
发表于 2014-12-7 06:21:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 cqtzj 于 2014-12-7 06:22 编辑

无往而不善,无为而不善,善根成就修为。牢记南师教导。
发表于 2015-1-8 21:44:40 | 显示全部楼层
顶礼南师!!!阿弥陀佛
发表于 2015-2-4 22:58:41 | 显示全部楼层
老师说的话句句为实,赞!

点评

导师指路 学生修行  发表于 2017-7-19 18:39
发表于 2015-3-3 15:55:55 | 显示全部楼层
怀念永远的南老师,感谢师兄分享,认真修行
发表于 2015-5-8 15:06:48 | 显示全部楼层
念兹念兹…………

点评

心善方得善念  发表于 2017-7-19 18:38
发表于 2017-7-19 18:36:58 | 显示全部楼层
永记南师教导,永远做一个善良的人。
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